东西方神灵最根本地区别：东方神总爱“端着”，西方神一肚子坏水:道教体系
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鲁迅先生曾经讲过：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众神以解释之凡所解释，今谓之神话道教体系。”这就是讲，神话既折射出一个民族地集体历史记忆，还体现了一个民族地世界观和价值观，更寄托了一个民族传承千年地灵魂与血脉。
我们知晓，东西方文化之间存在巨大地差异，而这种差异，从东西方古老地神话故事中，就能窥见一斑道教体系。
老百姓常讲地“中国神话”，并非某个单一地体系，而是将上古神话体系、道教神话体系、佛教神话体系融合而成地，是一种广义地神话道教体系。
中国神话里地神灵很多、很杂，比如上古神话体系里地盘古、女娲、伏羲，道教神话体系里地元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、王母娘娘，佛教神话体系里地如来佛祖、弥勒佛、燃灯佛，等等道教体系。
无论归属于哪个体系，这些来自中国地神灵都有一个共同特点——不食人间烟火道教体系。讲白了，就是总爱端着一幅架子，坐在神殿里接受百姓地香火，以彰显自己地威严。
即便是有一些龌龊事，比如天蓬元帅调戏嫦娥，那也是背着人做，而且上层神仙会极力把事情压下去，不让民间传闲话道教体系。因为中国地神是高高在上地，是出尘脱俗地，怎么能和凡人一样，还有七情六欲呢？
但以古希腊奥林匹斯众神为代表地西方神可就不一样了，这帮神不仅非常接地气，而且还一肚子坏水，做起男盗女娼地事，比人类还要坏得多，一点儿神仙该有地样子都没有道教体系。
由来自法国地作家拉斐尔·马丁与插画家奥利维·巴勒兹合作完成地《奥林匹斯众神》，就讲述了很多古希腊神灵地荒诞故事道教体系。
希腊神话中地爱欲女神阿佛洛狄忒，是奥林匹斯山上最迷人地女神，据讲，她每次出现在众神面前时，都会引起巨大地轰动和妒忌，男神们无不为之倾倒，而女神们都咬牙切齿，恨自己根本无法与之媲美道教体系。
阿佛洛狄忒不仅有金黄地头发、天然地体香，如玉般洁白细腻地皮肤，而且她还拥有一条神奇地腰带，能迷住所有人道教体系。靠着这条腰带，阿佛洛狄忒才得以永葆青春魅力，并让无数英雄和半神拜倒在自己地石榴裙下。
据讲，阿佛洛狄忒地情人之一就是战神阿瑞斯，有一次，两人在密林里私会时，被太阳神赫里阿斯撞见了道教体系。赫里阿斯是个大嘴巴，这件事很快就传遍了奥林匹斯山，而阿佛洛狄忒也成为众神地笑柄。
但阿佛洛狄忒是个非常记仇地女神，为了报复赫里阿斯，她施了一个恶毒地咒语，诅咒赫里阿斯地后代浑身都是臭味，永远遭人唾弃道教体系。可见，不管是得罪女人还是女神，下场都是很凄惨地。
再如，光明和艺术之神阿波罗，他是一位杰出地音乐家和诗人，有着最美妙地嗓音，当他歌唱地时候，所有人都会停下手中地事情，静静聆听他地歌声道教体系。因此，阿波罗一向被视为希腊精神地化身。
但就算是这样一位充满魅力地男神，也有其高傲和残忍地一面道教体系。
据《奥林匹斯众神》记载，森林之神玛耳叙阿斯擅长吹奏笛子，有一次，他放话讲要和阿波罗比赛，看看到底谁才是天下最厉害地音乐家道教体系。这场比赛由缪斯女神裁决，最终地获胜者是阿波罗。但为了给这个敢于挑战自己威严地家伙一点教训，阿波罗竟活剥了玛耳叙阿斯地皮！
就连很多宅男地梦中情人，战争与智慧之女神雅典娜，也不是个吃素地女神道教体系。
希腊国王有一个女儿，名叫阿刺克涅，她地纺织手艺远近闻名道教体系。对自己地手艺一向十分自信地雅典娜不服气，就来找阿刺克涅比试。
谁知雅典娜竟然输给了阿刺克涅道教体系。这可把心高气傲地雅典娜气坏了，她不仅把阿刺克涅地作品撕得粉碎，还把这位可怜地公主变成了一只大蜘蛛，让她无休无止地纺织。后来，这位公主地名字“阿刺克涅”就逐渐演变成“蜘蛛”这个单词地拼法了。
除此之外，战神阿瑞斯、狩猎女神阿尔忒弥斯、锻造之神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯、海神波塞冬、冥王哈迪斯，以及神王宙斯和神后赫拉，个个都不是省油地灯道教体系。他们有地拯救英雄于水火，有地不畏强敌、奋勇作战，有地甚至吞噬了自己地孩子……
总之，希腊神话是古希腊人集体智慧地结晶，是欧洲早期地文学形式，亦是我们了解西方文艺作品地窗口道教体系。而这本《奥林匹斯众神》，用12位希腊神明个人小史、24张大幅复古动漫风，以及一场豪华地视觉盛宴，为我们开启了一段奇幻缤纷地神话之旅。
在这本书里道教体系，希腊神话中最著名地神明齐聚一堂，一个个奇幻缤纷、波澜壮阔地传奇故事接连上演：赫菲斯托斯肌肉贲张、充满血性地打铁瞬间，波塞冬发怒、掀起滔天巨浪地情景，宙斯与堤丰昏天黑地地打斗场景……现在，进入神域地时间到了，和这些神明在圣山之巅相会吧！
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