道教设坛:玩味《红楼梦》30第十三回（10万+课程老师讲义）
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窦跃生
你讲《红楼梦》到底有多伟大道教设坛？
讲中国第五大发明道教设坛。你服不服？
造纸、印刷、火药、指南针道教设坛，之后《红楼梦》能不能排在第五？
开国领袖毛主席这样排次道教设坛。
调查问卷：
１道教设坛。你喜欢地人物是？
２道教设坛。你印象最深地故事情节？
贾瑞地故事让人纠结，有许多不理解需要慢慢消化道教设坛。
第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府这一回是重头戏道教设坛。且看贵族葬礼地奢靡，凤姐如何耀武扬威。临死前托梦，真情告白忧患意识。在一场葬礼中，那种奢华地排场暗藏着官场地权钱交易。
讲话凤姐从贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚上，不过和平儿讲笑一会儿，就胡乱睡了道教设坛。
（有讲，男女搭配，干活儿不累道教设坛。失去了阴阳平衡，美女百无聊赖。胡乱睡了。在没有意思地生活中，胡乱吃了，胡乱了很多。）
这天晚上，正和平儿灯下抱着手炉无聊地绣花，早让浓香熏香了绣花被子，二人睡下，掐着指头推算行程应该走到什么地方，不知不觉已经到了敲打第三遍鼓地时分（晨钟暮鼓道教设坛。古代，人们早上敲钟，晚上敲鼓，计算时间，提醒安全。每天晚上敲鼓五次，三鼓是到了三更天，深夜）。平儿已经睡熟了。凤姐觉得眼前隐隐约约看见秦氏从外面走来，含着笑讲，婶子睡得好！我今天回去，你也不送我一段路。（鬼魂来了吗？）咱娘儿们平时相好，我舍不得婶子，所以来和你告别。还有一件心愿没了，非要告诉婶子，别人不一定中用。
（秦氏地临终遗言为什么一定要告诉凤姐？贾家那么多人才，难道都不中用吗？将要死去地人，其言一定很重要道教设坛。可见，凤姐在秦氏地心中是多么重要，多么值得信任，值得托付。这两个十几岁地女子日夜操劳着一个贵族家庭几百人地生计。相当于一个资产丰厚地大企业、大公司地运营。）
凤姐听了，迷茫地问，有什么心愿？你只管托付我就是了道教设坛。秦氏讲，婶婶，你是个脂粉队伍里地英雄（巾帼不让须眉。这样评价凤姐非常确切。借秦氏地口夸赞凤姐。她是表弟宝玉心中地女神。金陵十二钗是曹雪芹笔下地女神群体形象），连那些束着腰带戴着帽子地男子也不比不上你，你怎么连两句俗话也不知晓？常言讲，月亮圆了就会又缺，水满了就会洒出，又讲，登到高处一定会跌得惨重（这个才女看透了世间地规律，具有很强地忧患意识，是不可多得地人才，只是生命将尽。那些贾家地大丈夫们有几个这样地人才，也不至于败落得那么快。好个阴盛阳衰地家族，好个阴盛阳衰地世界。女子们一个个光彩照人，才华横溢。男人们一个个纨绔无能。很像现实社会地现象。男孩们内向，不敢大声讲话；女孩们外向，叱咤风云）。
如今我们家辉煌鼎盛，已经将近百年，哪一天假如乐极生悲，如果应了那句“树倒猢狲散”地俗话（贾母是一棵为子孙遮风挡雨地大树，元春更是一棵为家族遮风挡雨地大树道教设坛。大树倒了，一切都会完蛋。这个深谋远虑地秦氏英年早逝，是贾家地一大损失。她像是一位洞察世事地哲人和预言家。我们应当对她刮目相看），怎么不会成为一世地诗书旧族地虚名！凤姐听了这话，心胸很高兴，十分敬畏，忙问，这话思虑地很对，但有什么办法可以永保无忧？秦氏冷笑着讲，婶子好傻啊。否极泰来（坏地运气到了头，好运就来了），荣辱自古周而复始，怎么是人地力量可以保持长久地。但是如今能够在繁荣时期筹划下来将衰败时候重振雄风地基业，也就是常胜不败了（深谋远虑地蓝图谁来制定？最终还是贾兰力挽狂澜，振兴祖业）。就好像现在什么事情都稳妥，只有两件不稳，如果把这件事这样办好，以后地日子就会保证立于不败之地了。
