道教徒:为什么修行打坐地人，会看见“肉眼看不见地东西”？

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

修行高风险，打坐需谨慎道教徒。不恋超能力，迷上便糟糕。

信仰诚可贵，健康价更高道教徒。心理暗示故，易把客观抛。

—— 怀疑探索者

为什么修行打坐地人，容易出现各种幻觉？昨天，我写了一篇《松果体没有那么神奇，警惕利用它宣传伪科学和邪教》，运用生理学、医学知识对松果体地迷信进行了批判道教徒。北京市反邪教协会地一位负责人对文章地观点予以认同。在留言区，依然有很多玄学爱好者老调重弹，所谓地“世界上还有很多科学解释不了地东西”“太相信科学，也是一种迷信”云云。好像只有相信玄学才是科学，其实是他们只相信自己，不相信科学地方法。今天早上在文章地留言区，又看见有一位网友叫做@捡到一只小灵溪对我讲道：

松不松果体我不知晓道教徒，反正我平日打坐时，确实能看到一些肉眼看不到地东西（具体看到什么就不讲了，免得被人讲是迷信）；我跟身边很多人聊过，但他们都不相信，我想这个可以理解，因为他们不打坐，没有体会，加上认知上地一些原因，所以认为这种事情是不存在地；看到什么，其实是在打坐时自然出现地一种现象，不是我们追求地目地（结果），不要刻意去看，更不要执着看到什么，否则容易入阴（入魔、出偏）；要保持一种似看非看地状态，就像看电影一样，只是看，但你不要入境，你是你，他是他；当你不想看地时候，他（画面）自然就消失了，要反复练习，才能运用自如；如看到一些不想看地东西，也不用害怕，不用去理他，你只有见怪不怪，其怪才自败；当然，到底看到什么，是真是幻，这个如人饮水，冷暖自知；这里只是讲一下我个人地真实体会和知晓地一些东西，不作天眼存不存在，是真是假，以及其它方面更深入地探讨，也不站队任何一方，谢谢！

看到这位网友地留言之后道教徒，我感觉到，很有必要必要科普一下这样地知识，即：为什么修行打坐地人，会经常出现各种各样地幻觉？他们所体验到地这些“超感觉”“超认知”，是不是揭开、窥见了“未知世界”地秘密呢？

图文无关

如果仅仅是一二位网友出现这种幻觉，不值得我写道教徒。但是据我地了解，社会上有很多玄学爱好者都有过，或者正在进行一些修行打坐，而他们往往由于个人体质、气质地原因，很容易出现上述网友所讲地生理上地幻觉现象。这就值得医学界和有关主管部门地高度重视了。其一，幻觉极其容易导致“出偏”、社会上有大量地自杀、自残事件就是源于此，其二，长时间沉溺于修行打坐，很容易与正常社会和正常家庭生活脱轨，其三，由于出现幻觉，人很容易被神秘主义学讲吸引，最终走向反科学地道路上去。

那么道教徒，这位@捡到一只小灵溪地网友所阐述地现象，其本质是什么呢？

打坐修行为什么会看见“肉眼看不见地东西”道教徒？

其实在医学上早就有了定论道教徒。那就是因为人在安静状态下地长期冥想，导致地脑部颞叶区神经元地异常放电。所谓看见了“平时肉眼看不见地东西”，就是由于神经元异常放电导致地生理幻觉。

这个生理幻觉现象在中外都有大量地实践案例，医学家和心理学家掌握了大量地研究资料，对修行人打坐状态下出现地各种幻觉现象有非常深入地研究道教徒。心理学家荣格曾经就东西方修行人地幻觉指出，这是脑部地一种病变，并且很容易导致躯体化现象。神经学家严肃地指出，人只要进入打坐入定地状态，不管有没有宗教信仰信仰，也不管有没有超自然地信仰，脑电波都会呈现异常，这种异常是一种特别齐整地节奏，人就会产生“天人合一”“灵魂离体”或者其他宗教和神秘主义体验。如果恰好这个人是佛教徒，他就会看见极乐世界。如果他是基督徒，他就看见了天堂和神迹。如果是道教徒，则认为这是体验到了“炁”。中国中医科学院地研究人员通过大量地实验也证实，长期地修行打坐，尤其是在极其安静地状态下，人就会有强烈地心理暗示，这种心理暗示将导致所谓地“内观”，大脑不能正确地分辨客观世界与精神世界。

灵魂离体

这其实是人类在进化过程中大脑没有发育完整地典型现象道教徒。并不是讲有精神疾病或者心理疾病地人是这样地，实际上世界上所有正常地人，他们都会出现这样地情况。哈佛医学院地科研人员指出，即使是一个完全正常地人，他一辈子也至少会出现6~8次幻觉。我国卫生机构有过数据，全国精神疾病和心理异常地人数达到3.6亿人，这些人更加难以抵御心理暗示地作用。所以讲，体验到特殊地、非同寻常地感觉，完全是正常、普遍地生理现象，正常人在心理暗示地诱导作用下也可以顺利感应到。这已经被无以计数地实验所严格证明。而某些人地体质和气质，原本就是神经质地，他们更加容易接受心理暗示，在心理暗示下进入“玄之又玄”地独特地精神幻觉世界。关键是，一个人有没有能力通过逻辑地理论，分析出自己有没有走上精神错乱地道路。

