江西龙虎山悬棺之谜，众人望而兴叹，悬赏100万却至今无人能解:龙虎山
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江西地龙虎山，是一处风景优美、山清水秀地旅游景观，也是有名地道教圣地龙虎山。
但只要乘舟游至山下，就能看到，在它地崖壁上，存在着大大小小共计202座悬棺，它们星星点点地分布在龙虎山地山洞之中，放眼望去，有片肃穆古怪地气氛龙虎山。
这些悬棺里面有什么龙虎山？又是何人把它们放在如此险峻地位置？
已经得知地是，这些悬棺是距我们足足2500年前春秋战国时期古越人地葬处龙虎山。
然而龙虎山崖体几乎与水面垂直，地势如此险峻龙虎山。在那个还在用青铜器交战地年代，是怎样把这些棺木挂在悬崖断壁之间地呢？
01 从古代至今地推测为了解开这个谜题，不断有专家组前来考察龙虎山。
当地世世代代生存于此地村民跟专家讲：“我们地祖先连洞中有什么都不知晓龙虎山。”
起初见到崖洞地人虽然对这些洞穴感到奇怪，但也仅仅只是怀疑它们是当地鸟兽所繁衍占据地洞穴龙虎山。
“但你讲鸟兽再聪明，也不会做木板把他们地巢封起来啊！”村民向着头顶地山洞指去，顺着他地方向，能看到有些洞穴明显是被人为制作地木板给封了起来龙虎山。
像这种刻意封起来地洞穴龙虎山，是不是里面都是些金银财宝？
因为这些洞穴多是立于悬崖峭壁之上，无论是自下方水路向上攀登还是从崖壁之上向下进入都难度颇大龙虎山。
受困于科技水平，直到第一批专家组到来前，没有人得以有幸进去了解内幕龙虎山。而关于洞穴里面有什么，很长时间以来都是未解之谜。
关于洞里地东西民间常有讲法龙虎山，有人讲山洞里面是先人藏地无数黄金白银，等着有缘人去发现；
有人讲是每个洞穴都有几件奇珍异宝，得一便可富甲一方；甚至有人讲是仙人藏于此地地无字天书龙虎山。
虽然现在看来可笑又没有根据，但在只能对高不可攀地崖洞“望而生叹”地古代，这些讲法还是流传甚广龙虎山。
金银财宝尚且有点可能，听到无字天书地传闻，专家组只能报以苦笑龙虎山。
这些崖洞大多离地面3050米，其中更有甚者超过了海拔200米龙虎山。即使是专家组，在没有完善设备时也无法进入洞穴破解“无字天书”地传言。
多少年来，一代又一代地“专家组”在这个地方折戟沉沙龙虎山。
宋代地“专家组”——理学家朱熹就曾对崖洞充满好奇：“三曲君看架壑船龙虎山，不知停棹几何年？”
这份神秘感一直随着时间推移，当一些风化了地木板自崖上脱落下来时人们终于得以发现，原来山洞里面并非什么奇珍异宝，而是一具具保存相对完好地木棺龙虎山。
这些木棺怎么能到这么高地地方地龙虎山？
当代考古学家郭沫若就曾用“船棺真个在，遗蜕见崖看”地句子表达过无法用科学解释木棺所处位置地遗憾龙虎山。
而这次，我们地专家组将去一探究竟龙虎山。
02 悬棺介绍龙虎山地这些悬于崖壁上地木棺，被称为崖墓葬龙虎山。
崖墓葬，相传是古越人独具特色地一种丧葬形式，同时也可以追溯为我国最古老历史最为悠久地奇特葬法龙虎山。
它曾经广泛分布于中国多个地区，包括台湾、湖南、湖北、贵州、四川、江西等在内共计有13个省区，甚至在一些太平洋岛屿上也存在悬棺而葬地葬俗龙虎山。
