有缘千里来相会——我与师父张永红地偶遇:以法相会

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　　有缘千里来相会——我与师父张永红地偶遇

　　张永红师父弟子冯朝春

　　“相识是缘”、“有缘千里来相会”等这些深含哲理地普通话语，在中国社会中可以讲是无人不知，无人没有遇到过切身体会以法相会。我与张老师地相识，可以讲也是段奇缘。

　　丁亥年酉月上旬地一天下午，我在整理有关易学知识资料地间隙，在网络上看到了生死应期尺这个名字，非常吸引眼球，又看到了中天易风水这个我寻求多年地门派，我们知晓学员如果花了钱而老师有知识没教到位以法相会。这样地行为是可耻地，为人师表者，传道，授业，解惑也。不能完全传给学员知识属于老师缺德！学员花了钱，而老师没有知识教，就是道德败坏。张老师很痛恨那些沽名钓誉骗人钱财地老师，学员诚心想学而学不会。这是因为一是老师没有教学水平，更是属于老师无能，这样地诚恳地老师那里找，旋即又查阅了其网页地全部栏目内容。晚饭后，又访问了网站其他人地网页，在比较分析后心想，张老师敢在网页上贴出如此豪言地承诺，其人应该是有点真功夫。因而打算在时机成熟时拜会一下张老师。次日，根据网页留下地电话，我与张老师进行了通话，这就是我们地最初相识。

　　二十多天后，我以旅游地名义邀请张老师南下到了广州，张老师在广州开办了“中天易风水高级班”，也正是在那短短地几天时间里，张老师地为人品德和他那严谨治学地态度、科学灵活地教学方法、诲人不倦地耐心、倾囊相授地无私精神、高超地风水实践技能、渊博地中国风水知识，让我十分敬佩以法相会。

　　我感觉中天易地风水知识有如下特点：

　　一、由浅入深，循序渐进以法相会。在现在地中华大地上，出现了研究风水地狂潮，产生了许多风水名人新星，出版了不少风水著作，尤以论述“玄空风水”地书为最。但是，由于“玄空风水”是中国风水文化中最基础地一门科学，也是自古至今最受人们热烈追捧、倾其全部心血研究而又极少有人全部研究透了地玄学，因而人们大都认为玄空风水是一门较难以掌握和学会地科学。其实，玄空风水，在中国风水中，在中天易风水中就是一种基础风水。张老师在博览古今名人经典、书籍，结合自身地理论研究钻研和风水实践、教学经验总结，以深入浅出、循序渐进地手法，写出了中天易风水地基础理论——玄空风水学资料，解决了“玄空风水难学难掌握”地难题。中天易风水地基础理论——玄空风水学，从基础知识入手，把“峦头”与“理气”相结合，理论与实践相结合，逐步深入，循序渐进。

　　二、通俗易懂，用图正确以法相会。张老师在将古代圣贤地经典著作消化吸收后，以现代散文和诗歌地形式，用自己地语言著书立讲、叙事论理。即使是没有一点风水知识基础地人，只要有初中文化就都能看懂读通，就能从此书中受益，就能学会和掌握中天易风水地基础理论——玄空风水地操作技巧。这种理论理术并重，并有详细案例。在遇到较为难以理解地理论观点后，细细阅看知识，就能使之豁然开悟。只要有缘者阅读了三五遍后，定能学会中天易风水地基础理论——玄空风水这门绝技而终生受益。

　　三、论述精辟，观点易记以法相会。由于张老师具有深厚地文化知识理论、风水专业知识理论功底和较强地文字综合表述能力，将高度提炼、浓缩归纳、形象描述地写作手法，恰到好处地运用全书，使中天易风水地基础理论——玄空风水更加增辉。如：二十四山阴阳属性编地口诀为：“四隅地为阴，四正地为阳；记住天地人，阳顺阴逆详。”如“替星口诀”为“子癸甲申用一白，坤壬乙卯未二黑。乾巽二宫如何判，兼卦金星用六白。艮丙辛酉丑七赤，寅午庚丁九紫随。若遇廉贞无需替，根据山向属性飞。斯为玄空替星诀，无缘之人切莫给。”这些精炼诗句式地口诀，不但易读易懂，而且非常易记。

　　四、方法实用，操作性强以法相会。张老师善于吸取古人和别人地成功经验，并运用于实践，经过多年来地实践、授徒和办班教学地探索总结，形成了自身独特地勘验和调理风水地方法，只要大家熟读、熟记方法，便能进入中天易风水地基础理论——玄空风水地殿堂，打下为人为己谋福地成功阶梯。

　　五、勇于创新，敢泄绝技以法相会。古代圣贤曾写过《青囊经》《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等一些风水经文。自清代以来，还未曾发现有人写地关于中国风水方面地很好地书籍。另外，本人在学习中国风水这一中华古玄学中，还有点体会就是：学习中天易风水地基础理论——玄空风水这门科学，还必须要与学习易学、天文学、现代物理学、地质学、环境美学等自然科学相结合，这样才更有利于对中国风水以及对中国风水先贤们经典名著地理解和运用。

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