凤姐就问什么事道教设坛。秦氏讲，目前祖坟虽然一年四季祭祀，但是没有固定地钱粮收入，第二，私立学校虽然建立，没有固定地供给。按照我地想法，如今兴盛地时候一定不缺少祭祀地供给，但是将来败落地时候，这两项有什么保障？不如按照我地建议，趁着现在富贵，在祖坟附近多开发房地产，用来准备祭祀供给地费用都从这里出，把私立学校也建立在这里。全体家族中间地老少，大家定了制度，以后按照各门各户掌管这一年地土地，钱粮，祭祀，供给地事情。这样轮流坐庄，既没有竞争，也没有典卖等等弊端。就是犯了罪，一切财产都没收，这祭祀产业不没收。就是败落下来，子孙回家读书务农，又有个退路，祭祀又可以永远继承下去（秦可卿，人精啊！不仅貌美如花，并且深谋远虑。怪不得尤氏，她地婆婆把她夸成一朵花。怪不得上上下下都称赞她。现在看来，她确实才华横溢。在天地人生这盘棋上，她早就布局了步步为营地策略。曹雪芹对家族地经济危机早已看到，并且从经营学和理财地角度加以关照。你不理财，财不理你。他看到家业兴旺地两个致命点：一个是人才。未来地竞争是人才地竞争。留住青山在，不怕没柴烧。二是开发房地产业。只靠俸禄，只会坐吃山空。并且避免抄家，留有退路。即便是平民，也要耕读传家。忧患意识对于富人来讲，都很重视。为什么亚洲首富李嘉诚为每个子孙购买一个亿地保险。他讲，即便出现倾家荡产，保险也会让他们东山再起。那么，穷人呢？为子孙购买１０万元地保险了吗？为什么富人越富，穷人越穷？看了《红楼梦》会明白很多秘密）。
如果目前认为荣华富贵不会断绝，不设想以后，终究不是长久地计策道教设坛。眼看不久又有一件不一般地喜事，真是烈火烹油，鲜花加上锦绣地兴盛（指贵妃省亲地事件吧。一般人用”锦上添花“，曹雪芹用”花上添锦“）。要知晓，也不过是瞬间地繁华，一时地欢乐，万不可忘了那“盛大地宴席一定要散去”地俗语（这里运用了许多俗语。可见作者对俗语地熟悉和理解。俗语是千百年形成地浅显易懂地哲学道理。一个贵族公子哥儿，居然对平民生活如此深入体验，难能可贵。包括他对刘姥姥地同情和歌颂，对稻香村环境地描写，对乡下场景地描写等等）。这个时候如果不早点为以后考虑，到时候只怕后悔没有好处了。凤姐忙问，有什么喜事？秦氏讲，天机不可泄露（卖关子，留下悬念）。只是我和婶子好了一场，临别赠你两句话，必须牢记。就念着：
三春过后诸芳尽，各自须寻各自门道教设坛。
暮春过去之后所有地芳菲到了尽头，各家需要寻找各家地门路道教设坛。
凤姐还想问时，只听二门上传事云板连叩四下，把凤姐惊醒（云板是乐器，云彩图案地牌子，叩击响声传到二门里面报警，四下是发生坏事道教设坛。风俗：三下是报喜。四下是报丧。所以，人们敲钟、敲鼓、敲门约定俗成都是三下）。有人汇报，东府蓉大奶奶没了。凤姐听到，吓了一身冷汗，出了一会儿神，只得连忙穿衣，往王夫人这里来。
（原来刚才是梦幻，是幻觉道教设坛。秦氏来访地忠告，是凤姐地担忧。凤姐呀，凤姐，你地深思远虑，堪称难得地脂粉英雄！通过幻觉解释忧患意识，是艺术表现手法。通过幻觉亮出凤姐对家族兴旺地法宝，是管理学地秘诀。）
那时全家都知晓了，没有不遗憾地，都有一些疑心道教设坛。那长一辈地想到她平时孝顺，平一辈地想到她平时和睦亲密，下一辈地想到她平时慈爱，以及家中奴仆随从老小想到她平时怜惜贫贱，尊老爱幼地恩情，没有不悲痛嚎啕大哭地人（这一段运用地排比地修辞手法，增强地情感表现力度。那么一个完美地人，下场却是红颜薄命）。
闲话少讲，就讲宝玉因为近来黛玉回去，剩下自己孤零零，也不和别人玩耍，每到晚上就没有情趣地睡了道教设坛。如今从梦中听讲秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中像是戳了一刀，哇地一声，喷出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来搀扶，问是怎么样，又要回禀贾母请大夫。宝玉笑着讲，不用忙，不碍事，这是急火攻心，血不归经。讲着就爬起来，要来衣服换了，来见贾母，立即要过去。袭人虽然不放心，又不敢拦，只好由他好了。贾母见他要去，就讲，才咽气地人，那里不干净，夜里风大，等明天早上再去不晚。宝玉哪里恳依。贾母派人准备车，多派跟随人员保护。
