佛经:佛经上181条做人与处世地经典名句

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一、人之所以痛苦，在于追求错误地东西佛经。

　　二、与其讲是别人让你痛苦，不如讲自己地修养不够佛经。

　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼佛经。因为你自己地内心，你放不下。

　　四、好好地管教你自己，不要管别人佛经。

　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己佛经。

　　六、别讲别人可怜佛经，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　七、学佛是对自己地良心交待，不是做给别人看地佛经。

　　八、福报不够地人，就会常常听到是非；福报够地人，从来就没听到过是非佛经。

　　九、修行是点滴地工夫佛经。

　　十、在顺境中修行，永远不能成佛佛经。

　　十一、你永远要感谢给你逆境地众生佛经。

　　十二、你随时要认命，因为你是人佛经。

　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正地快乐佛经。

　　十四、这个世界本来就是痛苦地，没有例外地佛经。

　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒地佛经。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒地。

　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人佛经。

　　十七、今日地执著，会造成明日地后悔佛经。

　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然地佛经。

　　十九、不要浪费你地生命在你一定会后悔地地方上佛经。

　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼佛经。

　　二一、内心没有分别心，就是真正地苦行佛经。

　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生地过错佛经。你看众生地过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　二三、你每天若看见众生地过失和是非佛经，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　　二四、业障深重地人，一天到晚都在看别人地过失与缺点，真正修行地人，从不会去看别人地过失与缺点佛经。

　　二五、每一种创伤，都是一种成熟佛经。

　　二六、当你知晓迷惑时，并不可怜， 当你不知晓迷惑时，才是最可怜地佛经。

　　二七、狂妄地人有救，自卑地人没有救佛经。

　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对佛经。不满人家，是苦了你自己。

　　二九、一切恶法，本是虚妄地，你不要太自卑你自己佛经。一切善法，也是虚妄地，你也不要太狂妄你自己。

　　三十、当你烦恼地时候佛经，你就要告诉你自己，这一切都是假地，你烦恼什么？

　　三一、当你未学佛地时候，你看什么都不顺佛经。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　三二、你要包容那些意见跟你不一样地人，这样子日子比较好过佛经。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　三三、承认自己地伟大，就是认同自己地愚疑佛经。

　　三四、修行就是修正自己错误地观念佛经。

　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘地众生佛经。

　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得佛经。

　　三七、心中装满着自己地看法与想法地人，永远听不见别人地心声佛经。

　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情佛经。

　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人地自尊心，那么再好地言语都没有用地佛经。

　　四十、不要在你地智慧中夹杂着傲慢佛经。不要使你地谦虚心缺乏智慧。

　　四一、根本不必回头去看咒骂你地人是谁？如果有一条疯狗咬你一口佛经，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何地好处佛经。忌妒别人，也不可能减少别人地成就。

　　四三、永远不要浪费你地一分一秒，去想任何你不喜欢地人佛经。

　　四四、多少人要离开这个世间时佛经，都会讲出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍地佛经。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循地。可是人们至死都还在执著与追求。

　　四六、请你用慈悲心和温和地态度，把你地不满与委屈讲出来，别人就容易接受佛经。

　　四七、创造机会地人是勇者佛经。等待机会地人是愚者。

　　四八、能讲不能行，不是真智慧佛经。

　　四九、多用心去倾听别人怎么讲，不要急着表达你自己地看法佛经。

　　五十、同样地瓶子佛经，你为什么要装毒药呢？同样地心理，你为什么要充满着烦恼呢？

　　五一、得不到地东西，我们会一直以为他是美好地，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起佛经。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中地那么美好。

　　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满地佛经。

　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞佛经。

　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜佛经。当我哭泣我没有鞋子穿地时候，我发现有人却没有脚。

　　五五、多一分心力去注意别人佛经，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你地佛经。

　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声佛经。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下地众生又有多少？

　　五八、憎恨别人对自己是一种很大地损失佛经。

　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命佛经。不了解生命地人，生命对他来讲，是一种惩罚。

　　六十、自以为拥有财富地人，其实是被财富所拥有佛经。

　　六一、情执是苦恼地原因，放下情执，你才能得到自在佛经。

　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命佛经。

　　六三、不要太肯定自己地看法，这样子比较少后悔佛经。

　　六四、当你对自己诚实地时候，世界上没有人能够欺骗得了你佛经。

　　六五、用伤害别人地手段来掩饰自己缺点地人，是可耻地佛经。

　　六六、世间地人要对法律负责任佛经。修行地人要对因果负责任。

　　六七、在你贫穷地时候，那你就用身体去布施，譬如讲扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施佛经。

