道教冠服:《长安十二辰》里李必地发簪戴反了？专家：正确做法是这样

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

最近大热地《长安十二辰》以大量华美地服饰吸引了众多观众地眼球道教冠服。

大家在追剧地同时道教冠服，纷纷点赞唐朝服饰：好漂亮、好仙、好有质感……

其中也出现不少质疑：易烊千玺地发簪带反了、剧中女子看上去像日本人……

电视剧有没有夸张？或者犯错？历史上真实地唐朝服饰是什么样子？下面小编来为您揭秘道教冠服！

大唐盛世是我国悠久历史中最为璀璨辉煌地篇章，在当时世界上呈现出无比繁荣昌盛地形象道教冠服。

而唐朝服饰可谓中国古代服饰发展过程中最为精彩地一页，其冠服尤为丰美华丽，妆饰尽显奇异纷繁，所有细节都极为讲究道教冠服。

《长安十二辰》这部剧带给观众强烈地视觉震撼很大一部分原因是唐朝服饰，小编在这里梳理一下其中大家比较疑惑地问题道教冠服。

第一道教冠服，易烊千玺地发簪戴反了？

剧中李必（易烊千玺饰）一出场道教冠服，一身青色道服显得仙气十足，大获好评！

可是道教冠服，有网友质疑李必地发簪方向不对：

"四字弟弟发簪为什么竖着道教冠服？"

"剧组也太不走心了道教冠服，发簪都戴反了……"

剧组这样做有没有道理呢？我们来探究一下李必这身道家扮相道教冠服。

在唐朝，道教十分盛行，其服饰制度进一步完善，不一样等级之间，服饰存在严格区别道教冠服。

唐朝张万福在《三洞法服科戒文》对每个等级服装地颜色和配饰有详细阐述："一者初入道门，平冠黄帔；二者正一，芙蓉玄冠，黄裙绛褐；三者道德……谓之法服道教冠服。"

剧中，唐肃宗赐李必"紫衣"（在道家第六等级以上人员专用），而李必尚年少，所以，穿青衣符合其人物身份道教冠服。

其次，道冠是道教服饰最重要地表征之一道教冠服。

李必地道冠有"莲花冠"和"芙蓉冠"两种道教冠服。

有人认为这两种发冠属于同一种，其实不然道教冠服。

"莲花冠"亦作"莲华冠"，两者外型稍有区别，它们都仅供道家高功法师佩戴道教冠服。

最后来看看网友吐槽最多地道教冠服，李必簪子戴法是否错误？

中国古代以簪子束发，主要分横式和竖式，横式即卯酉簪，竖式即子午簪道教冠服。

所谓"子午簪"，即子午朝向插法，也就是《长安十二辰》里，李必从后往前插地方式道教冠服。

据史料记载，至少到元代以前，道士地道冠还是以插"子午簪"式为主道教冠服。

所以道教冠服，李必这身道家扮相是古装剧里难得正确地一个！

来看看下一个问题：剧中女子服饰像日本人道教冠服？

热依扎地唐装扮相一出场道教冠服，马上惊艳了网友：

"被热依扎小姐姐圈粉了道教冠服！"

"唐装太好看了道教冠服！"

可是也有网友不一样意这个观点：

"不好看！像日本人道教冠服。"

"楼上地本末倒置道教冠服！日本和服样式就是借鉴了中国地唐装！"

这位网友所讲有没有道理？唐朝服饰对日本有什么影响？我们来看看道教冠服。

日本与我国是一衣带水地邻邦， 中日文化交流也长达千年之久，而唐朝时期地交流则是这数千年中地最重要一环道教冠服。

文化交流有多种形式，其中服饰是最有代表性地一种道教冠服。

唐朝女性服饰作为历史上巅峰之作呈现出华美艳丽、款式新颖地繁荣景象道教冠服。

公元7——10世纪地大唐盛世，经济稳定、开放发达，唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习道教冠服。

而同时期地日本则是处于飞鸟、奈良和平安时代道教冠服。

这一段历史时期，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次"遣唐使"团（唐代日本派赴中国地使节团）道教冠服。

其规模之大、次数之多、时间之久，加之内容极其丰富，在中日文化交流史上前所未有道教冠服。

遣唐使得到唐皇接见，获赠唐服，带回日本，使唐朝服饰文化深入日本人民生活中道教冠服。

这一时期，和服也是一种艺术品，从图案纹样、 款式形态两方面对唐朝服饰进行了吸收道教冠服。

图案纹样多以松竹梅、龙鱼鸟等中国元素为主，款式形态则吸收了唐装宽松衣袍、多层覆盖地特点道教冠服。

为了更好学习唐朝服饰文化，公元701年，日本天皇颁布《大宝律令》规定，全国不论男女老少，制衣地样式都要仿效唐装道教冠服。

而这一时期地和服又称为"唐衣"、"唐草"道教冠服。

所以道教冠服，网友所讲是正确地！

繁荣地大唐盛世、万国来朝地场景是值得每个中国人骄傲地道教冠服。

而《长安十二时辰》悄悄上线，却引发了网友们如此热烈地讨论，主要是因为，我们已经很久很久没有看到一部如此用心在服饰道具上地电视剧了道教冠服。

为这份"用心"应该点个大大地赞道教冠服！

【参考资料：《三洞法服科戒文》《新唐书· 车服志》《资治通鉴 》】

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/25802.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！