一直到了宁国府前，只见大门大开，两边灯笼明亮如白天，乱哄哄人来人往，里面哭声摇山振岳道教设坛。宝玉下车，连忙跑到灵堂，痛哭一番。然后见过尤氏。谁知尤氏正犯胃疼地旧病，睡在床上（尤氏是个懦弱地女人，在小事上油腔滑舌；在大事上，胆战心惊，手忙脚乱。她与凤姐地形象形成鲜明对比，没有平原不显高山）。然后又出来见贾珍。那时贾代儒（私立学校地校长、老师），代修（代字辈，单人，第一代２人），贾敕，贾效，贾敦，贾赦（荣府老大），贾政（荣府老二，宝玉爸爸。贾敬没回来，反文，第二代５人），贾琮，贾王扁，贾珩，贾王光，贾琛，贾琼，贾王粦（王字，第三代７人，贾琏送黛玉不在家，只有贾宝玉三个字，没有见宝玉弟弟贾环），贾蔷（贾蓉好友），贾菖，贾菱，贾芸（小红男朋友），贾芹，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾兰（贾珠和李纨地儿子，宝玉地侄儿），贾菌（贾兰地同桌），贾芝等都来了（草字，第四代１４人）。贾珍哭得泪人一样，正和贾代儒等讲，全家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍（阴盛阳衰）。如今伸腿去了，可见这长房内灭绝无人了（长房长子长孙）。讲着又哭起来（为什么贾珍这么痛哭？而不是贾蓉？作者这样写作，这样强调是有目地地吧。按伦理，公公不该公然当众失态。也许因为“淫丧天香楼”地赎罪）。
众人忙劝，人已经辞世，哭也没用，就商议怎么料理要紧道教设坛。贾珍拍手讲，怎么料理，不过尽我所有好了！正讲着，只见秦业，秦钟和尤氏地几个家属尤氏姐妹也都来了。贾珍就让贾琼，贾琛，贾王粦，贾蔷四个人去陪客，一面吩咐去请钦天监阴阳司（古代皇宫中央管占卜地机构官员。相当于看病找太医院地太医）来选择日子，选准停灵七七四十九天，三天后开始吊唁送讣告。这四十九天，请一百零八位禅僧在大厅上拜大悲忏（诵读佛教经典《大悲忏》），超度死者灵魂，以免死者地罪过，另设一坛在天香楼上（这是什么意图？据讲，之前地版本，秦可卿是在天香楼上吊自尽，旧版电视剧也有这样地情节。曹雪芹后来删除。点评讲，他厚道。不想家丑外扬。因此，后来地版本是病死。到底是为死者忏悔？还是为生者忏悔），是九十九位全真道士，打四十九天解冤洗业蘸（前后两字“打蘸”，是道教设坛祭祀祷告地仪式。秦氏地葬礼，采用了佛教道教合一地方式，中外文化地融合。在桐柏水帘寺太白顶，就是佛道合一，在淅川石头村边一座道观也是佛道合一）。然后停灵在会芳园中，灵前另外五十高僧，五十高道，对谈坛按七（头七、三七、五七比较重要）做好事。那贾敬听讲长孙媳妇死了，认为早晚就要飞升，怎么肯又回家染了红尘，把前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。
（贾敬是读书人，科举考中道教设坛。他看透现实，不恋红尘，远离名利。把自己地世袭待遇让给儿子，自己躲到清静之地，潜心修炼。即便是生日和祭日都不能动摇他地决心。两耳不闻窗外事，一心只管炼仙丹。）
贾珍见父亲不管，更加放任奢华道教设坛。看棺材板时，几副杉木板都不中用。正好薛蟠来吊唁，见到贾珍找好板材，就讲，我们木店里有一副板子，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，做了棺材，万年不坏。这还是当年爸爸带来，原先是义忠亲王老千岁要地，因为他坏了事，就没有拿去。现在还封在店里，又没有人出价敢买。你如果要，就抬来使吧。贾珍听讲，喜之不尽，就让人抬来。大家看时，只见帮和底都是厚度八寸，花纹像槟榔，味道像檀香麝香，用手敲击，叮当像黄金和玉器。大家都称赞奇异（把给王爷预备地棺材板留给女子，简直要超过贾母）。贾珍笑着问，多少钱？薛蟠笑着讲，拿一千两银子，只怕也没地方买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了（这个薛蟠尽管身上有许多污点，而在对待亲朋好友这里有仗义疏财地一面，是不是感到可爱？体现了一个人地多面性格，作者是在立体化刻画人物，使其有血有肉。一千两银子可以买个市长级别地官职了，而他不在话下，出手阔绰。一个十六岁地少年有这样地气场，还是难能可贵地。另一面，体现了”土豪“摆阔地虚荣。有钱就是任性）。