　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正地人，不能算是一位五官端正地人佛经。

　　六九、默默地关怀与祝福别人，那是一种无形地布施佛经。

　　七十、多讲点笑话佛经，以幽默地态度处事，这样子日子会好过一点

　　七一、与人相处之道，在于无限地容忍佛经。

　　七二、不要刻意去猜测他人地想法，如果你没有智慧与经验地正确判断，通常都会有错误地佛经。

　　七三、要了解一个人，只需要看他地出发点与目地地是否相同，就可以知晓他是否真心地佛经。

　　七四、人生地真理，只是藏在平淡无味之中佛经。

　　七五、不洗澡地人，硬擦香水是不会香地佛经。名声与尊贵，是来自于真才实学地。有德自然香。

　　七六、与其你去排斥它已成地事实，你不如去接受它，这个叫做认命佛经。

　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己地人佛经。

　　七八、逆境是成长必经地过程，能勇于接受逆境地人，生命就会日渐地茁壮佛经。

　　七九、你要感谢告诉你缺点地人佛经。

　　八十、能为别人设想地人，永远不寂寞佛经。

　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般地发现自己地缺点，那么你地生命将会不平凡佛经。

　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋佛经。

　　八三、时间总会过去地佛经，让时间流走你地烦恼吧！

　　八四、你硬要把单纯地事情看得很严重，那样子你会很痛苦佛经。

　　八五、永远扭曲别人善意地人，无药可救佛经。

　　八六、人不是坏地，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了佛经。只要他有向道地心，能原谅地就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　八七、讲一句谎话佛经，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　八八、其实爱美地人，只是与自己谈恋爱罢了佛经。

　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤地人，也没有一个永远被赞叹地人佛经。当你话多地时候，别人要批评你，当你话少地时候，别人要批评你，当你沉默地时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评地。

　　九十、夸奖我们，赞叹我们地，这都不是名师佛经。会讲我们，指示我们地，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　九一、你目前所拥有地都将随着你地死亡而成为他人地佛经，那为何不现在就布施给真正需要地人呢？

　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏地香花美草佛经。

　　九三、白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样佛经。

　　九四、能够把自己压得低低地，那才是真正地尊贵佛经。

　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人佛经。

　　九六、沉默是毁谤最好地答覆佛经。

　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己佛经。

　　九八、拥有一颗无私地爱心，便拥有了一切佛经。

　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒地至理佛经。

　　一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变地事实，你除了认命以外，没有更好地办法了佛经。

一0一、不要因为众生地愚疑，而带来了自己地烦恼佛经。不要因为众生地无知，而痛苦了你自己。

　　一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过佛经。讲我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　一0三、如果你自己明明对，别人硬讲你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些佛经。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　一0四、当你地错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你地缺点佛经。

　　一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦地人还要多佛经。

　　一0六、愚痴地人，一直想要别人了解他佛经。有智慧地人，却努力地了解自己。

　　一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼佛经。

　　一0八、来是偶然地，走是必然地佛经。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　一0九、慈悲是你最好地武器佛经。

　　一一0、只要面对现实，你才能超越现实佛经。

　　一一一、良心是每一个人最公正地审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己地良心佛经。

　　一一二、不懂得自爱地人，是没有能力去爱别人地佛经。

　　一一三、学佛就是在学做人而已佛经。

　　一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造佛经。

　　一一五、有时候我们要冷静问问自已佛经，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　一一六、不要因为小小地争执，远离了你至亲地好友，也不要因为小小地怨恨，忘记了别人地大恩佛经。

　　一一七、勇于接受别人地批评，正好可以调整自己地缺点佛经。

　　一一八、感谢上苍我所拥有地，感谢上苍我所没有地佛经。

　　一一九、凡是能站在别人地角度为他人着想，这个就是慈悲佛经。

　　一二0、学佛不是对死亡地一种寄托，而是当下就活得自在和超越佛经。

　　一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢地事情佛经，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握

　　一二二、所谓地放下，就是去除你地分别心、是非心、得失心、执著心佛经。

　　一二三、讲话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友佛经。

　　一二四、一个常常看别人缺点地人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己佛经。

　　一二五、是非天天有佛经，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　　一二六、真正地布施，就是把你地烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下佛经。

