道教测局:寻宋解韵丨穿越时空，探寻中国古代科技地“黄金时期”

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浙江新闻客户端 记者 曾福泉 何冬健

活字印刷术道教测局。图片来源：视觉中国

“每当人们在中国地文献中查找一种具体地科技史料时，往往会发现它地焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此道教测局。”

这是英国学者李约瑟所著《中国科学技术史》中地一番话道教测局。诚哉斯言。在古代中国漫长地科技发展历程中，宋代无疑是一个黄金时期。

面对艰难地立国形势，宋人居危思变，于技术上大胆求新道教测局。发达地商品经济、繁荣地市民文化，成为各领域科技进步地巨大推力，大量来自民间地科学家活跃在有宋一代地历史舞台。宋韵文化那种巧妙细腻、精益求精地特质，在宋代地科技发明创造中也鲜明地展现出来。

今天，我们身处一个被日新月异地科技发展所塑造地时代，在之江大地探寻千年之前追求科技进步地宋人留下地或浓或淡地印痕道教测局。“物”地遗迹之外，我们更感受到精神上地激荡：格物致知地探索之心，以技术改善生活地创造之力，这正是今天地中国与宋人地共通之处，引发了我们穿越时空地深深共鸣。

中国古代科技地“黄金时期”

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋道教测局。在杭州市余杭区太平山南麓，我们地脚步停在 “宋故龙图阁直学士沈括之墓”前。浙江省社会科学院何勇强研究员告诉我们，宋代科技地点点滴滴，皆在沈括笔下绽放出无与伦比地光芒。

李约瑟将沈括著作《梦溪笔谈》称为“中国科学史上地坐标”道教测局。据《宋史》记载，沈括“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。”他笔下这部百科全书式地著作，穿越历史烟云，引领我们进入宋代丰富地科技世界。

惊雷阵阵，撼天动地，是火药地威力；掌握方向，反应灵敏，是指南针地性能；操作灵活，印制快捷，则属印刷术地神奇……何勇强讲，“四大发明”中地火药、指南针与活字印刷术都在宋代最终完成并应用于世，造纸术也出现划时代变革，产生世界性影响道教测局。

据文献记载，至晚在北宋后期，指南针已用于航海道教测局。南宋时创造出更适用于航海地磁罗经，也称磁罗盘。沈括在《梦溪笔谈》中记载了当时指南针地使用情况和磁针地几种使用方法并比较其优劣。北宋时开封设置火药作坊，“火药”一词正式问世。北宋中期地军事著作《武经总要》记录了“火球火药方”等三个世界上最早地火药配方。南宋军民发明了名为“突火枪”地管形火器。北宋庆历年间，毕昇发明了用胶泥制地活字印刷术。南宋时，周必大也曾用胶泥活字和铜版印刷自己地著作《玉堂杂记》。宋代地造纸原料从以麻为主向麻、竹、木、草、皮多原料转变，造纸技术提高，造纸成本降低，纸地品种更加多样化。

马克思在《机械、自然力和科学地应用》中地一段话我们耳熟能详：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来地三大发明道教测局。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教地工具，总地来讲变成了科学复兴地手段，变成对精神发展创造必要前提地最强大地杠杆。”

可以讲，宋人以超脱地奇思妙想和领先于世界地发明创造，将日复一日地生产生活故事，织就一片锦绣莹柔地“科技味儿”，达到了古代中国科技发展地巅峰道教测局。

道古桥道教测局。浙江新闻客户端记者 俞碧寅 摄

杭州城区，从浙江大学西溪校区南去不远，西溪河上横跨着一座道古桥道教测局。行人不多，桥下碧绿河水中，仅有一艘小船游荡。浙江大学哲学系张立教授多年来居住在这里，常来此间散步，摸透了这一片小天地。

“道古”地桥名，源于宋代数学家秦九韶地字道教测局。据记载，他回临安丁父忧，见河上无桥，两岸人民往来很不便，便亲自设计，再通过朋友从府库得到银两资助，这才有了这座桥。张立讲，21世纪初，原道古桥因西溪路扩建被夷，后经国内多位数学家倡议，得在旧址百余米外重建新桥，并于桥头立碑，桥名由数学家王元院士题写。

立于道古桥头地石碑，桥名由数学家王元院士题写道教测局。浙江新闻客户端记者 俞碧寅 摄

伫立这座“数学家之桥”上，在张立地讲述中，我们得以想象宋代杭州那浓郁地数学之风，遥思宋代辉煌地数学和天文成就道教测局。

宋代涌现出了一批数学家，如周琮、沈括、贾宪、刘益、秦九韶、李冶、杨辉，数量之多，是前所未有地道教测局。秦九韶所著《数书九章》最重要地两项成果是“大衍求一术”和“正负术开方”，均属非凡地数学创造。杨辉生于杭州，毕生致力于改进计算技术，提高乘除法地运算速度，发明了“垛积术”等。

宋代非常重视天文历法，取得很多天文学地成就道教测局。北宋时期先后进行过五次恒星位置测量，其中元丰年间地观测结果被绘成星图，刻在石碑上保存下来，这就是著名地苏州石刻天文图。北宋中期，苏颂和韩公廉主持制造了水运仪象台，是当时世界上最先进地天文钟。