前面刚刚讲过，崖墓葬地历史非常悠久，但翻遍史书文献也找不到记载它地痕迹龙虎山。
因为无从参考，很多地区地悬棺如何放置上去迄今为止仍作为一个千古谜团而存在龙虎山。
洞穴内棺材地数量相差甚远，根据洞穴地大小，有些洞穴放着十几个棺材，有些存在着两三个，但大部分洞穴内都只安放着一个棺材，它们都摆在面朝洞口地一面龙虎山。
“山洞内地十几个棺木，考虑作为家族墓群地可能性较大龙虎山。”专家向当地居民解释道，此言一出，立马炸开了锅。
家族墓群地形成需要漫长地时间，也就是讲它们并不是一次性放上去地，而是古人运用某种独特地技巧方法，不断将需要崖葬地棺木放入到同一个崖洞中龙虎山。
有人向专家提了个问题：“即使是距离今天更近地宋代，面对高耸地龙虎山，无数想要一探究竟地旅士也只能望崖兴叹龙虎山。古越人又是如何能够将棺材一具具完好地保存在峭壁洞中呢？”
这个问题把专家问住了，后来它也问住了整个世界，这就是著名地悬棺之谜，身价高达100万人民币龙虎山。
要想解决这个问题，只能尝试入洞了龙虎山。
03 进入洞穴即使到了科技发达地现代，想要进入洞穴都要费一番功夫龙虎山。
龙虎山悬棺所处地位置大都是天然形成地洞穴，它们不高不低，正正好好地卡在“正中间”龙虎山。
距崖底足足十几米地山下是潺潺地河水，实在难以从水面上下手龙虎山。
但只需目测就能发现，它距崖顶地距离也不近，甚至比距离山下地水面还远，更是难以下手龙虎山。
而龙虎山地峭壁是一连片，从侧边下手也没有基本地落脚点，到达洞穴之间地距离也是一大难题龙虎山。
接连地打击让探寻洞内究竟地考古队一度陷入困境龙虎山。
有人提议：“我们就利用点燃汽油桶产生地爆炸炸开崖壁龙虎山，这样不就能搭建一个轻松到达洞穴地快捷通道了吗！”
起初考古队地大家对这个方案十分赞成，无论是理论上还是预想中，用汽油桶搭建道路地效果都是十分可观地龙虎山。
但当方案真正准备实施时问题出现了龙虎山。龙虎山地悬崖面积又大又宽不讲，丹霞地貌形成地岩石也十分坚固。
如果真地想要采取这个方法，预估使用地汽油桶数量将会是一个天文数字，这将会是一笔不小地开支龙虎山。
“那我们就利用毛竹搭架子，一点一点接近洞口龙虎山。”有人提了个“笨”办法。
这个方法虽然没有爆炸炸开崖壁来得痛快，但好在易行，稳扎稳打，对自然景观地破坏也比较小龙虎山。
经历数个月后，架子终于成型龙虎山。不负众望，考古队员们终于得以一窥崖壁内洞穴地内景，他们成功看见了里面地悬棺。
但此时地问题是，没有人能够在近乎与水面垂直地山崖间爬进洞穴内部一探究竟龙虎山。
此时，几个在当地以攀岩取材为生地药农自告奋勇，他们身手矫捷，常年行走于悬崖峭壁之上龙虎山。借助毛竹搭建地架子爬进了洞穴里。
这些在悬崖之上存在了几千年地峭壁悬棺，其中地模样最终昭告天下龙虎山。
“崖墓里有能明显看出是人地白骨，还发现了陪葬地陶器、骨器、玉器、竹木器和纺织品……”返回地药农兴奋地向考古队报告，这已经可以确认是丧葬用地棺材龙虎山。
也有几位大胆地药农将陪葬用地瓶瓶罐罐从山洞中带了回来，交由考古学家进一步鉴定龙虎山。
而根据鉴定，这些文物距今已有两千六百年地历史龙虎山。由陪葬品推断，棺内地主人正是生活在春秋战国时期地古越人。
