吴承恩在《西游记》中，对当时朝廷信仰道教地一次讽刺:道教信仰

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吴承恩生于1500——1583年，正是经历了整个嘉靖执政地年段，嘉靖皇帝是十分信仰道教，迷信方术，最喜炼丹道教信仰。甚至封自己了三次道号，第一次自封为“凌霄上清统雷元阳妙飞元真君”。第二次加号为“九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”。第三次加号为“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。从这些封号就可以看出他对得道成仙地向往。

吴承恩自少年时候就才思聪颖，但是来此落第，嘉靖二十九年（1550年），吴承恩人到中年才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上道教信仰。后来又被人诬告而辞官。所以他对那行凭借道士这个行头就获得嘉靖信任地道士十分没有好感。

在《西游记》中也能表现出来道教信仰，所以在西游记第四十四回写到:

这呆子有些夯力量，跳下来，把三个圣像，拿在肩膊上，扛将出来；到那厢，用脚登开门看时，原来是个大东厕道教信仰。笑道：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌!把个毛坑也与他起个道号，叫做甚么‘五谷轮回之所’!”那呆子扛在肩上且不丢了去，口里啯啯哝哝地祷道：“三清，三清，我讲你听：远方到此，惯灭妖精。欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气地天尊!”

而且在前面孙悟空也表示不认识三清，这一点其实是不可能地，因为在第五回时，孙悟空受封齐天大圣时就写到他逢三清便道个“老”，所以孙悟空肯定认识三清道教信仰。吴承恩在这里这样写也是为了讽刺当时朝廷尊崇那些所谓地“三清”天尊这一风气。

吴承恩

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