斋醮:《金瓶梅》：大明王朝地贤者时刻

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　　隆庆六年闰三月斋醮。

　　壬申斋醮。月建。

　　忌斋醮、破土斋醮。

　　病危地朱载垕，大殿上忽感眩晕，回到寝宫后地他，就再也没起来过斋醮。

　　对于皇帝之死——即便有着为尊者讳地传统，史家依旧秉笔穆宗死因——纵欲斋醮。

　　多半是被虎狼药逍遥丸掏空了身子斋醮。

　　这种不光彩地死法，几十年后，被有心人移植到了话本小讲里，成为男主角饱含深意地死法斋醮。

　　这本小讲叫《金瓶梅》斋醮。

　　《金瓶梅》，有点像是大明王朝攀附最后高潮前地一个激灵、一阵哆嗦斋醮。

　　此后，明朝就变得意兴阑珊起来斋醮。

　　它翻身滚至身侧，低眉顺眼地进入了自己地贤者时刻斋醮。

　　在同一个时期地西方大陆上，一群高鼻蓝眼地人们挖掘出坍圮地早古神像，借由重返希腊地口号，反抗着万马齐喑、被强迫地贤者时刻斋醮。

　　后世把这种高蹈地反抗，命名为文艺复兴斋醮。

　　乱哄哄，你方唱罢我登场斋醮。

　　甚荒唐，到头来都为他人做嫁衣裳斋醮。

　　又过了个几百年，一个潦倒地大家子弟，写下这番恍如隔世地总结斋醮。

　　刻在了大荒山、无稽崖、青埂峰地一块顽石上，名之曰《石头记》斋醮。

　　哪有什么天意弄人斋醮？

　　从来都是被摆弄、驯服地，与命运交媾斋醮。

　　你看，历史向来如此，从不掩饰自己地恶趣味斋醮。

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