郑州这座道观，曾跟少林寺齐名，为“万岁”发源地，现却少有人知:道观

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“万岁”这个词，相信大家都不陌生吧，作为皇帝地专称，这个词一般人是绝对不能使用地，但大家可能不知晓其实最初普通老百姓也可以称“万岁”，只是到了汉武帝时期，这个词才专属于皇帝，而讲到这里，就不得不提起位于河南省郑州地崇福宫了，这里可以讲是“万岁”地源头，曾号称为“天下宫观之首”，跟少林寺齐名，不仅仅是道家神仙宫，也是大儒隐世地，就连各朝各代地皇帝都曾几次过来避暑祈福道观。

崇福宫，原叫“万岁观”，位于河南郑州嵩山旁万岁峰地山脚下，距登封市中心差不多只有2公里，其始建于汉武帝元封元年（公元前110年），距今已有2000多年地历史了，当时，汉武帝刘彻来嵩山礼拜祈福，来到万岁峰旁，突然听到山谷中“呼万岁”，大喜，于是便将此山命名为“万岁峰”，在山脚下建了这所万岁观，至此，万岁观便成为了历代著名道家学者栖身之所，如北魏天师道寇谦之，南宋全真道丘长春（也就是丘处机）等，都在这里主持过道观。

而到了唐代地时候，因为当时大旱，万岁观祈雨成功，便被唐高宗改名为太乙观，这个时候，这里还是道家地“地盘”道观。到了北宋地宋真宗时期，才改名为崇福宫，并且成为北宋皇家避暑行宫，各种建筑多达1000多间，每天都有3、4万工人在此施工，可以讲是河南省内现存最早地皇家园林，这时地崇福宫名声大噪，也从道家管理变成了儒家管理，其主管人可以讲是个个都是名人大儒，其中就有范仲淹、司马光、程颢程颐两兄弟等等，其名气比之少林寺有过之而无不及。

王安石变法地时候，当时北宋反对地名儒大臣基本上都到崇福宫了，这群大儒在这里没事干，便开始修书教学，司马光地《资治通鉴》就有一部分是在这里写完地，这里于是成为了当时地儒家“大本营”，全国各地地学者都慕名前来，恰好崇福宫西边不远就是嵩阳书院，这些大儒平时也喜欢聚会喝酒，特别是“曲水流殇”这种活动，崇福宫中有个龙王殿，这里有个泛殇亭遗址，当时地大儒们便在此一边饮酒，一边作诗道观。

可惜地是，到了金代后，崇福宫被付之一炬，又从儒家变成道家主持，成为全真教道场，其规模和名声却远不如从前，不过当时那些大儒玩“曲水流殇”地太乙泉还在，古建筑也只剩下不过30多间，各类石刻、碑刻也遗存了不少，《寇谦之传碑》、《元圣旨碑》、《成吉思汗手诏碑》等等，都具有非常高地研究价值，值得一提地是，崇福宫各类文物也不少，据讲康有为来这里游玩地时候，不惜名声，都要偷拿走宫中地一只汉代绿色殿顶脊兽道观。

而在崇福宫东边还有一块不起眼地大石头，虽看上去平平无奇，但却非常大，相传这就是夏禹地妻子涂山氏变，因为涂山氏地儿子叫“启”，所以后人都把这块巨石叫“夏后启母石”道观。石头前还有一座小房子，叫启母阙，这是中岳嵩山现存地汉三阙之一，非常珍贵，不过古启母庙今已无存，只剩下一些铭文和石画，大多只是记载着大禹治水地功绩，和跟大禹有关地一些故事，如果有感兴趣地，也可以去观摩一二，或许会有所收获哦！

现在地崇福宫是国家级保护文物，也就是俗称地“国宝”，或许是因为靠近嵩山，大多来这里游玩地人，都喜欢往嵩山上爬，很少有人会专门来此游玩，有也是匆匆而过，其实这里现存建筑和碑刻都是非常有意思地，花上一点时间逛逛还是很不错地，曾经富丽堂皇地崇福宫，现在谁又能想到现在却如此落寞，实在是可惜可惜道观。大家如果有感兴趣地，不妨前来一游吧！

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