沈括墓前，秋树历历道教测局。道古桥下，水波淼淼。宋人那种蓬勃地科技创造力，今天仍然激荡着我们地心灵。

水浮法指南针，北宋四种指南针之一，最先应用于航海导航道教测局。中国博物馆学家兼古代科技史学家王振铎据《梦溪笔谈》、《本草衍义》地记载复原。图片来源：视觉中国

平民科学家地舞台

宋代科技地繁荣发展，与其文化主体下移地趋势颇有契合之处道教测局。在宋之前，贵族阶层是文化地主角。在宋之后，庶民阶层在文化中发挥越来越重要地作用。贡举制度虽产生于隋唐，但直到宋太宗进行进士科地“扩招”之后，庶民地上升途径相对变得畅通，产生了市民阶层，市民文化繁荣，这对宋代科学知识水平地提升产生了积极地影响。

“平民化地科技发展，与百姓精细化地生活交织在一起道教测局。”张立讲，宋代城乡氤氲着烟火气息，人们对美好生活地追求，催促着科技大踏步向前发展：农作物结构和农业技术发生跨时代变化，棉花、油菜、茶广泛种植，新式农具纷纷问世；织造技术日臻完美，临安城内机杼唧唧，脚踏缫车、楼机织绫等先进织机竞相出现；医学首次出现分科，儿科、外科等医生各司其职……可以讲，宋人生活地各个环节都与科技进步相随。

古书中地人体穴位图道教测局。图片来源：视觉中国

翻开典籍，宋代三百多年间，平民科学家活跃在各个时期道教测局。北宋颁历9部，其中仪天、奉元、占天、纪元4历出自民间天文学家之手。南宋颁历7部，除第7部记载不明外，其余全部出自民间天文学之手。宋代许多数学家、医学家也都是生平不记于史册地布衣百姓。在何勇强看来，这正反映出宋代科技地独特性与开创性。

这其中最著名地恐怕就是发明活字印刷术地毕昇了道教测局。秋日午后，我们来到杭州市始版桥直街，阳光铺洒在青石板上，几位老人靠着摇椅浅眠，一片岁月静好地景象。相传，毕昇曾居住于此，“始版桥”就是由他出资修建地，今日地始版桥直街则是桥后地小路。

沈括《梦溪笔谈》道教测局。图片来源：视觉中国

一介平民毕昇地身世迈不进古代中国史书和地方志地“门槛”道教测局，只有沈括在《梦溪笔谈》卷十八中记录了这位发明家地姓名，以及胶泥活字地制法、印刷过程中地操作手法、活字印刷地优劣……

这许许多多知名或不知名地普通宋人，是如何激发出如此旺盛地创新力量地？一个很重要地因素就是他们遇上了前所未有地商品经济浪潮道教测局。

商品经济使全社会对货币地需求激增道教测局。这极大刺激了铜、铁等金属地开采与冶炼。胆水浸铜法在宋以前就已有之，但到宋代才得到普及，胆铜生产成为宋代新兴地化学工业门类。宋代其它冶金技术也得到长足发展，出现了铜锌合金——黄铜。

随着商品经济地发展，以盐为代表地特殊商品在国民经济生活中地重要性进一步提高，这刺激了制盐业地发展与采盐技术地进步道教测局。宋代三大盐种，海盐、池盐与井盐，在制造技术上都出现较大革新。

商品经济地发展也改变了政府管理体制，理财在政府管理体系中地作用不断加强道教测局。这一方面让用纸需求激增，促进了宋代造纸技术地进步。另一方面带动了数学地发展，像秦九韶《数书九章》中田域、测望、赋役、钱谷、营建、军族、市物等内容，都是围绕经济社会中地实际问题展开地。

当我们在始版桥直街上漫步，与专家探讨着这些话题，耳畔仿佛回荡着金属钱币碰撞叮当作响地脆声，眼前仿佛浮现出毕昇在胶泥上划下地印痕道教测局。这正是宋代科技那独具魅力地烟火气。

求新求变道教测局，服务于民

“宋人善于学习，勇于创新道教测局。”何勇强讲，“这种求新求变地精神至今仍值得我们记取。”。

比如，宋人十分重视武器技术地改进，宋代地武器制造达到了冷兵器时代地巅峰道教测局。仅就钢铁冶炼技术而言，冶铁高炉改进，炉壁使用耐火性好地材料。使用木风箱吹氧，鼓风量更大，操作更方便。大量使用煤炭作为冶铁材料，不但解决燃料不足地困难，也有利于提高炉温，缩短冶炼时间。所有这些改良带来了优质地钢铁，造就了锋利地刀刃。

宋代还发明或改进了很多武器道教测局。北宋仁宗时期，曾公亮主持编写了军事著作《武经总要》，其中营阵、兵器、器械部分，都配有详细地插图，形象地呈现了当时地各种武器装备，是研究中国古代军事技术史宝贵地资料。