贾珍听讲，连忙感谢不尽，就让锯开涂漆道教设坛。贾政劝讲，这木材恐怕不是平常人能够享用地，用上等地杉木就是了。这时贾珍恨不能代表秦氏去死，这话怎么肯听。于是忽然又听讲秦氏地丫环名叫瑞珠地，见秦氏死了，她也一头碰到柱子上死去。这件事非常稀罕，全家族地人也都感叹（这个内幕一般人不了解。因为瑞珠曾经看到了贾珍逼奸秦可卿地一幕。如今，秦氏死了，想必贾珍不会放过她。一个丫环知晓地内幕太多，只能招来杀身之祸。她作出了自我了断地决定－－自杀）。
贾珍就以孙女地礼节待遇殡葬，一起停灵在会芳园中地登仙阁（这样厚葬一个丫环，解除了他地后患之忧）道教设坛。小丫环名叫宝珠地，见到秦氏没有孩子，就甘心愿意作为义女，发誓担任摔丧驾灵地责任（这个丫环这样地举动也是有隐情地。她虽然没有亲眼看见贾珍贵逼奸秦氏地一幕，可是，尤氏问过她一枚簪子地秘密。秦氏地一枚簪子，怎么在贾珍手中？瑞珠在临死前把一个秘密告诉了宝珠。宝珠走投无路，才想出这个自我保护地妙计：甘当义女）。贾珍喜之不尽，立即传话下去，从此都称宝珠为小姐。那宝珠按照没有出嫁地女儿地丧礼，在灵前痛哭得要死（她地哭有着多重感慨。哭秦氏死得悲惨，哭瑞珠宝死得冤枉，哭自己万般无奈，哭人世间地肮脏）。于是，全家族人和下人，都各自遵照老一套办事，不能慌乱。
贾珍想着贾蓉不过是个黉门监（大学生），灵幡经榜上写地时候不好看，就是管事地也不多，因此心中很不高兴道教设坛。刚好这天正是头七地第四天，早有大明宫太监戴权（谐音，代表权力。相府丫环七品官。跟在皇帝身边地人，就是太监，也拥有极大地权力。通过买官卖官培植亲信，扩大势力范围。贾珍也想通过太监，加强与宫中联络，背靠大树好乘凉。这不仅是买官，而且是政治交易，政治谋略。都讲贾珍傻，看看他到底傻不傻？凤姐想地是如何向后退。贾珍贵想地是如何向前攻），先备了祭礼派人来，然后坐大轿，打伞鸣锣，亲自来祭奠。贾珍忙接着，让到逗蜂轩献茶。
贾珍心中打算定了主意，因而趁机就讲要给贾蓉捐个前程地话道教设坛。戴权明白他地意思，就笑着讲，想必是为丧礼上风光些。贾珍忙笑着讲，老内相猜想不错。戴权讲，事真是凑巧，正有个美缺，如今三百员龙禁尉少了两人，昨天襄阳侯地兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知晓，咱们都是老相好，不管怎么样，看在他爷爷地份上，胡乱应了（胡乱答应了。凤姐是胡乱睡了，宝玉是胡乱吃了）。还剩下一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要给他孩子捐，我就没时间搭理他。既是咱们地孩子要捐，快写个履历来。贾珍听讲，忙吩咐，快让书房里人恭请写了大爷地履历来。小厮不敢怠慢，去了十几分钟，就拿了一张纸来给贾珍。贾珍看了，忙送给戴权。看时候，上面写着：
江南江宁府江宁县（老家写得很清楚）监生贾蓉，年龄二十岁道教设坛。曾祖父，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化，爷爷，乙卯科举进士（考上地）贾敬，爸爸，世袭三品爵位威烈将军贾珍（前面有交代，贾敬没有世袭，把世袭让给了贾珍）。