古越人是何许人也龙虎山？
根据史料记载，古越人“习以水战、以舟代车、断发纹身”龙虎山。他们傍水而居，在死后也选择了依水而葬。
而关于为什么葬在崖间，专家对此解释道：“葬在水中会被鱼虫啄食，因此古越人便选择葬在距水流较近地崖洞内龙虎山。而用木板封住洞口，是为了防止鸟兽对死者地侵扰。”
04 悬棺之谜但在春秋战国时期龙虎山，技术如此不发达，又是如何把悬棺放到这么高地崖洞中地呢？
山洞中地悬棺无法给予我们解答，在这里没有留下任何地文字乃至于符号龙虎山。
江西地地方志和有关史籍也找不到关于悬棺地记载，这使得破解悬棺之谜变得困难重重龙虎山。
1997年6月25日龙虎山，江西龙虎山地旅游集团根据崖壁上地悬棺提出了三个问题：古越人是如何进去地？为什么要用这种方法？棺内所葬者何人？
简简单单三个问题，能够破解它们地便可以得赏三十万，一时间风头正劲，引得无数人跃跃欲试，前来破解龙虎山。
随后更是把悬赏金加到了100万，然而即使如此，却至今也没有人能够得出一个令所有人信服地答案龙虎山。
有一天，一位叫萧旺强地男子信誓旦旦地讲，他已经知晓了谜题地答案龙虎山。
古代人在崖洞正面地山顶树一个辘轳，将竹绳地一端系在上面，另一端自山崖放下，竹绳能够吊着安装悬棺地‘技工’进入山洞龙虎山。
经过多次推理，专家组遗憾地告诉萧旺强：“虽然辘轳地使用早在商周时期就有所记录龙虎山。
但龙虎山地环境过于险恶，凭距今三千多年春秋战国时期地技术在悬崖峭壁间运用辘轳也并不现实龙虎山。”
这次地失败没有打击到萧旺强地自信龙虎山，经过钻研，他又提出了另一个猜想：
“将棺材放在被固定地双层木架中，通过安装好地绳索调整木架高度到适合地位置，这样就能把棺材牢牢悬挂到龙虎山地峭壁上龙虎山。”
萧旺强在现场对这个方法进行了演示龙虎山。他制造地木架操作十分简便，只需一抬一拉就将棺木悬挂在崖壁上面，引得阵阵叫好。
上海同济大学地陆敬严教授也在1987年进行过悬棺放置地探索龙虎山。
他使用了滑轮、绞车等一系列工具成功将棺木安放在悬崖峭壁之间，这种方法还曾被央视地走近科学栏目拍摄过龙虎山。
陆敬严教授
目前使用这些工具完成悬棺放置，已经成为了龙虎山旅游景区地一项演出节目龙虎山。
但以上两种方法龙虎山，都是在近现代物理理论之上实现地，古越人会有这种理论基础吗？
与此相对地还有热气球讲、堆土讲以及地质迁移讲龙虎山。
有学者天马行空地提出了热气球讲，认为古越人其实是运用了热气球地方法将悬棺运到将要安葬地洞穴之内，但这种方法其实并不可信龙虎山。
最重要地一点便是热气球很难运载如此重量地棺木，何况在两千多年前地春秋战国时期是否发明出热气球还是个未解之谜龙虎山。
现场试验也宣告了这个假讲地失败：
即使使用当代地热气球也只能够上升一段距离，当时古越人地工匠根本到达不了洞口龙虎山。
有民间人士提出了堆土讲地讲法龙虎山。
堆土讲通俗易懂，即从悬崖底部一直运送与堆积土壤，直到将高度堆砌到能够到崖间地洞穴，然后再由活人将棺材放进山洞龙虎山。
专家组对此连连摇头，“龙虎山地地势让这个讲法站不住脚龙虎山。它地崖底是一望无际地湖水。人乘舟才能到达崖下，堆积土壤以到达山洞地行为不亚于精卫填海。”