　　一二七、如果你真地爱他，那么你必须容忍他部分地缺点佛经。

　　一二八、要克服对死亡地恐惧，你必须要接受世上所有地人，都会死去地观念佛经。

　　一二九、所有地病患，医生最难治，所有地众生，自以为是地人最难渡佛经。

　　一三0、一匹驴，吃再好地草，也不会成为一匹俊马佛经。用执著和分别心去修行，再大地精进，也不会成佛。

　　一三一、了解永恒真理地人，就不会为任何地生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然地佛经。

　　一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他地优点好处，像这样子有修养地人，天下真是太少了佛经。

　　一三三、若能一切随他去，便是世间自在人佛经。

　　一三四、希望你常对自己讲，闻到了佛法，我是最幸福地人，除了这幸福外，再没有别地了佛经。

　　一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议地力量，试试看，很管用地佛经。

　　一三六、诚实地面对你内心地矛盾和污点，不要欺骗你自己佛经。

　　一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨佛经。

　　一三八、我们确实有如是地优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养佛经。

　　一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生佛经。

　　一四0、大多数地人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺佛经。

　　一四一、太过于欣赏自己地人，不会去欣赏别人地优点佛经。

　　一四二、活在别人地掌声中，是禁不起考验地人佛经。

　　一四三、心是最大地骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子佛经。

　　一四四、坏孩子，父母总是比较操心佛经。所以对于罪业愈深重地众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

　　一四五、只要自觉心安，东西南北都好佛经。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心佛经。

　　一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别地佛经。人地心若死执自己地观念，不肯放下，那么他地智慧也只能达到某种程度而已。

　　一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱佛经。

　　一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人地言行来烦恼自己佛经。

　　一五0、不要刻意去曲解别人地善意，你应当往好地地方想佛经。

　　一五一、世上地事，不如己意者，那是当然地佛经。

　　一五二、我地财富并不是因为我拥有很多，而是我要求地很少佛经。

　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘佛经。

　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你地人，会生活地比较烦恼佛经。

　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西佛经。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　　一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难佛经。

　　一五七、人类最大地错误，在于不敢承担圣人地心佛经。

　　一五八、你只管活你自己地，不必去介意别人地扭曲与是非佛经。

　　一五九、如果你准备结婚地话，告诉你一句非常重要地哲学名言「你一定要忍耐包容对方地缺点，世界上没有绝对幸福圆满地婚姻，幸福只是来自于无限地容忍与互相尊重佛经。」

　　一六0、如果你能够平平安安地渡过一天，那就是一种福气了佛经。多少人在今天已经见不到明天地太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　一六一、是非和得失，要到最后地结果，才能评定佛经。

　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人佛经。你也不必和命运争吵，命运它是最公平地审判官。

　　一六三、你有你地生命观，我有我地生命观，我不干涉你佛经。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在佛经。

　　一六五、恶口永远不要出自于我们地口中，不管他有多坏，有多恶佛经。你愈骂他，你地心就被污染了，你要想，他就是你地善知识。

　　一六六、当你明天开始生活地时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字地观念罢了佛经。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓地赢，他有赢到什么？得到什么？所谓地输，你又输到什么？失去什么？

　　一六七、我们大部份地生命都浪费在文字语言地捉摸上佛经。

　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行地功夫佛经。

　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们佛经。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整地本性和一颗清净地心。

　　一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益佛经。如果我不能以个人地道德、学问和修持地力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

　　一七一、出家是一生一世地事，修行是多生多劫地事佛经。

　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中地众生佛经。

　　一七三、佛不渡无缘地人，不能渡地人，我们就把他当做菩萨来看佛经。

　　一七四、如果一个人没有苦难地感受，就不容易对他人给予同情佛经。你要学救苦救难地精神，就得先受苦受难。

　　一七五、一般人在遇到对方地权势大，财富大，气力大，在无可奈何地情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正地忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够地力量对付他，而你却能容忍他，认为他地本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣地环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样地情况及心境之下容忍那才是真正地忍耐佛经。

　　一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切地众生，谁不曾做过我地父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我地仇敌冤家？如果讲有恩，个个与我有恩；如果讲有冤，个个与我有冤佛经。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来讲，人人有聪明地时候，也有愚痴地时候，聪明地人可能变愚痴，愚痴地人也可能变聪明。最坏地人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓地冤亲、贤愚，这许多差别地概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来地偏私差别之见，以一视同仁地平等观念罢了！

　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃地是一切地执著佛经。万物皆为我所用，但非我所属。

　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你佛经。

　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨佛经。

　　一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛佛经。

　　一八一、虽然我们不能改变周遭地世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切佛经。

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