蛊毒:王阳明身处瘴疠蛊毒之地，然不畏权势，清扬自励，操守如一

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王阳明，余姚人，名守仁，自号阳明子。触犯宦官刘瑾被贬，贬所在贵州的龙场，任驿丞小官。

明武宗正德三年（1508），思州府（治所在今贵州岑巩）知府派人到龙场驿侮辱王守仁。但因当地少数民族之间的事引起殴打事件，使地方不宁。传知府疑心是王守仁所指使，殴打事件会影响知府政绩。

王守仁的朋友毛宪，时任贵州按察使副使，他知道此事后，就给王守仁写信，劝他向知府大人请罪，消除误会。王守仁便回书一封，表明了自己的态度。

王守仁说，龙场凌侮，不是太守所使，是下面的差官作威作福。少数民族之间的争斗，也不是我王守仁调拔，是他们自己结下的怨仇。所以，太守没有辱没我，我对太受也不曾傲慢，哪里需要向太守请罪呢？如果因此而请罪，还可能自取其辱呢。

我现在是被罢免放逐的小官，之所以没有自卑的死去，那是因为我心中有“忠信礼义”。如果舍去的话，可能比失去生命更为严重吧！我经常说：“君子以忠信为利，礼义为福”。只要君子有忠信礼义，虽然“剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微手！”

我现在所居之地，瘴气横行，毒虫遍地，山泽中处处危险，过了今天可能会看不到明天的太阳。我处之泰然，全因我心中有信仰。假如太守加害于我，使我横遭罹难，只是意外罢了。至于现在的所处环境，是动摇不了我的意念。

感谢您对我的关护，我自己当以自励，不敢随波逐流。

王守仁在恶劣的环境下，仍然自信满满，随遇而安，有自己的认知，做人做事都有明确的原则。

古来有大成就者，莫不遭受苦难。孟子《生于忧患死于安乐》中云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

司马迁在《报任安书》中曰：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

王守仁即后来称之为王阳明者，成了陆王心学之集大成者，其学说世称“阳明心学”。王阳明最后遗言：“此心光明，亦复何言！”。

我们观察人，要看重他的品格、人格。学历高不一定能力强，人生没有理想，不一定有激情。不从基础岗位得到锻炼，何从成长？遇事不想办法，怎能解决不断出现的问题？所以，我们第一注重的是价值观，其余的，我们可以一起努力。

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