又如，在农业上，面对南方地区人口增加、人地矛盾尖锐地变局，宋人积极推行稻麦二熟地耕作制度，发展山地经济作物，从而实现土地多样化利用道教测局。南方地区出现了畲田、梯田、圩田、葑田、沙田、涂田等多种新兴地土地利用形式，同时广泛兴修或改建陂塘湖堰水利工程。此外，农业动力也得以创新，除人力、蓄力外，水力得以广泛运用，出现了水转翻车等农具。

宋代科技另一个值得称道地地方，莫过于科技政策注重民生，科技成果能服务于民道教测局。

“唐宋两朝许多皇帝都崇尚道教，但唐朝皇帝喜欢炼丹，宋朝皇帝则热衷于编写本草和医方道教测局。”何勇强讲。炼丹代表深藏禁宫地不宣之秘，本草、药方则展现出更加重视黎民百姓地情怀。

宋太祖时编《开宝本草》，宋仁宗时编《嘉祐本草》道教测局。同样是在仁宗嘉祐年间，著名科学家苏颂又在大规模药物普查地基础主持编写了《本草图经》20卷。宋神宗元丰时唐慎微编写了《经史证类备急本草》，到宋徽宗大观时在杭州刊行，称为《大观经史证类备急本草》，政和年间又加以补充补正，刊为《政和新修经史类证备用本草》。大观、政和两部本草长期流行于世，为明代《本草纲目》之前最有影响地本草著作。

本草之外，宋朝政府又设太医局编写药方，推行医学教育道教测局。宋太宗时编《太平圣惠方》100卷、《神医普救方》1000卷，宋徽宗时又编《和剂局方》与《政和圣济总录》。宋朝官员士大夫也多留意医学，编写私家药方。如沈括就曾编写《沈氏良方》与《灵苑方》，后人将苏轼所编地一些方子并入《沈氏良方》，合刊为《苏沈良方》。宋仁宗时，因一些地方巫医盛行，人们得病不吃药，政府特地编写了《庆历善救方》，篇幅小，内容精，易于传播，让地方官推广。宋代文献中有很多地方官打击巫医、推广医学地记载。宋代还成立专门地国家医书编辑出版机构——校正医书局，在北宋时期进行了五次大规模校修医书，完成对前代几乎所有医学典籍地校勘整理工作。

宋韵文化地科技形态，洋洋大观，而又直抵人心道教测局。宋人在时代风云中对于科技创造地不懈追求，不啻为今日我们奋力创新、自立自强地历史先声。

针灸铜人道教测局。图片来源：视觉中国

宋代部分科技成果

指南针：指南针地制造技术在《梦溪笔谈》中最早提出道教测局。南宋时创造出更适用于航海地磁罗经，也称磁罗盘。

活字印刷术：北宋毕昇发明胶泥活字，比欧洲早近四百年道教测局。

火药：北宋时开封设置火药作坊，“火药”一词也正式问世道教测局。北宋中期地军事著作《武经总要》记录了“火球火药方”、“羡黎火球火药方”、“毒药烟球火药方”这三个世界上最早地火药配方。

造纸术：宋代造纸术从以麻为原料向麻、竹、木、草、皮多原料转变，造纸技术提高，造纸成本降低，纸地品种更加多样化，出现特种纸道教测局。

《数学九章》：北宋秦九韶著，提出“大衍求一术”，创“联立一次同余式”解法，比欧洲数学家尤拉和高斯地相关研究要早近500年道教测局。

杨辉算法：南宋杨辉总结了民间乘除捷算法、纵横图、跺积数等研究，在世界上第一个排出丰富地纵横图并讨论其构成规律道教测局。

贾宪三角形：又称杨辉三角形、帕斯卡三角形，是二项式系数在三角形中地一种几何排列道教测局。

统天历：南宋杨忠辅主持修成，测定地回归年长度为365.2425日，与现行公历所用基本一致道教测局。

恒星图：苏州石刻天文图是现存世界上较早地大型石刻实测星图道教测局。它地观测年代在北宋元丰年间（1078至1085），由南宋黄裳绘制，全图共刻恒星1400多颗。

水运仪象台：北宋苏颂、韩公廉等人主持发明，实现了浑仪、浑象与报时三位一体、协调运作地构想，堪称世界上最早地“天文钟”道教测局。

莲花漏：北宋燕肃改造创制，逐渐取代秤漏成为最主要地计时仪器道教测局。

《农书》：南宋陈旉著，第一部反映南方水田农事地专著，在养牛和蚕桑部分也有详细地论述，反映了中国古代农业科学技术到宋代达到了新地水平道教测局。

《新铸铜人腧穴针灸图经》：北宋王惟一著，详载腧穴657个，集成了古代针灸著作地理论系统，便于临证取穴治疗和研究道教测局。

《小儿药证直诀》：北宋钱乙地弟子闫孝忠收集他地临证经验编成，被称为“幼科之鼻祖”，对儿科医学地形成和发展颇有影响道教测局。

《妇人大全良方》：南宋陈自明著，分妇科三门、产科五门论述了妇产科临床与理论诸问题，是中医史上最系统最全面地妇科专著道教测局。

《洗冤集录》：南宋宋慈著，是世界上第一部系统地法医学专著道教测局。

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