地质迁移讲是三种讲法里最具可能性地龙虎山。
春秋战国时期距今已有两千六百年，期间发生地地貌地势变化足以让沧海变作桑田龙虎山。
或许两千多年前龙虎山湖旁地悬崖并没有那么高，是那时地人类能够轻易到达地高度龙虎山。
而后随着地壳地不断挤压变化，悬崖峭壁地岩石越来越高，使得洞穴位置也不断向上增高，最终得以形成了如今这样地高度龙虎山。
另一个解释是，当时湖中地水位也许比现在高得多，古越人可以乘舟将棺材放置在山洞内龙虎山。
这个假设几乎宣告成立，但地理学家却告诉大家：“龙虎山地位置并不是地壳运动地发生地龙虎山。”
“这个位置在万年内没有发生过大型地地质活动，地质迁移地可能性微乎其微龙虎山。”这句话给地质迁移讲判了死刑。
此外，更有在春秋战国时期此处发生湖水暴涨地“洪水讲”，由山顶向下搭建栈道地“栈道讲”，从后山向前而入地“后山挖隧讲”龙虎山。
无论哪种方法，似乎都有一定地可能性，但又不足以完全还原当时地真相龙虎山。
悬棺之谜，至今无人能够解答龙虎山。
05 棺中何人？关于墓中主人地身份也有众多猜想龙虎山。
有人讲龙虎山如此陡峭危险，修建悬棺是一项费时费力地工程，自然只有当时地达官贵族才能有此殊荣龙虎山。
也有人讲能够将洞口悉心封住，不让里面地人受到凡世滋扰，里面安置地一定是对国家作出重要贡献，英雄君王一类地人物龙虎山。
如此险要地龙虎山悬棺，没有人会认为是修建给平民百姓地龙虎山。
“但假如当时古越人采用地方法本就简易可行呢？”专家笑眯眯问向大家，关于这个问题他地心里早有定夺龙虎山。
龙虎山峭壁上地棺木数量如此之多，加上枯骨旁地陪葬品多是平常陶器，只能得出一个令人咋舌地结论：“这些悬棺大部分都是平民墓龙虎山。”
而且古越人有句俚语，叫做：“悬棺先坠者为吉”龙虎山。
意思是棺木很快自悬崖之上坠落下来在他们看来是大吉之兆龙虎山。
两千多年来不断有悬棺自山崖之上“先坠”龙虎山，曾经安置地悬棺比现在要多得多！
史料也记载着这个情况龙虎山。
南朝顾野王在《太平御览》中描述当时悬棺情况时用了这样一句话：“地仙之宅，半崖有悬棺数千”龙虎山。
仰头望去，半个龙虎山断崖上，大大小小地洞穴中安置着数千个悬于半空地棺木，数量之多，令人无语凝噎龙虎山。
数量如此巨大，若非平民，断无可能龙虎山。
然而这就意味着，古越人放置悬棺地方法，是即使作为平民百姓地人家依然也能够取得地龙虎山。
南朝顾野王
或许古人真地在春秋时期就运用他们地智慧创造出了足够简便地方法龙虎山？
又或许自然条件与现在不一样龙虎山，高耸危险地崖壁在当时其实并非遥不可及？
没有相关史料有过记载，一切都还是未解之谜龙虎山。
直到查明悬棺之谜，真相水落石出地一天，也许后人也会像我们笑先人认为“洞穴中有奇珍异宝”地想法一样，笑我们对如何安置悬棺有如此多地奇思怪想龙虎山。
参考文献：光明网《距今2600余年：揭秘江西龙虎山悬棺之谜》
探秘志《江西龙虎山悬棺之谜,悬棺是怎么放上去地(距今2600年)》
渤海大学学报《对江西龙虎山悬棺葬几个问题地探究》
彭龙珠《龙虎山悬棺葬崖墓》
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