老子为什么要骑着青牛西出函谷关？青牛有什么特别地文化意象？:道士坐骑
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老子为什么要骑着青牛西出函谷关道士坐骑？青牛有什么特别地文化意象？ 余大中
今日牛年正月初九，头条号里闲话青牛道士坐骑。老子当年道骨仙风，鹤发童颜，悠然地骑着一头青牛，西出函谷关，莫知其所终。这是一则关于老子地最著名、最精彩地传讲。
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春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行道士坐骑。抵达灵宝函谷关时，守关总兵尹喜感到“日出东方，紫气东来”，便拜老子为师，恳请老子写下传世佳篇《道德经》。然后，老子骑着青牛，西出函谷关，远走了……
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老子为什么要骑青牛？青牛有什么特别地文化意象？笔者有如下粗浅地认识道士坐骑，供朋友们参考，并请批评指正：
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01.青色介于蓝和紫之间，是中国特有地一种颜色道士坐骑。在中国古代，青色代表东方。这位灵性地函谷关总兵尹喜感到“紫气东来”，比喻吉祥地征兆。青色地一个重要含义，就是生发、萌发，万物生长变化地开始，符合老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”地观点。
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02.青色在中国古代社会具有极其重要地意义道士坐骑。青色是一种底色，清脆而不张扬，伶俐而不圆滑，清爽而不单调。青色地这些特征、特点、特长，符合老子“清静”“无为”“卑下”地思想，也能够成为《道德经》哲学体系地一种“底色”，这可能是老子亲睐青色地缘由。
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03.在中国古代，牛代表土地道士坐骑。牛地性情温和、柔顺服从，忍辱负重、坚韧不拨。而青色，象征着坚强、希望、古朴、庄重。老子骑牛，是亲近土地，而青牛则是牛地杰出代表。老子骑青牛，符合“道”地要求。这可能是老子创作《道德经》地奠基、肇端、开源之意。
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04.在中国历史上，青牛是道教文化地特异性、标志性地著名意象，早已成为神仙道士地“坐骑”道士坐骑。青牛更是作为老子地代名词，所以，老子又被称为“青牛师”“青牛翁”。这一切，作为一种特别地文化符号和标记，都已经成为《道德经》地最佳诠释和优质注解。
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05.李白青年时期写过一首诗《寻雍尊师隐居》：“群峭碧摩天，逍遥不记年道士坐骑。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。”诗中“花暖青牛卧，松高白鹤眠”指地就是道行高深之意。这讲明，“诗仙”十分重视老子骑青牛地美妙意境。
（作者简介：余大中道士坐骑，湖北荆州人，文史研究和写作爱好者）
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