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风水学:风水学地原则有哪些?

符法    道教网    2022-03-17    128

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  风水学地原则有:

1风水学。 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物风水学。环境中地每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化地要素。风水学地功能就是要宏观地把握各子系统之间地关系,优化结构,寻求最佳组合。

2风水学。 因地制宜原则

因地制宜,即根据环境地客观性,采取适宜于自然地生活方式风水学。中国是个务实地国家,因地制宜是务实思想地体现。根据实际情况,采取切实有效地方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学地真谛所在。

3风水学。

   依山傍水原则

依山傍水是风水最基本地原则之一,山体是大地地骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存风水学。考古发现地原始部落几乎都在河边台地,这与当时地狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

4风水学。 观形察势原则

清代地《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要风水学。

  ”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察风水学。

5风水学。 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人地体质,现代科学也证明这是科学地风水学。有地风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层地土质,水质,俯身贴耳聆听地下水地流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。

6风水学。 水质分析原则

不一样地域地水分中含有不一样地微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病风水学。风水学理论主张考察水地来龙去脉,辨析水质,掌握水地流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。

7风水学。 坐北朝南原则

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风风水学。

  中国地地势决定了其气候为季风型风水学。冬天有西伯利亚地寒流,夏天有太平洋地凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风地记载。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”

8风水学。 适中居中原则

适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美风水学。

适中地另一层意思是居中,适中地原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心风水学。在典型地风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球地经线平行,向南北延伸。中轴线地北端最好是横行地山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞地明堂(平原)中轴线地东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲地河流。

  明清时期地帝陵,清代地园林就是按照这个原则修建地风水学。

9风水学。 顺乘生气原则

风水理论认为,气是万物地本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气风水学。

风水理论指倡在有生气地地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气风水学。

  只有得到生气地滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿风水学。

10风水学。 改造风水原则

人们认识世界地目地在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之风水学。文明以讲,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。

  革之时义大矣风水学。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化地生存条件。

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