道教冠服:明鲁王传10代13王，历283年，创下亲王世袭之最（一）

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山东博物馆陈列 明代鲁王朱檀墓仪仗俑

明代开国皇帝朱元璋，在推翻元朝，称帝南京之后，为加强中央集权，巩固朱家王朝统治，“乃仿周汉之制，分王诸子，以树屏藩”道教冠服。除将长子朱标封为太子，幼子朱楠夭折外，其余24子陆续分封在全国各重要州府。“授金册金宝，岁禄万石，府置官吏，护卫甲士少则三千，多至万九千人，隶籍兵部，冕服、车旗、邸第下天子一等，公侯大臣伏而拜谒，无敢均礼。”

第一代朱檀为朱元璋第十子，洪武三年（1370年）生，生两月而封为鲁王，是朱元璋首批所封地亲王之一道教冠服。

朱檀地生母为郭宁妃，安徽濠县人，其父郭山甫善相面，朱元璋初起兵时，路经其家，郭山甫观其气度不凡，日后必成大器，遂将女儿嫁与朱元璋为妾，以后一直随其左右，高皇后死后，曾掌管六宫，深受太祖所宠爱道教冠服。

兖州为古九州之一，“兖”在古代解释为“信义”，鲁国境内北有至圣孔子之圣迹，南为亚圣孟子之故乡，少昊陵耸立于圣城曲阜之东，伏羲庙修建于圣城邹城之西南，素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之美誉道教冠服。朱元璋非常重视文化，尊孔崇儒，儒家思想被定为明朝地统治思想，同时还崇拜佛教，提倡道教，大大推进三教合一。浓厚地儒家文化，质朴地鲁国民风，熏陶着鲁府宗室，其后裔多为贤良之辈，工诗善画，不能不讲与鲁国环境有着密切地关系。

朱檀初封鲁王时，因其年幼，不能就藩，朱元璋就遣使去鲁国祭告山川，文曰：朕以一身渡江，始立太平郡，次驻金陵，于今十有六年，枝叶茂盛，子孙十有一人，已命长子为太子，其余幼者于今年四月初七日皆封王爵，为第十子建国于鲁国，内山川之祀，王实主之道教冠服。因其年幼，未能住祭，欲令作词以奉神，其词非必己出，然久不告神，朕心甚歉，今朕以词实告，遣使赍香帛，陈牲醴，申祭告，惟神鉴之”。⑶朱元璋首先将其封在鲁国，继尔遣使代祭，且又亲撰祭文，对朱檀地疼爱之情，由此可见一斑。

朱檀于洪武十八年（1385年）就藩兖州，在此之前，已为他修建了豪华地王府，在他就藩后，兖州即升州为府，辖四州二十三县（见附2），此时地鲁王，好文礼士，博学多识，琴棋书画无所不通道教冠服。但是不久，朱檀就信奉道教，经常来往于兖州与他地行宫尚寨村之间，烧炼仙丹，希冀长生不老。谁知事与愿违，时间不长，就因其“饵金石药，毒发伤目。”小小年纪，就离开了人世，时年19岁，为洪武二十二年（1389年），朱元璋得知后又疼又气，认为他地行为荒唐，故以恶谥曰：“荒”王。

朱檀地正妃为汤氏，是朱元璋地得力大将信国公汤和之女，与朱元璋同乡道教冠服。汤氏无所出，其次妃戈氏为朱檀生下了唯一地儿子名肇煇。

明制规定：“亲王嫡长子年及十岁，则授金册金宝，立为世子，长孙立为世孙，冠服视一品，诸子年十岁，授涂金银册银宝，封为郡王，嫡长子为郡王，世子嫡长孙则授长孙冠服，视二品，诸子授镇国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世孙以下皆奉国中尉，其生也请名，其长也请婚，禄之终身，丧葬予费，亲亲之情笃矣道教冠服。”⑷

所以第一代鲁王虽然早卒，但按规定王位由其子肇煇袭封，是为靖王，从此鲁王一支世代相传，延续了十代十三王，历时283年，创下了亲王世袭之最道教冠服。

荒王陵

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