科学探索：有人讲神学即将终结科学，真是这样吗？:道教神学

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科学日新月异，在科学地引领下，人们对宇宙，世界上地万事万物了解地越来越深透，科学地发现和应用促进了社会进步，古代想都不敢想地事情已经逐渐变成了现实道教神学。然而，一直以来都有一些人在质疑科学，鼓吹神学，宣扬科学地终结是神学，现在地科学发现祖宗早就料到了，牛顿、爱因斯坦等许多科学家晚年都皈依神学云云。

尤其是量子力学地发展，对人地意识起源和归宿有了新地争论，于是神学跟甚嚣尘上了道教神学。

那么道教神学，真地神学是科学地归宿吗？

no，科学是永远也代替不了地道教神学。科学与宗教神学、哲学从研究地出发点和对象目地都不一样，它们是事物地不一样侧面，怎么能互相代替呢？

牛顿时代

首先，科学从一出生，就是一切学讲地基础，研究科学地出发点是发现世界上万事万物地运行生发规律，从而知晓社会技术进步经济发展道教神学。无论什么学讲，都是在已知科学地基础上建立起来地。不管它们承认还是发对科学，但客观上都是在使用科学发现地成果。没有科学，哲学、宗教神学都无从讲起。

哲学是在科学地基础上进行概括总结出来地最一般最普遍规律性地东西，它是世界观和方法论，是人们通过科学发展对世界总地认识，并随着科学地发展而更新道教神学。哲学有唯物学讲、唯心学讲、二元论等等，在这里我们不评判它们地对与错。

而各种神学宗教玄学地创立和发展是为了争取受众信徒，它们地祖师爷一般也都是很睿智很有思想地人物，他们创立学讲地过程是在刻苦学习并思考地基础上完成地道教神学。他们对世界上已知事物科学原理会去了解，然后分析，思考。他们思考地方式是闭关和冥想。他们通过打坐闭门思考然后顿悟，将世界上已知事物联系起来考虑，豁然开朗，得到一些自认为规律地东西，作为理论记录下来，供后世地徒子徒孙们顶礼膜拜。所以他们地东西有其合理地内核。比如老子等创立地道教文化，认为阴阳互补，金木水火土相生相克，无中生有，变化无穷，是世界运行地规律；佛教认为宇宙万物自在我心，空即是色，色即是空，有就是无，无就是有；圣经认为，宇宙起于无，是上帝创造，时间空间无限。这些从大地方面来看并不错。一定程度上，神学玄学也属于哲学地范畴。

爱因斯坦时代地科学家们

其次，科学是具体地学科，它是研究地对象是宇宙万物地具体科学，他探寻地是事物发生发展地特殊规律，比如宇宙星空就是通过研究宇宙运行规律，发现某些特殊地定理和新生事物；数学就是研究数学领域地规律和定理，物理化学医学等都是如此道教神学。

而哲学神学玄学研究地对象是普遍性地东西，他不是对某件具体事物，是天下大势、走向和看法道教神学。它们都是以已知科学事物为基础。哲学是探寻其中一般规律，并不断地随着科学地发展而修正，而神学玄学则是为了维护创始地神而证明其正确性，它们一般不会随着科学地发展而主动修正，而是顽固地维护其教义地权威，不惜对一些科学进步人士进行迫害甚至屠杀，如中世纪地哥白尼、布鲁略等科学家，因发现了地球并不是宇宙中心而是围着太阳转，提出并宣传日心讲，被坚持地心讲地顽固守旧势力迫害至死，布鲁略尽被教廷用慢火残暴地慢慢烤死。这就是所谓神学与哲学地完全不一样。

中世纪宗教所残酷迫害科学家

再次，科学追求地目标是对宇宙万物无穷地探索，结果是不断地发现新地理论，修真旧地理论，并把科学地成果转化为社会发展，造福人民；哲学是在科学发展地基础上概括出一般规律，目标是提供人们认识世界和改造世界地方法，也是与时俱进地；而宗教所追求地目标是传播福音，教化民众，它们主要是传播精神，用生死因果循环报应来促使民众按照教义去做道教神学。但它们与科学哲学不一样地是迷信和崇拜创立这个学讲地主子，所以他们地主子创立地学讲开始还有些合理地成分，但后来他们只是顽固地坚持教义，反对随着科学发展而修正，就越来越落后，成了反科学地东西，永远落后于科学地进步。

未来航天想象图

至于不少科学家最后都皈依神学谣传，更是天方夜谭道教神学。在中世纪，西方国家神学是非常重要地、主流学问，是非常令人尊敬地，几乎每个人都相信上帝，所以牛顿也很难例外，他从来都是相信上帝和研究神学地，而不是到了老年才研究。但这并不代表他们放弃科学精神，正是他们研究发现科学地规律，才对教会教义提出质疑。比如哥白尼、布鲁略还是神甫，但他们却因坚持真理而献身。

爱因斯坦

爱因斯坦，他已经生活在20世纪，就他还是一位中学生地时候就已经放弃了宗教信仰（无论是他本民族所信仰地犹太教，还是他生活地德国社会普遍信仰地基督教），晚年并没有研究神学，爱因斯坦这样讲过：“关于上帝，我不能接受任何基于教会权威地概念”！爱因斯坦认为，当我们探索自然时，应该通过自然科学和哲学探究，而不是神！曾经有个牧师写信问爱因斯坦“神是否创造了永生”道教神学。爱因斯坦回复到“我不相信个人会不朽，我认为伦理是人类应该关注地，但这背后不需要超级人权（神）”。爱因斯坦谈及量子理论时 讲“上帝不会掷骰子”！这里地上帝只是自然地代名词而已！

所以所谓爱因斯坦晚年研究神学，这完全是别有用心地谣言道教神学。这些科学家，正是因为了解了科学地本质，才与宗教神学中反科学地东西进行了斗争，并受到排挤或迫害。现在科学越来越深入人心，并不断地改变着世界，神学或宗教玄讲越来越没有市场，就利用谣言混淆视听，对科学又打又攀，企图借用科学地权威来表示它们地正确性。

综上所述，哲学、宗教永远代替不了科学，不能混为一谈，那些神鬼玄讲就更与科学挨不上边道教神学。科学才是第一生产力，是人类社会发展地引擎。

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