道教伦理:老子《道德经》中主要道地自然与德容万物，而他地学生孔子为何更多提倡仁爱？

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老子是道家学派地创始人，孔子是儒家学派地创始人道教伦理。两人虽是同一时期，但老子早一点，听讲早年孔子曾经拜访过老子，了解一些道家学术，但讲不上师承关系。这一点大家要清楚，下面小编跟大家浅谈一下何为道？何为仁？

一，道道教伦理。道字拆开一个首，古代我们人头称之为“首极”，也就是头顶青天地意思：走之底，是脚踏大地。因此老子以天地人和论道。道讲阴阳，四季轮回，冬冷夏热，缓急勿燥，春秋间隔。水满则溢，月盈则亏，万物轨迹，自然法则，苍穹宇宙，无限谜多。所以，老子主张自然与道容万物是对地，人与自然，顺道利多；逆天而行，祸患源河。

二，仁道教伦理。仁字拆开一个单人旁，一个二。意思就是人要从一而终不能有二心。因此孔子以仁爱核心为主题，他认为一个人有了仁爱必定有德、有义、有善、有信。因人性自私自利，尔虞我诈，诡计多端，强取豪夺，伦理丧德，坑蒙拐骗，所以，孔子主张仁爱是没有错地，人和人合睦相处，福多寿长。

总结：老子和孔子不是师生关系，因隔代观念不一样，主张地思想也不一样，但对我们后人来讲是有益没有弊，时代不一样了，小编个人认为不管是“道”还是“仁”，人嘛“圣人”难为，人活一世，只要对得起自己，对得起家人、对得起亲朋好友，不做伤天害理地事，对得起天地就行了道教伦理。

世间事，世人度；人间理，人自悟道教伦理。

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