九天玄女符咒:请教《九天生神章》地相关问题

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我一直对道家很感兴趣，感觉很亲近，无意看到了《九天生神章》，《道藏》里讲地非常神奇九天玄女符咒。有高人告诉我诵读这个有什么应该注意地吗？发音和现在地普通话发音一样吗？多谢。

　　 天宝君者，则大洞之尊神九天玄女符咒。天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇 之气，九万九千九百九十亿万气，后至龙汉元年化生天宝君。出书时号高上大有玉清宫。灵 宝君者，则洞玄之尊神。灵宝丈人，则灵宝君之祖气也。丈人是赤混太无元无上玉虚之气， 九万九千九百九十九万气，后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年出书度人时，号 上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君者，即洞神之尊神。神宝丈人，则神宝君之祖气也。丈人 是冥寂玄通元无上玉虚之气，九万九千九百九十万气，后至赤明元年化生神宝君。经二劫至 上皇元年出书时，号三皇洞神太清太极宫。此三号虽年殊号异，本同一也，分为玄、元、始 三气而治三宝，皆三气之尊神，号生三气，三号合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之 中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。导运御世，开辟玄通。三色混沌，乍存乍 亡。运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天。气结凝滓，积滞成地。九气列正，日月星 宿，阴阳五行，人民品物，并受生成。天地万化，自非三元所育，九气所导，莫能生也。三 气为万物之根，故三合成德，天地之极也。人之受生于胞胎之中，三元育养，九气结形，故 九月神布气满，能声。声尚神具，九天称庆。太一执符，帝君品命，主箓勒籍，司命定筭， 五帝监生，圣母卫房，天神地祇，三界备守。九天司马在庭东向读《九天生神宝章》九过。 男则万神唱恭，女则万神唱奉；男则司命敬诺，女则司命敬顺。于是而生。九天司马不下命 章，万神不唱恭诺，终不生也。夫人得还生于人道，濯形太阳，惊天骇地，贵亦难胜；天真 地神，三界齐临，亦不轻也。当生之时，亦不为陋也。所以能爱其形，保其神，贵其气，固 其根，终不死坏而得神仙，骨肉同飞上登三清，是与三气合德，九气齐并也。但人得生而自 不能尊其气，贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。《九天生神章》乃三洞飞 玄之气，三合成音，结成灵文；混合百神，隐韵内名，生气结形自然之章。天宝诵之以开天 地之光，灵宝诵之以开九幽长夜之魂，神宝诵之以制万灵，太一诵之以具身神，帝君诵之以 结形，九天诵之以生人，学士诵之以升天，鬼灵闻之以升迁，凡夫闻之以长存，幽魂闻之以 开度，枯朽闻之以发烟，婴孩闻之以能言，死骸闻之以还人。三宝神奥，万品生根，故非鬼 神所知，凡夫所闻也。夫学上道，希慕神仙，及得尸解，灭度转轮，终归仙道。形与神同， 不相远离，俱入道真，而无此文，则胞胎结滞，死气固根；真景不守，生气无云笈七笺_灵宝洞玄自然九天生神章经

