贵州这座山，是一座古刹而成名，是禅宗第33代传人道场，门票5元:道场
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贵州位于我国西南腹地，这里地山峰颇多，旅游资源极为丰富，可惜地是，很多人只知晓这里有个黄果树瀑布，而忽略了其他景点，就好比讲在贵州省地省会贵阳市里，就有一座山，名为黔灵山，是一处4A级景点，也是当地人平时休闲漫步之地，但是大家可能不知晓，黔灵山之所以能成为“贵阳地后花园”，这还得多亏了山上地那座弘福寺道场。
黔灵山原名大罗岭，其实早在明清之前，这里除了当地一些猎户，其他人根本就不会专门来此，明洪武之后，这里才被那些爱好山水之乐地文人墨客挖掘出来，比如讲明代三才子之首地杨慎，还有大名鼎鼎地旅行家徐霞客，都曾来过这里探索、游玩，但是那个时候地黔灵山还是人迹罕见，野兽横行，直到清康熙年间，有一位和尚游历至此，并建立了一座寺庙，黔灵山才慢慢成为了“黔南第一山”道场。
这位和尚就是赤松禅师，而这座寺庙也就是弘福寺，讲到这里，就不得不提一下这位赤松禅师了，他虽然现在名声不显，但却是由儒转佛，为佛教“五家七宗”之一地临济宗第33代传人，被称为“佛门颜回”，他为了自己地道场，遍游贵阳诸山，最终选定了这里，名其为“黔灵山”，即黔之灵山，赤松禅师花了32年来植树造林、改造地形，才建成了弘福寺，也让黔灵山成为了现在这个鸟语花香地公园道场。
弘福寺建成于清康熙十一年（1672年），至今已有300多年历史，建成以后，因为赤松禅师地原因，香火极其旺盛，僧众多大几百人，黔之灵山当时也与滇之西山、蜀之青城相齐名，为贵州首刹，里面地古建筑也大多保存完好，其中弘福寺地入口和出门是分开地，入口正对着一个九龙浴佛浮雕照壁，这是根据释迦牟尼诞生时，九龙吐水为其沐浴地故事而建，而在山门外地右前方是座法华经塔，是用经过打磨地花岗石制作成六角形状，高15米，有七层，塔内藏有《妙法莲华经》，塔中刻有佛经摘录，塔后为功德碑，皆是非常珍贵地文物古迹道场。
入门两侧是钟鼓楼，楼中有三千多斤重地铜钟，在明朝成化年间铸造，原本是放置在大兴寺，后来移到弘福寺内道场。进入寺院内，首殿则是天王殿，供奉地是弥勒佛和四大天王，南侧则有地藏经地碑文。二殿为观音殿，供奉地是观世音菩萨和韦陀菩萨，三殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼和十八罗汉，在墙上有精美地佛陀画传。而在大雄宝殿前面有一个名为“游戏功德”地石台，石台中装满清水，水中有三个小瓶子，和常见地投硬币类似，考验能否在水中准确将硬币投入瓶内，有点意思。
玉佛殿则是内供奉地是从缅甸请回来地玉质佛像，高1.5米，宽1.2米，约900多斤重，旁侧是10多座玉雕造像，在大殿地后方藏着众多诗词碑文道场。在出口处有一个财神殿，殿前一株高大地“摇钱树”挂满了许愿地红布条，仔细一看，大家地愿望也都非常实在，大多是身体健康、学业有成、财源广进，至于灵验与否，则是看缘分了。
在寺内有时还能看到猴子，这是黔灵山地半个主人，极通人性，机灵乖巧，非常喜欢与游人打闹嬉戏，胆大一点地猕猴还会吓唬游客抢夺食物，黔灵山观猴，这也成为登山地一种乐趣，不过听讲近些年，这些猴子有些泼，倒是有点像孙大圣了，恰好贵阳这里还有一个花果山，倒也有趣道场。
弘福寺交通便利，乘坐地铁在北京路站即可到达，从黔灵山山脚出发，经过380多级石阶，即可到达弘福寺，现在地弘福寺香火不算太旺，大多都是本地人前来祈福和散步，因此也显得幽静，也更像佛家清净之地道场。至于门票，也就是5块钱而已，大家如果下次来到贵阳旅游地话，不妨来此一游吧！
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