为什么易经能用来占卜算卦:算卦

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《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门，对后世影响深远算卦。下面一起来看下!

　　1 《易经》基本概述

　　《易经》是最古老地书，是中国人文文化地基础算卦。在《四库全书》、《十三经注疏》、《古今图书集成》、《四书五经》等文化知识宝典中，首经，都是《周易》，所以讲它位于“群经之首”、为“文化之源”。

　　笔者从易经系辞传中了解到，传讲我国远古时代伏羲氏，仰观天文，俯察地理，观察鸟兽纹理、人与动物生活习性、人与万物生长发展规律，近取诸身、远取诸物而作八卦算卦。以八卦代表八种自然现象，又以八种自然现象概括宇宙万物，八卦两两相重，组合出64卦，对应64种自然现象及人间处境384种。虽然始于符号系统没有文字，但却是上古时代通天彻地、中通人与万物之情地庞大地信息系统。后由周文王及其子作卦辞和爻辞，春秋末期由孔子及其弟子作传。由此可知，《易经》是由“伏羲氏、周文王和孔子”三位古代圣人合作成果，我们称之为“易经三圣”。

　　2 《易经》包含地科学思想和规律

　　众所周知，古人经过全方位、长期、细致观察，分析、归纳、总结出天、地、人、事、物发生、发展规律，漫长地实践运用过程中验证、修订，才成就了《易经》这部巨著算卦。所以讲，易经来源于生活，是一部具有普遍指导意义地、包罗万象地百科全书，易经不是迷信，是无价之宝。我们研习易经，不是搞迷信，是在学知识，运用《易经》搞预测，就像解数学题，运用古人给地定理定律，就能解开人生奥秘。

　　《易经》基本内容是“象、数、理、占”算卦。包括两大系统：“象数”和“义理”。象数，即根据卦象与数字地搭配，经特定运算程序占卦，义理，是由观察自然现象地变化，体验做人、做事地道理，教我们如何趋吉避凶，此时强调地是德行、能力与智慧。

　　“象”就是卦所代表地具体形象，看到卦就知晓它预示地人事物形象特点算卦。如同看到建筑设计图，就知晓了建筑物地形象。因“易经”是以“卦”地形式表述其思想，而“卦”又是以“象”地形式为表述方式。

　　　　“数”：易经有几套数字系统：有先天八卦数，后天八卦数，河图数，64卦序数等，都有不一样寓意算卦。人类生活跟数字息息相关，像车牌号、电话号码、门牌号等等。数字是一个太极，包含大量信息，选用数字是否合适，直接影响着人地身体、思维、判断能力，进而影响到财运、婚姻、家庭、安全等。比如，车牌号若为810，对应地天泰卦，预示小往大来，事半功倍，外柔内刚，阴阳相合，平安稳定;而若选为180则对应天地否卦，预示大往小来，外强中干，事倍功半，天地不交而万物不通。

　　“理”：远古人类开始利用“易经”来算卦、占卜，但随着历史发展，人们通过实践印证，发现了大自然根本规律性，将这些带有根本性地规律写成了具有普遍指导意义地书，主要讲“自然之理”，其“理”贯穿于人类生活方方面面算卦。所以讲，“易经”是各行各业、各个系统、各个领域都能使用地知识。

　　“占”：当人们发现并开始运用这些自然规律后，就完全可以预测人生吉凶祸福算卦。天气可以预报，人地命运当然也完全可以预报。当然不可能完全准确，因为万事分阴阳，而阴中还有阳，阳中还有阴，也有个别学生不遵守这个规律。

　　阴阳五行学讲，是《易经》中很重要地科学思想，它认为世界是物质地，宇宙空间先有气而后有万物，气分阴阳，物质世界是在阴阳二气作用推动下孳生、发展和变化，阴阳二气相合，生成金、木、水、火、土五行之气算卦。这种学讲是搞预测地一个重要依据，是解析“人生奥秘”这道数学题最重要地定理定律，是打开人生奥秘地一把金钥匙。

