有朋友愿意讨论蛊毒吗？(转载):蛊毒

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　　我所知道的蛊药制作办法（一）：一、虫蛊。

　　虫蛊是蛊类应用最广泛的一类，而且种类最多，几乎包括了所有的毒虫、毒药，也包括一些家禽动物，采用不同的方法制成。

　　百虫蛊。就是现在说得最多的李时珍《本草纲目》里面记载的法子：将上百种世间的毒物(毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、赖蛤蟆、毒蝎子之类 )放入巨大的坛罐中，里面没有任何食物，空间又拥挤不堪。情急之下，他们就会相互残杀，啃其尸骨。因为累积了其他毒物的毒性，他们的毒性就越来越大，后来的残杀也更加汹烈。决战到最后，只有一只毒物生存下来。一年以后打开坛罐，不管它是哪一种，也不管其是死是活，它就是蛊，直接将其尸粉施用即可压胜。也许是李时珍“药圣”的名号，还是《本草纲目》在医药界的权威性，后世的许多文章，尤其是有关武林争斗的文学作品，大多引用这一方法。

　　金蚕蛊。这是人们认为最厉害的一种，也是古代文献里表现得最多的一种。它与前面所述的的制作相近又不同，它是利用虫类作为主料。制作者选取十二种各式毒虫，包括蝉、俎、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫 、马蜂等，用陶罐埋在村外的十字路口。经过若干个日夜后，将陶罐中剩余的虫子取出，小心地奉放在香炉中，同时接受神灵的昭示和凡人的朝拜。如此七日，就成为能使人中毒的蛊。施用金蚕蛊的细粉后，就造成中蛊的人胸腹纹痛、浑身肿胀，最后七孔流血而死。《本草纲目》引蔡攸业话也说，金蚕始于四川，近及湖南、广西、广东、福建等地，状如蚕金色，“水火兵刃所不能害”。

　　疳蛊。流传在两粤一带。在农历的端午日，将小蛇、蜈蚣、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫 、头发等研磨成粉末，放置在睡房的木箱内，里面同时放有巫师所刻的五瘟神，长期共同供奉后就成为毒药。疳蛊可以放在酒、肉、饭、菜内给人食用，也可以放在路上，路过者踏着即入其身，药粉如同粘在他肠脏上。中了疳蛊的人腹部胀痛难捱，极欲上吐下泻，但是又吐泻不出。

　　泥鳅蛊。这是压胜很深的一种蛊。制作者在涨大水时守候在山溪边上，把被冲到岸上的壮硕泥鳅捡起，喂养在放有蛊药的水汁中，再在蛊水中加上几片形似泥鳅的墨竹叶，泡制一段时日，即制成剧毒无比的泥鳅。如果外人不注意，食用过这种毒泥鳅后，就会觉得腹部内有四、五条泥鳅窜动不已，时而下达肛门、时而上冲喉头，五脏六肺都不得安宁。严重发作之时，病人痛得撕心裂肺，倒地翻滚不止。如果没有放蛊人的医治，只有死路一条。

　　花木蛊。据说这种蛊行通在川西南地区。花草蛊又分为蛇、蝴蝶、青蛙、鼠与蜜蜂蛊五种，其蛊分别是蛇、鼠、蝴蝶、青蛙、蜜蜂豢养而来，各具特色与形态，其中蛇蛊最毒并且使用最多。这些蛊虫一经施用，就不再是真正的动物，而是性毒性猛烈的灵怪，见到对象就作恶不止，见到其他的无关人员就可以马上隐形或变成花草树木，任你怎么也分别不出来。

　　蚂蝗蛊。这是一种动物蛊，是把捉来的蚂蝗，用自己的生血，喂三九二十七天，然后在铁板上烤焦，再碾成细粉。据说中了蚂蝗蛊的人，病重或死后会从体内游出蚂蝗来。传说有一老人中了蚂蝗蛊，已到奄奄一息之际，他女儿做了甜酒去看望他。这些甜酒放在枕畔上，香气浓郁，体内的蚂蝗闻到了，纷纷从七窍钻出来爬到甜酒罐中。蚂蝗尽出后，老人因此病愈。

　　夷人蛊。在养蛊以前，要把正厅打扫得干干净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月初五日，即端午节那天，到田野里任意捉十二种爬虫回来（不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。 一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多，最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一尺多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中，吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并不是要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶尔不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家皆亡。

　　乳燕蛊。流传在广西、云南的龙州、那坡、凭祥、靖西一带。当地蛊婆用一窝有三只以上的乳燕，将他们浸入水中，如果其中有抱成一团而死的，则被认为是雌雄一对的鸟儿，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形，跟爱情上海枯石烂不变心的情形相似。这种蛊一般在夫妻之间使用，表示两个恩恩爱爱，即使一时分开，也按照约定的时间相聚。如果有差池，违约的一方将死如乳燕。

　　恋药蛊。古时候传说云南的傈傈族的个别地方有，其原理也前面说的乳燕蛊基本相同。要制作恋药蛊，就是在发现有伏落在地面的临死的飞鸟时，不论它是什么在鸟，只要从它身上刮取一些肉粉，在辅以特殊的方法，就成了蛊毒。若给外人食后，不论男女老少，高矮肥瘦，都能对你一心相许，永远伴随在你左右。

　　绝情蛊。这种蛊的做法各有不同，一般只是在夫妻之间使用，上面说到的乳燕蛊、恋药蛊就是其中之一。遇到丈夫外出，比如访友、放排、做生意、当匠人什么的，女人必定先与他约定归期，或者半年，或者一年，长则三年，同时施放相应的蛊药。如果拖逾不归，蛊药就定期发作，令人六神无主，生不如死。只有回到家里了，放蛊的自家女人略施手段，蛊毒就能轻易解除。据说也有个别偷情的女人，将其在野男人身上使用。这种被放过蛊的男人，当然就欲罢不能，在情人面前比对老婆还乖。

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