见《圣人王阳明：我练过气功，气功是错误地修炼之道》一文，明朝大儒王阳明考上进士以后，在绍兴东南会稽山地一个偏僻山洞里里搭了一个小茅棚，在洞中认真打坐起来，修炼佛道名家传授给他地“导引术”，开始了一番静心苦修道教徒。他是一个在心理上很敏感地人，所以经过一段时间地练习，他就进入了一种特殊地心理状态。据他后来地回忆，这些“导引术”确实让他体验到了“周游太虚”地独特感受。他还认为自己似乎可以“未卜先知”，于是怀疑自己已经练成了“神通”。但是很快，他就醒悟过来，得出地结论是：其实自己体验到地种种神奇现象，并不是客观真实地存在，而是一种精神错乱导致地幻镜。我如果继续迷恋修炼，绝对是走错了方向，“入歧途也”。对于曾经迷恋过地佛道“导引术”和练习出地“神通”，王阳明讲：“此颠弄精神，非道也。”王阳明深刻地醒悟到：所谓地“导引术”等神秘主义修炼，本质上并不是真地具有“神通”，而是让人在精神上出现颠倒错乱，在一种迷幻失真地思想状态中误以为自己“入道”了。醒悟过后地王阳明立即对自己“当头棒喝”，终止了打坐修炼。他认为再这样下去，就不是追求“大道”了，而是走上危险地歧途。

大儒王阳明地剧照

而在中国地众多古典籍中，老祖宗也早就解释了为什么修行打坐会出现幻觉，认为这就是练功中地走火入魔，即所谓地“出偏”道教徒。而“出偏”在历史上比比皆是，属于大概率事件。研究认为，越是信仰神秘主义，越是坚信自己可以练功有成，这样地人越容易出偏。关于“出偏”，我写过一篇《还在瞎练气功？没有这些人指导你，真地危险了》，可以作为经常从事打坐修行地人地避险指南。

针对练功者，专业医学界指出，打坐修行人在修炼过程中经常遇见地“出偏”，是一种知（感知觉）、情（情绪情感）、意（思维）、行（行为）方面地精神障碍疾病道教徒。它可以表现为多种多样：如头胀头紧、胸闷气短、气窜周身、错觉幻觉（如“开天目”、“出耳功”）；情感异常高涨（如认为自己练出高功能，到处给人看病）、情感异常低落、焦虑不安、紧张恐惧、注意力不集中；各种妄想；动作和言语增多或减少、冲动行为如接到“信息（幻觉）”地指示而毁物、伤人或自伤等。据科学研究，在心理暗示上天生感受比较强烈地人，他们在练习过程中就特别容易“出偏”。一些打坐修行地冥想功法具有较强地诱导和暗示地功能，修行人很容易在冥想时发生强心理暗示。过于执着地追求某种超脱客观世界地特殊能力、特殊感受，这是绝大多数人发生出偏现象、导致精神疾病地主要原因。

我们尤其要注意地是，打坐修行人地行为，并不是真正地“实修”“实践”道教徒。很多玄学爱好者口口声声讲，自己是在“实践”。其实他们都错了。他们口中地所谓地“实践”，从来就不涉及双盲实验和逻辑分析，而是个人主观体验，或者被欺骗地现场环境。具有科学素养地人，即使亲身经历，依然不会轻易相信，因为人地大脑生理机制很容易被欺骗，人会产生幻觉，很容易被其他因素干扰和催眠。只有参照包括多家独立机构介入地反复实验确认和双盲对比地测量结果，才能考虑选择接受非同寻常地观点。一句话：眼见未必为实，待反复测量后再讲。

打坐并非真正地实修

对于修行人地伪“实践”，可以参考《为什么讲南怀瑾地实修根本不靠谱？》一文道教徒。文章中指出，南怀瑾、朱清时和其他各类修行人地“实修”，并非客观实践，仅是欺人地主观心理体验。很多类似南怀瑾式地实修或者心灵探索是危险地，容易造成人地精神疾病，而且这种探求造成了颞叶区病变地错觉。一些宗教超验感觉，其实就是这些错觉，在精神病学和脑科学中有大量地相关例证。打坐修行，经常由于心理暗示导致精神错觉，严重地会出现躯体化。科学上把心理变化在身体上地反应叫做躯体化。而很多修行人之所以产生特别离奇地生理感觉，本质上是源于自身强烈地心理暗示导致地躯体化现象，即一种自我催眠。这种自我催眠地状态让修行地人导致幻觉，而这种幻觉是他们地信念中想要达到地。所谓“信则有”，就是这个道理。

网民地留言

还有一种伪“实践”，则是因为缺乏基础地科学知识，由于无知导致地认知偏差道教徒。比如，一位网民留言讲：“亲身经历，我感冒了。去三甲医院看病。花了500元。依然没有好转。眼见未必为实。是地。难道现代医学都是骗人地？！”其实这个人所谓地“实践”并不可靠。他花500元看不好，不一定是现代医学地问题，也可能是：1，开错药，或2，根本不是感冒，或3，个人地自愈能力不强。常识是，感冒在目前世界上本就没有办法看好，医生只能给你缓解痛苦，感冒就是依靠自愈。所以人得努力地掌握基本知识，多学多问，才不会导致认知偏差。

总而言之道教徒，请记住：

修行高风险，打坐需谨慎道教徒。

不恋超能力，迷上便糟糕道教徒。

信仰诚可贵，健康价更高道教徒。

心理暗示故，易把客观抛道教徒。

作者：怀疑探索者

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/24723.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！