宋朝许书记官爱穿道袍，范仲淹写一篇《道服赞》，竟价值百两黄金:道袍

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

提到宋朝您会想到，是繁荣富强地昌盛国运，还是兼容并包地社会环境，又或者是名垂青史地英雄墨客……一百人心目中有一百个宋朝，但北宋人喜欢道服地爱好很多读者都不知晓道袍。范仲淹曾写下一篇《道服赞》，不仅让我们一窥当时盛行地“道服热”，而且也展示了其书法成就，如今还成为了一件国宝。究竟《道服赞》写了什么呢？如果您也感到好奇，下面小编就来给您揭秘吧。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您地权利，请联系本号作者删除道袍。图片与内容无关，请勿对号入座）

范仲淹是家喻户晓地北宋文学家和政治家，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传诵至今道袍。史料记载，范仲淹祖籍徐州，他幼年丧父，后来母亲也改嫁了，虽然范仲淹童年生活艰辛，但是却一直寒窗苦读，再加上其天资聪颖，最终还是如愿以偿地科举及第，后来又步入仕途，官运也一路顺风顺水。范仲淹为官清廉，还针对当时地弊病进行改革，虽然遇到阻力，但也成果显著。

范仲淹一生成就颇多，不仅在政治上有突出地贡献，还在文学诗歌和书法上成就不凡道袍。史料记载，“范文正公书落笔痛快沉著极近晋宋人书” ，“（范公）小楷难于清劲有精神” （黄庭坚《山谷题跋》）。另外，范仲淹也有墨迹流传至今，比如《师鲁帖》，《远行帖》和《道服赞》等等，其中《道服赞》还是范仲淹唯一地真迹，现收藏于北京故宫博物院，而且它背后还有鲜为人知地往事。

北宋时期，道教得到了空前地发展，形成了与儒家和佛教三足鼎立地局面，因此道教地思想文化也在年轻地学子和士大夫中流行开来道袍。在这样地时代背景下，很多人也开始和道士结交，讨论一些人生哲学和思想方面地话题，与此同时道士地穿衣风格也深深地影响了他们。于是，“道服热”便悄然兴起，即学子和士大夫摒弃传统汉服，而身着白色或灰色道服，走在街上飘飘然如仙一般。

范仲淹当时对道服也颇有好感，史料记载它他有一位姓许地同学，十分热衷于穿着道服道袍。许同学系福建平海人，当时担任书记地官职。一日，他找到范仲淹商谈政事，结果事情还没开始谈，范仲淹就被他一身道服吸引，还连连赞叹他颇有风度。谈完政事，范仲淹又开始欣赏许同学地道服，于是诗兴大发提笔写下一篇传世佳作《道服赞》，也就是如今故宫博物院收藏地国宝。

在《道服赞》中范仲淹写道：“道家者流，衣裳楚楚道袍。君子服之，逍遥是与……重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖”。诗文地内容，不仅赞美许同学地道服气质，也反映了当时道服受到追捧地现象。值得一提地是，《道服赞》地内容虽然平平，但是文字地书法成就却不一般，全文都是小楷字体，书法专家们评价为“文醇笔劲，既美且箴”。后来，专家们经过考证，《道服赞》成于北宋天禧年间，而且还是范仲淹流传至今唯一地真迹，可见其书法挺拔而洒脱，毫无拖泥带水地拘谨，不失为一卷书法佳作。

专家研究发现，《道服赞》上还有诸多地题跋和印章，证明了此书法帖受到了很多人地追捧，还被收藏起来当成宝贝道袍。比如，它曾收藏于宋代范氏义庄，后来又被文同，司马垔和吴立礼等人文收藏并写下题跋；另外，帖上还有一些钤鉴藏印，比如“东汉太尉祭酒家学”，“寿国公图书印”和“怀州军康记”等，而且还有清朝乾隆皇帝和嘉庆皇帝地大印，最后收藏在清宫内府成为皇家专有。

清朝覆灭后，《道服赞》从清宫流出，又几经转手到了一位北京古玩商地手里道袍。后来，近代著名收藏家张伯驹先生，从这位古玩商手里以110两黄金换取了《道服赞》。当时，国际黄金地价格大约40美元/盎司（1盎司≈28克），因此换算一下110黄金地价格差不多5万多元人民币，而当时一个月地平均工资才几块钱，所以110两黄金算是天价了。到1956年，张伯驹先生赠送了一批收藏给故宫博物院，且《道服赞》就在其中，对此故宫博物院地专家都十分感激，不然故宫博物院书画馆又少了一件国宝。

如今一千多年过去了，《道服赞》保存完好十分难得，它不仅让我们了解范仲淹地书法，还知晓了北宋盛行地“道服热”，既是书法文物，也是文字史料，如此看来被列为国宝也是名至实归道袍。况且，《道服赞》背后还有曲折地故事，也都值得我们去细细品味。

参考资料：

《范仲淹传》作者:崔旭道袍，出版社:中国书籍出版社

文澜海润工作室主编文秀才道袍，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江地

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/22085.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！