你为什么喜欢《道德经》？:道德经

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那时的我还是大一学生，自由了，想看啥书没人管。某日，我看到道教“阴阳八卦”的一些说法之后，就想弄明白谁是“道教”的理论祖宗。由此接触《道德经》，并把它的一些说法游击学生会的工作，以及毕业后的社会工作和世人生活交集当中。用当下的流行语，是个心机男。

没有唯一是我的深刻认识。道是个什么东西，我至今也没弄明白。父母老师一直教育我，要做好人，不要干坏事，要善良，更不能违法犯罪。然而，历史却不是这样的，坏人也可以当王。是先有德还是先有道呢？坏人也有道，苍天也给了他机会。各说各自理，各表各自德。

道书告诉我天、地、和万物都是同出，同生的。没有什么先后的情形。都是由一种或一个神秘的能量诞生的——我自己命名的。谁又是这个神秘能量的先驱者？我不想过度地探求，但我意识到一点，凡事都有一个因。由于各自对因的不同理解，才有了各自的说法或思维下的思想。这是其一。

其二，天、地、万物最伟大。看看历史，那些帝王君皇并非从外域而来，没有天、地、和万物，他们什么都不是，也更不能。如我这样的庶民，在哪里都不知道。因此，我就坚信一点，尊重彼此，都来之不易。没有必要你死我活。大家都是天、地、万物的客人，总有一天各自离去。没人能当天作地养万物。

其三，也是我最喜欢的，《道德经》的“恒经”——自己命名的。“有无相生，难易相随，长短相形，音声相和，前后相随，恒也。”既然天、地、母都是同出同生，或称它们为“玄”，而且同诞的难易一样，前后一致。据此，我就认定任何事物至少有两面性以上，现在看得到的，将来也会出现“反叛”。是好事还是其它，就看自己了。这个观点比那个“墨菲定律”更加宽泛，柔软和实用。若要守自己的恒，就要对照这六个“相”，满足这六个要求。这个恒经有助于守业和处理各种人际关系。仅个人看法!

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