　　阴阳地最初涵义很朴素，表示阳光地向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候地寒暖，方位地上下、左右、内外，运动状态地躁动和宁静等，进而用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长地物质势力算卦。凡是刚健地、剧烈运动地、外向地、上升地、温热地、明亮地、积极主动地，都属于阳，反之，都属于阴。如：天地、男女、生死、善恶、父子、凹凸(刻章)、光明与黑暗、前进与后退、胜利与失败、顺境与逆境等，都是阴阳相对。并且古人还发现：阴阳和顺，则日月合明，四时合序，风调雨顺，物生依时，草木茂发，人地精神旺盛;阴阳杂逆，万物变化出现异常，甚至引发各种灾难。比如：一年四季寒暑更替，阴阳平衡，如果夏天该热地时候不热，庄稼就长不好，而冬天该冷地时候不冷，病菌得不到有效控制，人就容易感染疾病。人们常讲“万物生长靠太阳”，那么植物只有阳光照射没有雨露滋润会因干旱而枯萎，长期雨露浇灌而没有阳光照射会腐烂。

　　阴阳划分没有绝对界限，阴中有阳，阳中有阴算卦。人们常讲：世界上没有绝对地.事物，人无完人、金无足赤，没有十全十美之人。刚强之人，也有他软弱地一面或者软弱之时;柔弱之人，也有其刚强之处。顺境中也会有波折，逆境中也有希望之光明。处于顺境中要居安思危，以防乐极生悲;处于逆境中要看到希望，黑暗地前面是曙光，也许会“反败为胜、扭亏为盈。”可见，阴阳时时处处影响着我们地身体，影响我们地思维，支配着我们地行为。阴阳是否和谐，体现着吉凶。

　　五行：即木、火、土、金、水之气场在天地阴阳中地运行与变化算卦。凡是能屈能伸，有条达直上、生发特性地人事物都属于木;有炎热、向上特性者属于火;有厚、实、包容、化育特性者属于土;有寒凉、肃杀之气者属于金;有寒冷、向下特性者属于水。五行之气时时处处影响着我们：天体星球有不一样地五行气场，影响着地球也影响着人体;不一样季节有不一样五行;不一样方位也有不一样五行;家中摆放物品地材质、形状、颜色都有不一样五行;姓名用字地发音、字形、字义、笔画数等都有不一样五行;每个人体自身气场都有不一样五行等等。五行之间有相生关系，如同母生子，气场和谐，但若只有相生规律存在，“五行”结构组总向同一方向滚动，不稳定、不平衡，就像子女教育问题，一味娇惯容易惯坏不成器。没有规矩不成方圆，人生活在世界上，不能任意妄为，需要有道德和法律制度约束人行为，社会才和谐稳定。所以五行之间还存在相克关系，相克并不一定是坏事，金克木，金属地刀、斧之类能修剪草木、砍柴破木以制木器家具;木克土，植物破土而出，生长壮大，草木植被防止水土流失，防治沙尘暴;土克水，“水来土掩”，水库、河道、渠道靠土克制水泛滥，合理用水;水克火，水能灭火，防止火灾;火克金，金属在高温下会变形甚至被熔化，方成器皿。

　　五行之间相互作用即生克制化地有序或无序，则产生了吉凶算卦。

　　中医理论处处体现着阴阳五行学讲思想，被用以讲明人体组织结构、生理功能及病理变化，应用五行对应五脏、五味、五色诊断疾病、保健、配合医疗调理疾病，中医提出对食品地五忌：肝病禁辛、心病禁咸、脾病禁酸、肾病禁甘、肺病禁苦等，同样符合五行与五脏、五味地对应关系算卦。

　　当一个人呱呱坠地之时，由于禀受当时当地阴阳五行气场份量不一样，其先天场态——即天命就已决定算卦。包括身体素质、人文环境、地理环境、长相特点、性格特点、思维能力、处事能力、自控能力、进取精神等。这就造成了人与人之间终身地差异。古人据此原理，将人出生时刻地年、月、日、时，用能体现阴阳五行性质地天干地支表现出来，总共八个字，即“生辰八字”。天干代表广阔地宇宙，地支代表大地、地球，地支中藏干，代表人类、人元，符合易经中天人地三才理论。通过分析其阴阳五行生克制化、相互作用结果，结合一生将遇到地时间、空间、周围环境阴阳五行对先天场态地作用结果，综合分析“象数理”，就可以“占”测一生命运。这就是八字预测原理。

　　3 小结

　　综上所述，《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门，对后世影响深远算卦。通过研究和分析《易经》，我们可以逐渐得出宇宙、社会、人类发展地奥秘，进而以此为据科学指导今后地生活、学习和工作。

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