篆侠吴天祥(转载):符篆
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篆侠吴天祥
吴天祥
字『靈』，别署『一覺亭』、『嘉樹堂』符篆。一九四九年生於上海。幼受庭薰喜書畫篆刻，初得方敬、黄聿豐、王哲言諸先生開蒙 書法、篆刻，復受業於高式熊、錢君匋先生研 金石、書法、篆刻。且時受方去疾、葉潞淵先生點撥，凡數十餘年，得益匪淺。
現為:西汵印社社員、中國書法家協會會貞、上海書法家恊會理事、上海書法家協會篆刻創作委員會委員、上海朱屺瞻藝術館管理委員會委員符篆。
作品曾人選:全國二、四、五届書法展，第二、三、五届全國中青年書法篆刻家作品展，全國第二届篆刻藝術展覽等符篆。
曾榮獲:第五屆全國中青年書法篆刻作品展優秀獎符篆。
曾出版、編刊:
《茅盾笔名印谱》(和钱君先生等人合著)1986年
《无苦倦斋同印谱》(合著)2005年
《崇恩翰墨》(和上海松江西林寺方丈悟端合著)2007年
《吴天祥印稿》(香港梦梅馆出版)2008年
《讲诚实言》(和上海龙华寺方丈照诚合著)2008年
《沈尹默自用印印谱》(原拓印谱)1976年
《蔼庐摹印集》(原拓印谱)1975年
《任政自用印存》(原拓印谱)1982年
篆侠吴天祥
文：浦祖康
一百零四方印，钤下鲁迅在上海地足迹符篆。这就是吴天祥地新作《鲁迅足迹印谱》。作品豁达而大气，力求用多钟印章形式表达鲁迅足迹所折射地风雨如磐。
天祥是我从孩提时代玩到现在地好友，小时候我们都喜爱书画篆刻，都崇敬鲁迅先生符篆。还记得念小学时，劳动课就是去鲁迅纪念馆擦展柜。
打小地耳濡目染，到得花甲过后，天祥竟然拿出一本《鲁迅足迹印谱》来符篆。真为他高兴！
天祥地篆刻，如今也可称大家作品了符篆。
《古今百家篆刻名作欣赏》有记：吴天祥，字霝，别署一觉亭符篆。幼承庭训，学习书法篆刻始得方敬、黄隶丰、王哲言诸家启蒙，复从高式熊、钱君匋先生研习，且经方去疾、叶璐渊先生点示，艺事日进。篆刻之外，亦擅制砚刻钮，惜不多见。
钱君匋先生曾为天祥印集作序，称“天祥地治印入手较早符篆。他转益多师，早岁即游学于著名书画金石家黄蔼农先生‘蔗香馆’，由此地见秦玺汉印、昭版镜铭、晋砖汉瓦及先贤手泽，开阔了眼界”。
吴天祥少年时，就喜欢与艺术界地老先生玩符篆。正值十年“文革”，艺术不值钱，艺术家没地位。可是天祥不管这些，几乎跑遍了沪上地书画篆刻名家。
还记得天祥带我去黄葆钺老师家地情景符篆。虽是“文革”乱世，黄家却幸未遭洗劫，依然是书卷气扑面而来。印象最深地是黄老师地床，床板下全是线装旧版书，大多是明版地。在这个年代里睡在古籍上，苦涩而又快乐。
年前，偶尔去福寿园，见到青山农黄老先生地墓，邈邈一看，有冰心老人地题词“金石书画大师黄葆钺先生，其人其画永垂不朽”符篆。
走近再看，见另有一通墓志铭，郑逸梅作文，高式熊书法，吴天祥刻石，人称三绝碑符篆。后以此求证于天祥，答：“真碑已被园方收藏，你所见地乃复制品。”
钱君匋先生评价天祥，字斟句酌，用力颇重符篆。他讲，天祥“初师晚清诸家，朱文流转中见刀笔，意在让翁、悲庵之间，白文力追汉铸印神韵，其后直入秦汉堂奥，致力于汉凿印地研究，于是精严奇肆，各臻奇妙。
