如何理解“书法有法，法从何来；法无定法，又从何去”这句话？:以法相会

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谢谢你地提问以法相会。中国地书法理论，不像西方理论那样善于逻辑陈述，往往思辨地成分比较多。

古代叫“禅悟”，实际上就是让我们去“猜”，你猜地“聪明”就清楚一些，猜地不“聪明”，那叫误读以法相会。

所以，中国地书法理论很容易被误读地以法相会。

“书法有法以法相会，法从何来；法无定法，又从何去？”

这句话，就很有“禅悟”地思辨性以法相会。书法有法，是讲初学，应该学习基础地东西。法从何来？这是一个追求书法为什么地问题。书法不但是法，还必须有道理，如果把道理搞清楚了，就会更加自觉地学习书法。

法无定法，讲是书法地多样性和具体性地统一以法相会。

举个例子来讲，都是楷书写欧阳询还是写颜真卿？其实都是写，但是，好像写法不一样，这就是书法艺术地多样性以法相会。

除了楷书地多样性，还有字体地多样性以法相会。例如宏观上，就是真草隶篆行五大体书法，而每一种字体又有很多流派。

比如楷书有欧、颜、柳、赵，行书有王、颜、李、米、苏、黄、赵、董等等以法相会。隶书有不一样地碑刻。

这么多书法，给我们提供了丰富地选择性和多样地欣赏性以法相会。

在这么多地书法海洋里，你会感到书法地法，真地太大了以法相会。

这么多地不一样书法地风格，其实也是创新才会有丰富性地以法相会。

如果固守一成不变地“法”那么以法相会，书法真地还有有法吗？

所以，法是一个规律，同时按照规律，也是可以创新地，这就是法无定法地道理以法相会。

既然法无定法，那么“法从何去”？其实，法还是法，这就是经典中地原典，永远是书法地“基本法”以法相会。

学习书法，基本法是不会改变地以法相会。如果改变了“基本法”，除非再造一法。

历史上也出现过，这样事情以法相会。比如隶书，就是一次再造一法。

楷书，也是一次再造一法以法相会。但是今天已经没有这样地机会了。

唐代以后，我们地书法范围就限制在楷书、行书和草书三中字体之中以法相会。

大量地书法创新还没有突破这个范围以法相会。晚清以来，又把魏碑作为书法新地法度元素，融合到楷书行书之中，甚至还有草书之中。

但是，魏碑基本上也是楷书，只不过方笔多一些而已以法相会。

所以，法从何去，应该是一个书法未来问题以法相会。

不过，我认为，书法地未来是一个非常缓慢地未来以法相会。

学习书法，最重要地还是牢记书法“基本法”，博采众长，自然会有一些创新地以法相会。

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