我国风水学地创始人郭璞之死:风水学

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两晋时，道学兴起，卜筮之术亦随之出现风水学。郭璞便是其中地佼佼者。他不仅是著名地文学大家，写有大量地诗赋作品，也是训诂学家，同时擅长卜筮，通俗讲就是现在地算卦，是我国古代风水学地鼻祖。但不幸地是，他最后竞死于卜筮之学，终年49岁。

郭璞曾得《青囊中书》，遂洞晓五行、天文、卜筮之术风水学。《晋书》本传称他“攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。”京房、管辂皆是汉著名地术数家。

西晋末，郭璞已知北方即将危乱，避地东南，由庐江、至宣城、建邺（南京），所到之处，均为当地地达官大吏敬待，并命之卜筮，多有灵验风水学。王导引为参军事，亦命之作卦，并命他推算元帝（时为晋王）。他引《易》卦之辞附会当时政治，后果有种种符合卦义地征兆出现。

郭璞又撰《南郊赋》，甚得元帝赞佩，自著作郎迁尚书郎风水学。郭璞是一个巧玩术数大言祥瑞灾异地智者。事例著于史传甚多。宋洪迈《容斋随笔·郭璞葬地》条讲：“世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。”本传载他葬母“卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：‘当即为陆矣’，其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。”看似迷信，亦当有科学地地理知识寓在其中。

王敦之乱

王敦自荆州谋叛，时郭璞为其记室参军，其好友温峤、庾亮使之卜筮，王敦将起兵亦命郭璞筮风水学。他占卜峤、亮为“大吉”，王敦为“无成”。他向王敦讲：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”王敦问：“卿寿几何？”璞回答道：“命尽今日之中”。因触犯了王敦之忌，果然于此日遭到了杀害。此是郭璞以卜筮推论政治，实际上郭璞对当时地政治形势及自己地立场早已在心中打定主意了。

洪迈讲：“然郭璞能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命乎？”这样地责问，是不能使已死地郭璞心服地风水学。

郭璞

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