戴权看了，回手递给一个贴身小厮收了，讲，回来送给户部堂官老赵，讲我拜上他，起一张五品龙禁尉地票，再给个执照，就把这履历填上，明天我来兑现银子送去道教设坛。小厮答应了，戴权也就告辞了。贾珍十分款留不住，只得送出府门。临上轿，贾珍问，银子是我送到部里，还是直接送到你家？戴权讲，如果送到部里，你又吃亏了。不如只拿一千二百两银子，送到我家就算完了。贾珍感谢不尽，只讲，等到孝服满期后，亲自带着小犬（是不是小狗啊？是儿子。如果理解为带着小哈巴狗去太监家里感谢，该是天大地笑话）到府上磕头谢恩。于是告别。
（吊丧、灵堂，也是官场交易地最好场所道教设坛。极大地讽刺啊。佩服作者地高明。买官卖官跟怀念死者相比要实惠一百倍。就这样，一场钱权交易在故事发展中顺利完成。这个戴权描写不多，刻画不多，只是用他地叙述，讲述了一段滑稽地故事。对第一个买官地不屑，什么侯爵？在太监地眼里就是老三。现金一千五百两银子。看在他爷爷地份上，就胡乱应了。第二个买官地节度使胖子，不提银子，就没搭理他。买官地银子不送到机关，送到家里，人家一千五百两现金，咱只需要一千二百两。这段故事讲述得多么精彩啊。）
接着，就又听到吆喝让路地声音，原来是忠靖侯史鼎（贾母地娘家侄儿，史湘云地三叔）地太太来了道教设坛。王夫人，邢夫人，凤姐等刚刚迎进上房，又见锦乡侯，川宁侯，寿山伯三家祭礼，摆在灵前（王公侯伯子男是爵位）。不一会儿，三人下轿，贾政等忙接上大厅（接待老表）。这样地亲朋你来我去，也数不过来。单单这四十九天，宁国府街上一条白茫茫人来人往，花簇簇官员去官来（用诗歌地语言写小讲，增强艺术感染力）。
贾珍让贾蓉第二天换了吉服，领凭回来道教设坛。灵前供用物品都是按照五品诰命地规格办理（一种讲法贾蓉捐官买官是五品，秦氏族就照五品诰命地待遇。但是，牌位却写地“恭人”，而不是“宜人”。宜人才是五品。也有讲法，死后加一品）。灵牌上都写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。会芳园临街大门洞开，马上在两边搭起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对祭品摆放齐全。加上两面朱红销金大字牌对称竖立在门外，上面大字写着，防护内厅紫禁道御前侍卫龙禁尉。对面高起着宣坛，僧人道士对着祭坛竖榜写文，榜上大字写着，世袭宁国公冢孙媳，防护内廷御前侍卫龙禁慰贾门秦氏恭人逝世。四大部州最中间地地方，奉天承运太平地国度（略去一些佛教、道教地标语），四十九天消灾洗业平安水陆道场“等标语，也不用繁琐地记下来。
只是家珍虽然这时心满意足，但是里面尤氏又犯了旧病，不能料理事务，只怕各诰命阔太太来往，亏了礼数，怕人笑话，因此心中不高兴道教设坛。当下正忧虑时，宝玉在旁边问，事事都算就绪了，大哥哥还发愁什么？贾珍讲，内务没人管。宝玉笑着讲，这有什么难处，我推荐一个人帮你打理一个月，一定完美。贾珍问，是谁？宝玉见旁边还坐着许多亲友，不方便公开讲话，走到贾珍耳边讲了两句。贾珍听了很高兴，连忙站起来笑着讲，真地合适，现在就去。讲着拉了宝玉，告别众人，就往上房里来。
正好这天不是正经日子，亲友来地少些，里面不过几位近亲妇女，邢夫人，王夫人，凤姐和家族中地内眷陪坐道教设坛。听人报告，大爷进来了。吓得众婆娘呼地一声，往后躲藏不及，只有凤姐慢慢站起来。贾珍这时也有些病症在身，二则过于悲痛，就拄个拐杖踱了进来。邢夫人等讲，你身体不好，又连日事多，该歇歇才对，又进来做什么？贾珍一面扶着拐杖，挣扎着蹲身跪下请安。邢夫人等忙叫宝玉搀住，让挪椅子来给他坐。贾珍坚决不坐，勉强陪笑着讲，侄儿近来有一件事要求二位婶子和大妹妹。邢夫人等人忙问，什么事？贾珍忙笑着讲，婶子自然知晓，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏偏又病倒，我看里头实在不成体统。怎么屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。邢夫人笑着讲，原来为这个。你大妹妹现在你二婶子家，只要和你二婶子讲就好了（邢夫人本来是凤姐地婆婆，却在她姨妈王夫人那里当管家。心里不高兴，顺水推舟）。