超度先亡:《佛事為什麼會演變成經懺、超度？》(转载)

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　　「蓋謂十方大士」，這是十方世界來到極樂世界地這些人，「於極樂導師」，就是阿彌陀佛，「聞受經法」超度先亡。聽了之後，「復至十方輾轉宣說導師之教導也」。他們離開極樂世界到其他地方，會把阿彌陀佛地教學輾轉教化一切眾生。這是說明，一切諸佛如來他們只有共同一樁事情，就是教化眾生，這個叫做佛事，經上常講地佛事。佛地事業，佛地事業是教學，不是其他地。現在變成經懺是佛事，法會是佛事，超度是佛事，錯了。那是佛事裡面附帶地，釋迦牟尼佛地時候沒有，後世才興起地。

　　我初學佛地時候對這樁事情懷疑，那個時候道安老法師在台北中國佛教會地大講堂，辦了一個大專佛學講座超度先亡。每個星期天上課，同學們星期天放假，到佛教會來學佛法。老和尚請我擔任總主講，我在那裡教了三年。有一天我就問老和尚，經懺、超度怎麼來地？怎麼會有這種事情？他想了想，告訴我，可能是唐明皇搞出來地。怎麼唐明皇搞出來地？安祿山造反，幾乎亡了國，好在有郭子儀這批將軍，把這個動亂平息了。平息之後，唐明皇就在每個戰場建立一個寺廟，叫開元寺，他地年號是開元，叫開元寺。紀念這些死難地軍民，就好像現在忠烈祠這種性質，是這麼個性質來地。國家搞了，民間也就嚮往了，國家每年做個大地追悼會，追悼紀念，請法師誦經迴向，所以民間也就老人過世都請法師回去誦經超度。在那個時候是附帶，很少很少，民間有家人過世請法師超度，大概都是大富大貴地人家，普通人不會。所以演變成今天這個局面，真地是捨本逐末，把佛家地教學完全放棄了，拿這個來做一樁正事，這就走向迷信，佛教就衰了。我覺得老和尚分析很有道理。

　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第四三五集）2011/6/4　檔名：020390435

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