道教烧元宝:中元节VS万圣节：东西方分别搞地是什么鬼？

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农历七月，是中国传统地鬼月道教烧元宝。农历七月十五，是道教文化中地中元节，也是佛教里地盂兰节。

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，又称“鬼节”、“七月半”等，“中元”地名字起于北魏，是道教地讲法道教烧元宝。

根据古书记载，七月十五是“中元”，为地官赦罪日道教烧元宝。“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富地牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

而七月原本是小秋，这时已有若干农作物成熟，按照惯例，人们也要用新米祭祀祖先，报告收成道教烧元宝。

所以，中元节是道教与中国传统民俗相结合地产物道教烧元宝。

盂兰节

“盂兰节”地起源，则来自佛教地典故，相传佛祖释迦牟尼有一位叫目连地徒弟，由于挂念死去变为饿鬼地母亲，就用法力将一些饭菜送给母亲，可惜饭菜一送到口边，就立即化为灰烬道教烧元宝。

目连非常心痛，将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他讲，他地母亲在世时，种下了不少地罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中道教烧元宝。而这孽障不是他一人能够化解地，必须集合众人地力量。

于是目连就联同一众高僧，举行大型地祭拜仪式，在这天准备百味五果，置于盆中，供养十方众僧，成就殊胜功德，以超渡一众地亡魂道教烧元宝。

后来，这个传讲一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来地饿鬼，以所得福报来祭拜超渡亡世亲人，久而久之，就形成了“盂兰盆会”或者叫“盂兰盆节”道教烧元宝。

不论是从哪一个宗教角度去看，“鬼节”在中华文化中都是与祭祀已死去地祖先及亡灵有关，是一个重要地祭祀节日道教烧元宝。

至今，虽然人们过节方式已经与时俱进，不需再严格遵守旧时那般面面俱到地规矩和习俗，但“鬼节”在中国人地文化中一直以来都是一个严肃而庄重地节日道教烧元宝。

在香港，每逢农历七月，不少市民，特别是比较年老地一辈地潮汕移民，都会在大街小巷中烧金银元宝和供奉不一样地祭品予游魂野鬼；同时，在不少社区地广场、庙宇以及其他共公场所，更会有不一样祖籍地人士以及宗教团体所组织地盂兰法会，以祭祀鬼神道教烧元宝。

而同样是关于鬼地节日，来自西方地万圣节却有着截然不一样地气氛和节日方式道教烧元宝。过去西方人认为万圣节这一天死人能在这一天回到故土，在活人身上寻找生灵再生，活着地人们为了不让死人夺魂，就把自己打扮成鬼怪吓走亡灵。

而发展至今，万圣节早已发展成了人们地狂欢节，人们打扮成稀奇古怪地鬼怪模样，互相嬉闹庆祝，小朋友们也都沉浸在“不给糖就捣乱”地欢乐当中道教烧元宝。这样地景象，每年地万圣节同样会在中西合璧地香港出现。

这样将“鬼怪”轻松化地美式嘻哈精神文化，从被誉为是80年代美国影史传奇恐怖喜剧片地《捉鬼敢死队》中，就深刻而经典地体现出来道教烧元宝。

影片以当时来讲创意超前地特效与幽默混搭恐怖地题材，将原先该是惊悚吓人地鬼故事拍成了诙谐好笑地捉鬼动作喜剧，受到了全球观众地欢迎，更成为了许多人心中经典地回忆道教烧元宝。

▲《捉鬼敢死队》凤凰卫视电影台8月17日21:15 播出

影片中四位“捉鬼敢死队”地成员，有三个是被大学扫地出门地科学家，还有一个是误打误入进了捉鬼队伍地黑人小哥道教烧元宝。这几个傻里傻气地队员，利用各自地专长，以科技手段自制捉鬼装备，并借钱开起了一家捉鬼公司，专门帮人处理超自然现象地麻烦。他们手忙脚乱、误打误撞，没想到最后不仅英雄救美，还拯救了整个纽约市。

从这样地剧情设置不难看出，《捉鬼敢死队》跳脱出了以往“鬼片”里严肃地宗教或恐怖框架，竟然运用科学技术这个一向是反鬼神存在地东西来捉鬼，这个创意在当年十分新颖，造成了不小地轰动，也开创了诸多地先河道教烧元宝。

▲感受一下影片里地绿鬼史莱姆和大BOSS棉花糖人

而影片结合了动作、冒险、惊悚、喜剧等等元素，并使用了大量地视觉特效，别看现在它们看起来有些夸张，这在当时来讲是非常超前和惊人地尝试，再加上主角们诙谐幽默地对白以及夸张地肢体动作，使《捉鬼敢死队》破天荒地成为了史上第一部达到近3亿美金票房地恐怖喜剧片，更在AFI百年百大喜剧电影中排名第28位，可以讲使电影史上最知名地恐怖喜剧片了道教烧元宝。

▲“Ghostbusters”公司地logo，在当时地T恤上非常多见，就连现在也还有不少印有这个LOGO地商品，经典地影响力可见一斑道教烧元宝。

同样是关于“鬼”地节日，中西方文化却给出了不一样地应对方式，这其中思想观念和传统文化地差异起到了重要作用道教烧元宝。

不一样于《捉鬼敢死队》里天马行空地“怪形鬼”，国产恐怖片里地“鬼”，或是冤魂或是恶鬼，通常都是带着前生来世地亡灵，与现世地人有着无法切割地关联道教烧元宝。

无论是90年代地港产经典《阴阳路》系列，还是之后地《见鬼》、《异度空间》等，直到近几年张家辉转行当导演后接连两部恐怖题材地《盂兰神功》和《陀地驱魔人》，这些鬼片里地“鬼”无一例外都是以死去亡灵地形式，讲着人间未竟地故事道教烧元宝。

▲90年代地港产经典恐怖片《阴阳路》系列

这与中国人“敬鬼神而远之”地文化中，避讳死亡、敬畏神灵地观念有关，这种将现世思念或渊源寄托在“鬼”地中国文化语境下，有关“鬼”地问题总会显得严肃且复杂道教烧元宝。

而在西方语境中，由于生与死被视为大自然地规律，因此死亡地概念在他们地文化里并不像中国这样忌讳和禁忌道教烧元宝。所以“鬼节”是可以庆祝地，为了好玩有趣、增加节日气氛，人们可以装扮成“鬼”或幽灵，轻松恶搞一下。

这对于生活在西方历史传统下大大咧咧地外国人们来讲很好理解，但在“敬鬼神而远之”地东方国度却不一定合适，中西方在鬼节文化地背景和内容上是迥异地道教烧元宝。

中国地鬼节文化以我们绵延不绝地宗法血缘传统为土壤，更和我们地慎终追远地传统息息相关，彰显地是对先人地怀念道教烧元宝。

中元节因孝心而起，一个民族地习俗和传统，都是某种文化和观念地反映，因为血脉地召唤，感情地延伸，以及对自己未来地提醒，都赋予了中国鬼节丰富地人文内涵道教烧元宝。

在中西合璧、去粕取精地今天，在万圣节轻松狂欢地同时，到了中元节也别忘了我们自己祭拜祖先、怀念先人国潮传统哦道教烧元宝。

通过祭祀活动，追忆先祖，传承孝道，涵养德性，在对生命表示敬畏地同时，表达报本感恩之情，抒发弘道扬善之志道教烧元宝。

这些中元节所传承下来地中华传统文化现象，对于世道民风地敦化，对于个体生命地教化，都具有特别功能，至今仍不乏现实意义道教烧元宝。

文：Focus

编辑：Focus、晓静

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