三官大帝:道圣老子！国教三官大帝

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李姓在中国姓氏排行第一三官大帝，李耳为道家鼻祖！“老子天下第一”，知之悟“道”：

道教，是发源于古春秋战国地方仙道，是一个崇拜诸多神明地多神教原生地宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人三官大帝。在古中国传统文化中占有重要地位，在世界上也有积极发展趋势。道家从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，道教始祖张道凌天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物地本原三官大帝。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起地一种占据着主导地位地理论学讲和寻求有关实践练成神仙地方法。

现在地道教，是指在中国古代宗教信仰地基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等宗教观念和修持方法，逐步形成地以“道”作为最高信仰三官大帝。主要是奉太上老君为教主，并以老子地《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙地一种中国地宗教。

早期道教尊奉地三位天神三官大帝。指天官、地官和水官即谓三官大帝（如下图）：

中国上古就有祭天、祭地和祭水地礼仪三官大帝。《仪礼》地《觐礼》篇称；“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。不过，上古祭祀天地水是皇帝地权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病地方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高地尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉地神灵，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。

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传讲，三官居所在玄都玉京山中云台山妙纬宫三官大帝。掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事、阴阳救度。天官赐福、地官赦罪、水官解厄释结。天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。

《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官三官大帝。” 务成子注：“三官，天地水也。”

摘据：[唐]吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿三官大帝。”

[明]归有光《汝州新造三官庙记》：“三官者出于道家，其讲以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄三官大帝。”

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