他于印款，也用力甚勤，好四面长款，以隶楷见胜，峻峭欹侧，极为浑朴生辣，有时施以大片并笔，苍古茂密，与蒋山堂有异曲同工之美，时效北魏《始平公造像》作阳文款式，盎然天趣，冠绝时辈成绩较之印面，有过之而无不及”符篆。
“他地创作意趣，早先多以醇厚渊雅为尚，他师法秦汉，形神兼备，不逾规矩，无论绵密虚灵，雄厚秀劲，都使摹削造作、徒具形貌者难以望其项背，他地大小各异地自用印《延陵天祥章》、《延陵吴天祥章》、《天祥曾观》诸钮均为其代表符篆。
近年则由平实走向跌宕，喜以三代吉金铭文及甲骨文字入印，用刀峭拔凌厉，笔势酣畅淋漓，表现出他新地追求如《立教定三尊》、《公道自在》等符篆。
我认为此种尝试与探索，蕴含着希望和进步，因为必要地反思，经历否定和再否定，是一切成功者走向新境界地必经之途符篆。”
我于金石书画一道，忝为票友，对天祥地艺术造诣岂能置喙妄议，当唯钱先生所云为是符篆。而作为从孩提时代玩到今天地朋友看天祥，或可以一个“侠”字总结。
圈内人都知晓天祥性情耿直，思维敏捷，为人重格，为艺尚品；平常事泰然处之，原则问题从不让人，抑或酒酣肠热时，不惜拔拳相向符篆。年轻时练西凉拳，长于散打，数人近不了身。后来，还成了精武体育会会员，朋友们都戏称天祥“篆侠”。
我也曾领教过侠威符篆。上世纪70年代末，我在一家大型企业当了团委书记。天祥闻之愤愤然，“晓非想当官，变坏了，大家都不要睬他。”随即，旋风般地远去。断交两年后，他发现晓非依然是小时候地晓非，这才复交如故。
朱屺老应该有个艺术馆，占虹口公园一角，建起朱屺瞻艺术馆，天祥地创意功不可没；朋友们讲，报刊应该重视插图，转瞬间，天祥办起了上海第一个报刊插图展，迎来各家媒体地精美展报，日本同行都赶来揭幕；上海发现农工民主党全国第一次干部大会旧址，与时任上海农工党文史委副主任吴天祥多方面考证后，提供地重要佐证资料不无关系符篆。
讲及收藏，他讲“要搞清楚，你玩收藏，还是藏品玩你”符篆。他收藏颇丰，朱屺老作品最多是有70余件，现在还有40余件。
最近，天祥将自己收藏多年地字画作了一番清理，凡应酬之作，不管有名与否，一概清除，既不转售，又不送人，全部销毁符篆。“不要贻害后人”，是他地理念。“但是，我还收藏着一幅你18岁时地书法，等你回购。”天祥笑着对我讲。
终于有机会让大家见到天祥年轻时雕地砚台了符篆。应我之请，吴拿出了三方砚台。竹节砚，酷似真竹节，砚边刻篆：“宠辱不惊，去留无意”，刻砚人心中有节啊！钱君匋先生也多次为天祥所制砚题铭刻之。
上海召开首届世界华人收藏家大会，台湾国立博物馆带来地画册里荟萃馆藏精品，其中竟然有两方砚台是天祥所雕符篆。他地款他地章清晰可辩。天祥回忆。这两方砚是卖到日本去地，怎么就成了海峡那边国立博物馆地藏品呢！
“36元万岁”地年代，每雕一方砚台，得28元符篆。天祥雕过地砚台以数百记，他讲，那时年轻，精力充沛，在日本时，一天可以刻印50方。幸亏当年有老前辈提醒；砚台，自己要留一些，将来刻不动地。
旋风般来，旋风般去符篆。永远有讲不完地跨域地奇思妙想。
这就是吴天祥符篆。
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