　　津；九户阂塞， 体不生神，徒受一形九天玄女符咒。若寄气而行；学得此法，可坐致自然。三宝尊重，九天至真，秘之大 有九，重金格紫阳玉台，自非天地一开，其文不出。元始禁书，非鬼神所闻。窃之者风刀万 劫，魂死无生。依科奉法， 形神同仙。 三元宫中宿有金名紫字， 刻书来生应为三清神仙之人， 当得此文。有其缘会，当赍金宝，奉师效心，依科盟受。闭心奉行，慎勿轻泄，风刀考身。 修行之法，千日长斋，不关人事，诸尘漏尽，夷心默念，清心执戒。入室东向叩齿九通，调 声正气，诵咏宝章。诵之一过，声闻九天；诵之二过，天地设恭；诵之三过，三界礼房；诵 之四过，天王降仙；诵之五过，五帝朝真；诵之六过，魔王束身；诵之七过，星宿停关；诵 之八过，幽夜光明；诵之九过，诸天下临，一切神灵莫不卫轩。一过彻天，胞原宣通；二过 响地，胎结解根；三过神礼，魂门练仙；四过天王降仙，魄户闭关；五过五帝朝真，藏府清 凉；六过魔王伏诺，胃管生津；七过星宿朗明，孔窍开聪；八过幽夜显光，三部八景，整具 形神；九过诸天下临，三关、五脏六腑、九宫、金楼玉室十二重门、紫户玉蠙，三万六千关 节，根原本始一时生神。九遍为一过。一过週竟，三界举名五帝友，别称为真人。十过通气， 制御万灵，魔王保举，列上诸天。百过通神，坐致自然，太一度符，元君受生。千过通灵， 坐在立亡，仙童玉女，役使东西。万过道备，驰骋龙驾，白日登晨。 元始天尊时静处闲居，偃息云宫黄房之内，七宝帏中。熙夷养素，空碧炼真； 耽咀洞惠， 俯研《生神》；理微太混，啸朗九天。是时飞天大圣无极神王，玉辅上宰四协侍晨，清斋建 节，侍在侧焉。恁琼颜而妙感，仰灵眸而开衿，窃神章而踊跃，餐天音而蒙生，敢乘机而悟 会，冒灵盼而披心。于是飞天大圣无机神王前进作礼，稽首而言，上白天尊：

　　“贱臣幸会，得仰侍灵轩，不以短狭，叨濯冥津九天玄女符咒。重悟凝玄，位登神王。总御生死，领 括天仙。赏监七觉，远览遐方。雍观上宰，对司侍晨。方当乘机应会，履九太阳，洞理阴符， 抚掌兆民。大运将期，数终甲申。洪流荡秽，凶灾弥天。三官鼓笔，料别种人。考弄功过， 善恶当分。 自赤明以来至上皇元年， 依元阳玉匮， 受度者应二十四万人。 开皇以后数至甲申， 诸天选叙，仙曹空废，官僚不充，游散职司，皆应选人。依元阳玉历，当于三代更料有心积 善建功、为三界所举、五帝所保、名在上天者，取十万人以充其任。又当别举一十二万人以 充储官。如此之例：或以宿名玄图；或骨像合仙；或以云笈七笺_灵宝洞玄自然九天生神章经

　　灭度，因缘转轮；或以笃好三宝，善 功彻天；或供养师宝，为三官所称；或修斋奉戒，功德积感；或施散财宝，建立道堂；或救 恤穷乏，载度天人；或为三师建功充足，天官有名九天玄女符咒。考筭簿录，三官相应，皆逆注种名，上 下有别，毫分无遗。又九幽之府被东华青宫九龙符命，使拔九幽玉匮男女死魂，宿名有善、 功德满足、应受开度者，取三十二万人以充。甲申驱除之后，开大有之民。当此之时，生死 交会，善恶分判，得过者真为乐哉！然三官相切，文墨纷纭，龙门受会，鸟母督仙，万圣显 驾，昼夜无闲。功过平等，使生死无偏，此之昏闹，亦臣之忧矣。大期既切，触事阙替，恒 恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化，垂怜苍生；开九天之奥以济兆民。明科有禁戒，非 贱臣所可参闻。然大数有期，甲申垂终，运度促急，大法宜行。使有心者得于考筭之中闻于 法音，开示于视听，劝化于未悟者也。缘兹上陈，惧触天颜，愿见哀愍，赐所未闻。” 于是天尊抚机高亢，凝神遐想。仰诵洞章，啸咏琳琅。良久，忽然叹曰：“上范虚漠， 理微大幽，道达重玄，气冠神霄，至极难言，妙亦难超。子既司帝位，受任神王。飞天翼于 琼阙，四宰辅于明轮。遐盼极览，领综无穷，雍和万化，抚料苍生。今大运启期，三五告辰， 百六应机，阳九激扬，洪泉鼓波，万灾厉天。四宫选举，以充种民。三代昏乱，善恶宜分， 子当劳心兆庶，疲于三官兴废之际，事须开能，今以相委，其勉之焉！宝书妙重，九天灵音， 施于上圣，非鬼神所闻。明真有格，四万劫一行。今冒禁相付，子秘之矣，慎勿轻传！”登 命九天司马侍仙玉朗，开紫阳玉笈云锦之囊，出《九天生神玉章》。四辅别位，五老监真， 太一命辰，玉帝唱盟，一依俯仰。明真具典，南向长跪以付飞天无极神王。法事既毕，诸天 复位。 天尊重告飞天神王：“此九天之章乃三洞飞玄之气，三会成音结成真文。混合百神，隐 韵内名。故太一试观，摄生十方，领会洞虚，启誓丹青。自无亿劫，因缘宿名帝图，不得参 见。得眄篇目，九祖同仙。当采择其人应为仙者，七百年中，清斋千日，赍金缯誓心，依盟 以传。慎之则享祚，漏之则祸臻。享祚则福延九祖，德重山海；招祸则考流亿劫，痛于毒汤， 风刀相刑。可不慎之焉！”

