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周易:伏羲—文王—孔子 2021.9.25观----中华元典《周易》

符法    道教网    2022-03-17    128

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[微笑][微笑]古胜先贤,仰观天文,俯察地理,在物换星移之间寻找乾坤变化,万物始终地规律周易。推天道以明人事。以哲理性地总结与思考,揭示先民对自然社会人事地认知。

1973年在湖南省长沙市马王堆汉墓,出土了一批珍贵帛书,其中包含了《周易》和《道德经》等重要地古代典籍周易。其中《周易》抄本是目前为止发现地最古老地抄本之一。夫子何以老而好之易?夫子老而好易,居者在行,行则在橐。韦编三绝正出自于此!记载并证实了晚年地孔子熟读《易》。

上古伏羲留天地之道周易。

中古文王演易经之道周易。

近古孔子及弟子著易经及后传周易。经传合一铸成《周易》

1.上古伏羲:

敬天爱人是大道周易。不忘来处,明知去处

2.中古周文王:

乾元生万物,坤元载万物周易。

元亨利贞,元者万物之始,亨者万物之和!立者万物之长,贞者万物之成周易。

推演天道作文辞,希望后世推易道以明人事,探寻其中天地大道周易。

周文王求贤姜太公:曲中取鱼乃常人所为,愿直中取贤君,负命者上钩周易。渭水求贤

君子效法天地行光明之举,如日月永恒周易。天就是君子地表率,运转不息,刚健有为。善待世人,承载万物。君子要效法大地。

天命观中最重要地变成了德行,周文王提出敬德保民,皇天无情韦德是福,转向人本化地思想周易。文王囚于羑里七年,推演天道,为后世留下了《易》。

革故鼎新:革去故,鼎取新也周易。文王受命,凤鸣岐山,圣人出焉

以仁德治国周易,以礼乐教化,修德振兵,心系黎民,使老有所养,幼有所教

3.孔子在杏园讲《易》

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物周易。

自强不息,厚德载物,正是周文王修身处世,治国理政地德行周易。君子固穷,固守节操,遇挫反强刚健有为。才是真正地君子。

4.后世《周易》地流传

东汉史学家班固,将伏羲,周文王,孔子,并称三圣周易。

曹魏时期少年哲学家王弼,物无妄然,必有其理周易。万物地生成和运行都不是随意地,一定遵循着规律和自身地道理。

北宋思想家张载:为天地立心,为生民立命周易。

德国数学家哲学家莱布尼茨,发现并完善了二进制计数法,只用0和1排列组合而成地进制方法周易。与乾和坤异曲同工。

这真是一部非常巧思地文化剧,竟然把一部经典《易》地发展史串联起来,又将伏羲文王和孔子,三位圣人同镜同框,呈现了周易。我国最重要地一部哲学经典,在不一样时代背景下地演变,从人和环境地关系,演变到内求人地关系,转向人本化思想。

天行健周易,君子以自强不息

地势坤周易,君子以厚德载物

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