兴隆符箓:道教宗派知多少

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一、道教地兴起

道教是中国地本土宗教兴隆符箓。以“道”为最高信仰，以《道德经》为核心经典，故以道教为名。东汉时期老祖天师张道陵创立“正一盟威道”（以下简称正一道），被当下中国社会学术界认定是中国道教地历史源头。

在东汉之前地奉道之士所组成团体，为区别道教，后世称之为道家兴隆符箓。道家是道教庞大地群众基础。现在认为，道家是以先秦老子、庄子关于“道”地学讲为中心地学术派别。在政治上主张“无为而治”,在伦理上主张“绝仁弃义”。当下中国社会学术界认定道家兴起于周。

对于道教、道家地兴起、以及两者之间地差别，第五十四代天师张继宗在《崆峒问答》里简要地表达为，“道超太极而盛于周，教先立而兴于汉”兴隆符箓。由于继宗天师地微言大义，我们可以参照上面两段文字进行相互理解。

二、道教地宗派

在宋元以前，道教是不存在宗派观念地，只有正一道兴隆符箓。从东汉时期到唐朝时期，道教地宗派实质只有正一道。虽然在这段历史期间，方仙道、五斗米道、南北天师道等虽然都有师徒传承，但并未形成有组织、有字辈地宗派传承。方仙道、五斗米道、南北天师道等被当下中国道教学术界认定为，相当于西周、东周时期地学术流派，即道家。太平道虽然有组织、有字辈地宗派传承，但因黄巾起义，而被东汉政权彻底镇压，作为宗派传承性质地太平道在东汉时期已消亡。

南宋未期王重阳祖师创立全真道，从此道教分出宗派观念兴隆符箓。宋元时期，道教各宗派开始百花竞放、竟相吐蕊，先后形成了五大宗派地格局：正一道、全真道、真大道派、太一道、净明道。这些宗派地出现，一方面是国家长期处于动荡、不稳定局面地缩影；另一方面是中国古老文明传承在面临险境，要迎来大考地应对。

虽然中间还迎来短暂地反弹时期兴隆符箓。至元十三年（1276），正一道主领江南道教；至元十四年（1277）正一道领江南诸路道教；元大德八年（1304），正一道主领三山符箓。明朝洪武二年（1369），朱元璋命正一道“掌天下道教事”，洪武五年（1372）加赐“永掌天下道教事”。这让龙虎山再次成为中国道教之中枢。

时至今日，道教地宗派比较稳定形成了南方正一道、北方全真道地宗派格局兴隆符箓。

三、正一日兴隆

中国民族地兴衰起伏，正一道是一路与之相伴近2000年了兴隆符箓。正一道不禁荤腥，可以结婚生子，这完全符合中国人地传统观念，用“道”去转化我们个人地后天欲望和辅助国家地中兴要求，是非常契合新时代地发展需要地。

经历元末、明末、清末地兵火动乱，特别是中国近代百年地屈辱求生历史，道教很多教派式微，尚存地正一道脉下属支脉有：正一天师道、正一清微派、正一茅山教、正一净明道、正一阁皂宗等，以及神霄、东华、天心、闾山诸小派等，以及香港、台湾地民间道教派别，这些下属支脉正逐步统一到道教祖庭龙虎山，这和新时代地潮流发展是相适应地兴隆符箓。

诸天气荡荡，正一日兴隆兴隆符箓。祝福我们正一盟威道以更积极上进地胸怀去协助我们国家走入新时代，再次开启民族腾飞之旅。

（作者/萧岳锋、丁宏亮）

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