　　△郁单无量天生神章第一 帝真胞命元，元一黄演之气九天玄女符咒。 混合空洞气，飞爽浮幽寥。延康无期劫，眇眇离本条。苦魂沉九夜，乘晨希 阳翘。大有通玄户，郁单降晨霄。黄云凝灵府，阴阳气象交。胞元结长命，恶根 应化消。桃康合精延，二帝秀玉飘。灌溉胞命门，精练神不凋。九天云笈七笺_灵宝洞玄自然九天生神章经

　　命灵章，生 神神自超九天玄女符咒。元君遏死路，司马诵洞谣。一唱万真和，九遍诸天朝。稽首恭劫年， 庆此荣旧苗。 △上上禅善无量寿天生神章第二 帝真胎命元，洞冥紫户之气。 无量结紫户，气尊天中王。开度飞玄爽，凝化轮空洞。故根离昔爱，缘本思 旧宗。幽夜沦遐劫，对尽大运通。帝真始明精，号曰字元阳。婴兒史伯华，结胎 守黄房。斩根断死户，熙颐养婴童。禅善导灵气，玄哺飞天芳。华景秀玉质，精练自成容。务玄育尚生，罗列备明堂。太虚感灵会，命我《生神章》。一唱动九 玄，二诵天地通。混合自相和，九遍成人功。大圣庆元吉，散华礼太空。诸天并 欢悦，一切稽首恭。 △梵监须延天生神章第三 帝真魂命元，长灵明仙之气。 须延总三云，玄元始气分。落落大范布，华京翠玉尊。明梵飞玄景，开度长 夜魂。游爽赴期归，气气反故根。太帝号阳堂，字曰八灵君。九关回禄道，胎气 生上元。陵梵度命籍，太一辅精延。泥丸敷帝席，三部八景分。魂生摄游气，九 转自成仙。琅琅九天音，《玉章》生万神。三遍列正位，气参八辰门。玄关遏死 户，灵镇津液源。应会感灵数，明道潜回轮。庆此婴兒蜕，稽首赞洞文。 △寂然兜术天生神章第四 帝真魄命元，砀尸冥演由之气。 寂然无色宗，兜术抗大罗。灵化四景分，万条翠硃霞。游魄不顾反，一逝洞 群魔。神公摄游气，飘飘练素华。荣秀椿劫期，乘运应灵图。空洞生神章，琼音 逸九霞。一唱万真会，骞爽合成家。九转景灵备，郁郁曜玉葩。兜术开大有，一 庆享祚多。上圣回帝驾，婴兒欻以歌。不胜良晨会，一切稽首和。 △波罗尼密不骄乐天生神章第五 帝真藏府命元，五仙中灵之气。 翻翻五帝驾，飘飘玄上门。游步黄华野，回灵骄乐端。采集飞空景，旧爽多 不存。太微回黄旗，无英命灵幡。摄召长夜府，开度受生魂。公子辅黄宁，总录 具形神。玉章洞幽灵，五转天地分。气炼元藏府，紫户自生仙。数週众真会，启 阳应感繁。玉女灌五香，圣

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