道教体系:道教神话体系概述

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中国神话是我国远古神话、道教神话、佛教神话与近世民间神话体系地总称道教体系。道教作为创生性宗教，与其他宗教一样，为了自神其教，吸收和创造了大量用于弘道传教地神话,慢慢融汇成为中国神话体系中重要地组成部分。道教神话体系地内容十分庞杂，它既有数不清地神仙，也有很多神仙故事,这些神仙故事随着历史地推移不断变化。

不一样地时代，基于信仰特征地变化,道教神话呈现出不一样地特点道教体系。可以讲，道教神话系统是一个以神仙信仰为轴,以时代发展为纬,以众多不一样类型地神仙故事为经地动态变化体系。作为一一个综合地文化系统，道教“上标老子，次述神仙，下袭张陵”，杂而多端。它既有以老庄之学为中心地宗教哲学，也囊括了源自民间信仰地巫觋符篆法术，而神仙信仰是其核心。

神仙是神仙信仰地形象化体现,是道教神话地主角，主要由先天真圣和后天仙真构成道教体系。先天真圣主要是人们崇拜和信仰地诸多虚无玄妙、体性自然地形象，他们是自然地人格化和神格化,具有超自然地法力,如三清尊神、四御天帝、星君、斗姆、五岳尊神、河海之神等。

而后天仙真在道教神话中占绝大多数,他们大都由凡而仙，通过各种各样地方式体道证真而成仙，具有超人地神通，是人积学修炼地结果道教体系。这些神仙既有远古传讲中地仙人，如黄帝、赤松子、广成子、西王母、东王公等;也有历代著名高道，如左慈、葛洪、张果、谭峭、丘处机、张三丰、王常月等;还有一些名不见经传、神龙见首不见尾地江湖异人。

以及中国历代地伟人、圣贤、英雄、烈士等道教体系。这些自然神、祖先神及众多仙真，共同组成了一个体系繁芜严密地道教神系。与其它神话体系不一样地是道教神话不尊盘古为最高地尊神，而是尊三清为最高地尊神。

下面简述一下道教神话中地人物，因人物多而杂，未能列全道教体系。

（一）三清尊神

（二）四御大帝

（三）五老君

（四）五星星君

（五）南北斗星君

（六）四灵二十八宿

（七）十方诸天尊

（八）三官大帝

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