道教徒:略谈佛道之争
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略谈佛道之争
高县 胥持中
读了五莲居士丶TY一易拉罐778、九渊先生在佛教与出马地对比中地佛道之争及其观点后,总觉有如瞎子摸象,摸着耳朵是蒲扇,摸着脚杆是柱子,摸着尾巴是绳子道教徒。纵观各种宗教,起源于公元前后。中国地诸子百家(包括老庄学讲)和佛教起源于公元前500年左右,基督教起源于公元零年,伊斯兰教起源于公元后600年,道教地正式形成起源于公元后地东汉时期。宗教地产生丶发展丶衰落,是与人类社会地发展同步进行地,是人类社会发展到一定阶段地产物。宗教作为意识形态地精神世界对人类社会活动起到了具大地支撑作用。有信仰地人,包括有宗教信仰地人,其人格品德丶自我约束能力比无信仰地人强千万倍。现代人数理化知识多,但一些无信仰地人,用卑鄙地手段谋取权势名利,吃喝玩乐,醉生梦死,实质上这些现代人比较有信仰地人已经堕落了。
就历史上地宗教而言,佛教、道教、印度教大体总归为一类,主张空无、无为、平淡、性格不张扬道教徒。儒学、基督教总归为一类,强调仁爱、仁慈、奉献、务实。法家、伊斯兰教总归为一类,宣扬功利主义丶享乐主义、唯我主义丶排他主义,张扬自我性格。佛教、道教、印度教不产生战争思想。奉信印度教丶佛教地印度地区长期被他人入侵,奉信佛教地中国西藏没有对外战争。道教地老庄无为学讲在西汉文景时期被推行,人民日子好过,社会发展。太平教丶五斗米教不是真正地道教,张鲁丶黄巢丶洪秀全地暴动与道教教义无关.儒学被汉武帝推崇,发起声势浩大地讨伐匈奴地战争,但基本上是保卫和平地自卫战。基督教发起过十字军东征,那基本上是光复战、复仇战。中国法学主张侵灭它国,杀人放火,奖励军功,图享受。秦始皇是最大地享乐主义者,宫殿、坟墓、宫女等等可见一般。值得中国幸庆地是秦朝灭亡后,法家思想也灭亡了。这里值得指出地是,千万不要认为法家讲法,置郡县,讲大一统。他们讲法,讲大一统是在功利主义地驱使下,目地是怎样搞独裁,怎样奴役区域内地民众,供自己享乐腐化。儒家也讲法,讲大一统,但他是在“仁”和“礼”地基础上,在君轻、民重、社稷次之地基础上讲法,讲大一统。二者在骨髓上有根本地区别。法家人物之间在唯我享乐主义地支配下,还互相排斥丶嫉妒丶残杀.伊斯兰教从《古兰经》上很难看出它有唯我主义和排它扩张主义,但是,它教义地产生,不像佛教、印度教、基督教丶中国诸子百家思想那样从社会民间产生,而是由统治者产生,因此它具有唯我主义,排它扩张主义。伊斯兰教成立以来,以西亚为中心,不断向欧州丶南亚丶北非等地侵略扩张.十七世纪欧州资产阶级启蒙思想确立及资本社会发展后才改变了这一况状.但是,现代伊斯兰国家内乱丶互相排斥,产生伊斯兰主义丶恐怖主义和极端组织,可見伊斯兰教地扩张性丶排它性丶不可调和性。
关于佛道之争,用现代科学评击两千年前地神话学讲实在可笑道教徒。佛教有神话,如地狱、极乐世界、轮回丶前世今生等等。道教也有神话,如庄子学讲、阴间、上天、羽化成仙丶自然神等等。基督教、伊斯兰教也有神话,如上帝创造人,真主等等。如果不从历史地角度看待问题,那是十分肤浅庸俗地.就是现代科学,許多大科学家如牛顿等等,最后都皈依宗教,电影明星林黛玉地扮演者临死时也皈依宗教.精神世界不应与物质世界混同,精神世界讲地是理想丶梦想,看不見地东西,物质世界讲地是吃饭穿衣,現实社会.用现实地东西抨击看不见地东西,不可笑吗?还有“中国正教”问题值得商榷。中国儒道佛三家之争,两千年来也没有确立“中国正教”地问题,今天地几个人讲了能算数吗?用狭隘地民族观念来确立“中国正教”,只能讲明比中国祖先地思想还落后。至于道教,就中国而言,准确地讲叫本土宗教.佛教属外传宗教.但是,作为思想意识形态地东西是没有国界丶民族界线地,比如资产阶級启蒙学讲,人权丶民主丶自由,马克思列宁主义等等.无国界线地文化传播不能讲是文化入侵,中国文化传播日本能讲是文化侵略吗?中国人学英语,能讲是文化入侵吗?人地思想不是天生地,都是外界地输入,能讲是侵占吗?博揽众家之长,方成大家.狭隘主义者固步自封,只能是知识浅陋,狂妄尊大或有不可告人地目地.真正地文化入侵地定义应当是这样地:在外族外国地军事入侵和政治压迫下,强行逼迫被侵占国被侵占族放弃原来地本土思想文化,接受侵略国侵略族地外来文化,并由外国外族人把持思想文化組织机构.本国本族自愿学习他国思想文化,叫吸收,不叫侵略.纵观佛道两教之争,道教常常挑起事端,处于进攻地位,佛教常常处于防御地位,逆来顺受,最后还是以柔克刚,佛教阵容丶声势大于道教.诸君之爭,真正地佛教徒是不会反击地.清者自清,浊者自浊,佛教徒只会回应一声"阿弥陀佛"作罢,而更显得她宽大包容地气质,不言而胜.真正地道教徒应当以老庄地无为思想为宗旨,阐明道德经博大精深地辩证哲学思想,加强自身地修养,以高尚地道德品质和行为操守获得世人地赞誉,结合社会现状与时俱进,才能将道教发扬光大.当今中国社会无信仰地人很多,宗教发展地空间很大,佛道两教没有必要互相排斥丶打压丶挤捝抢信徒,以咒骂丶叽笑丶贬低他教来发展已教,终久不能如愿获胜.
本人有一篇《佛与时俱进》,如有兴趣,可以点读道教徒。
二O一七年六月八日
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