王夫人忙讲，她一个小孩子家，哪里经过这样地事情，假如料理不好，反叫人笑话，倒是再麻烦别人好。贾珍笑着讲，婶子地意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。如果讲料理不开，我保管一定料理得开，就是错一点儿，别人看着还是不错地。从小儿大妹妹玩笑着就有杀伐决断（和南阳方言吻合），如今出了阁（结婚嫁人成家了），又在那府办事，越发历练老成了（他们是表亲，不叫她兄弟媳妇，却叫她凤姐，更加亲切。凤姐当姑娘时候就显示了办事才华，现在成了家，更锻炼得老练成熟多了。这是两府上下有目共睹地）。我想了这几天，除了大妹妹再没有别人了。婶子不看侄儿，侄儿媳妇地份上，只看死了地份上吧！讲着滚下泪来。
王夫人心中怕地是凤姐没有经过丧事，怕她料理不清，惹人耻笑道教设坛。现在看到贾珍苦苦地讲到这步田地，心中已经动摇了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐平时最喜欢揽事办，好卖弄才干，虽然当家稳妥，也因没有办过婚丧大事，恐怕别人还不服气，巴不得遇见这事。今天见到贾珍这样一来，她心中早已欢喜。先见王夫人不允许，后见贾珍讲得情谊真切，王夫人有动摇地意思，就向王夫人讲，大哥哥讲得这么恳切，太太就答应了吧。王夫人悄悄地问，你可能么？凤姐讲，有什么不能地。外面地大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，就是我有不知晓地，问问太太就是了。王夫人见她讲得有理，就不讲话了。贾珍见到凤姐答应了，又陪笑讲，也管不了那么多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先给妹妹行礼，等到事情办完了，我再到那府里去感谢。讲着就作揖下去，凤姐连忙还礼。
贾珍就忙向袖子中取了宁国府对牌出来，让宝玉送给凤姐，又讲，妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我道教设坛。只求别存心替我省钱，只要好看为止，二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没有不放心地了。凤姐不敢马上接牌，只看着王夫人。王夫人讲你哥哥既然这么讲，你就照看照看好了。只是别自作主张，有了事，打发人问你哥哥，嫂子要紧。宝玉早就从贾珍手里接过对牌来，硬递给凤姐了。又问，妹妹住在这里，还是天天来呢？如果是天天来，更加辛苦了。不如我这里抓紧收拾出一个院子来，妹妹过这住几天倒安稳。凤姐笑着讲，不用。那边也离不开我，还是天天来地好。贾珍听讲，只得这样。然后又讲了一会儿闲话，这才出去。
一会儿女眷散后，王夫人就问凤姐，你今儿怎么样？凤姐讲，太太只管请回去，我必须先理出一个头绪来，才可回去呢道教设坛。王夫人听讲，就先和邢夫人等回去，不用讲了。
这里凤姐来到三间抱厦里坐下，开始想，头一件是人口混杂，丢失东西，第二件，办事没有专门分工，临时推诿，第三件，需用过度浪费，滥支冒领，第四件，责任不分大小，辛苦享乐不均匀，第五件，家人傲气放纵，有面子地人不服管束，没有脸面地人不能上进道教设坛。这五件实在是宁国府里风俗，不知凤姐怎样治理，就听下回细讲（凤姐实在不简单。刚刚接过帅印，就提前预备功课。考察选拔任用干部，首先考虑地条件是：思路清晰。凤姐完全具备。非常称职。她事先理清思路，制定方案，胸有成竹。是地，胸中有一丛节节清晰地挺拔地翠竹）。正是：
紫金万千谁治国，裙钗一二可齐家道教设坛。
（紫禁城地皇宫里文武百官谁操心治理国家，女子一人两人就能管理好豪门地家政大事道教设坛。作者在夸赞凤姐和秦氏。像这样优秀地女子，如果参与朝政，定是栋梁之才。凤姐如果是男人，也会像她爸爸一样，当上总理。）
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