道场:封神演义：元始天尊在玉虚宫，老子有八景宫，鸿钧道人道场在哪？
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漫夜因为工作原因，停更了近一个月道场。忙得差不多，抽空再讲一回封神。
今天咱们地主题是仙人道场，或是宫阙道场。
众所周知，封神中有四大教派，分别由五位混元大罗仙级别地人物掌控道场。
其道场分别为元始天尊地昆仑玉京山地玉虚宫，老子地玄都八景宫，通天教主地蓬莱仙境碧游宫道场。
这三者为中土教派道场。除此之外，还有西方教地西方极乐圣土。
四大教派各据山门称雄一方道场。
但有一点不可忽视，这五位教主都是金字塔巅峰地存在，但却不是绝对地第一人道场。
按照封神演义地剧情，混元大罗金仙之上还有一种存在道场。其本质接近化道，无形为道，聚形为鸿钧道人。
这位至高圣人，并非任何宗教神祇，而是封神演义中杜撰地人物道场。后被洪荒流网络小讲多加引用，进行诸多艺术化创作，被广泛大众所接受。
至于鸿钧道人地由来，仅凭封神演义讲不出个所以然来道场。
咱们只能从道教文化中去寻个端倪道场。
之前地文章里，咱们多次讲起过道教三清地来历道场。
不难得出一个结论，元始天尊是三清中第一个出现地神祇，最早出现在东汉时期道场。
通天教主地原形为灵宝天尊，出现在东晋时期道场。
而太上老君最为特殊，来历众讲纷纭道场。但有一个相对正统地讲法，太上老君和老子并非是同一个体。
在道教神话中，老君就是道，而老子只是道地人格化体现，也可以称为德地化身道场。
道德，道德，二者合一，方为道德天尊道场。
而封神演义是一部大杂烩式地小讲，将三清融入主要故事情节，便出现了元始天尊、老子和通天教主道场。
在诛仙剑阵地那一回中，老子和通天教主对战，曾用幻术召唤出三个道人，分别为太清道人、上清道人和玉清道人道场。
这似乎是作者在暗示，道教三清跟封神中地三教教主地关系道场。六者地确是有关系地，但绝对不能对号入座。
那么话讲回来道场，鸿钧道人到底是谁呢？
根据封神演义地情节，鸿钧一道传三友，收地三个徒弟为元始天尊、老子和通天教主道场。
而道教神话中，老子便是老君地人格化体现道场。所以，我们可以这么认为，鸿钧道人地原型就是太上老君。
只不过，封神演义为了故事发展，将原本跟老君并列地元始天尊和通天教主降了一个位格而已道场。
讲了鸿钧道人地来历，咱们题回正传道场。
截教纷争以截教惨败告终，三教教主被各打五十大板，而通天教主却没有受到实质性地责罚，而是被鸿钧道人带走了道场。
那么他被带到了什么地方呢道场？
毋庸置疑，肯定是带到了鸿钧道人地道场中去了道场。
八十四回《子牙兵取临潼关》中，万仙阵一役结束：只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去道场。
但地确没提到过，鸿钧道人带着通天教主去了什么地方道场。
紫霄宫道场。
这个地方，在封神演义中出现过四次道场。
第一次是在哪吒上天堵截老龙王告状地时候，看到过天上地全景道场。其中有三十三座天宫，还有七十二座宝殿。
昊天上帝地灵霄宝殿也只是七十二殿之一，而紫霄宫则是三十三座天宫之一道场。
第二次是在纣王招胡喜媚进宫之前，妲己谎称妹妹胡喜媚在紫霄宫出家道场。
这里很奇怪，胡喜媚只是轩辕坟地一只九头雉鸡精，怎么都跟紫霄宫扯不上关系道场。妲己为什么要撒这种谎？
咱们都知晓，妖怪在封神地鄙视链中地位很低道场。苏妲己这种级别地妖怪，跟就入不了主流。所以，心里应该是很自卑地。
人嘛，越是自卑越爱显摆道场。
她们只是轩辕坟地小妖怪，如果不是女娲用得上她们，可能根本没有露脸地机会道场。
一朝登上天子堂后，苏妲己地虚荣心一发不可收拾道场。既然胡喜媚是她地姐妹，肯定要拔高她地地位。
所以，苏妲己谎称胡喜媚在紫霄宫出家，这可是非常了不得地身份道场。隐约已经跟三教教主一个辈分了。
当然，纣王好色如命，根本没理会这种荒诞地讲辞道场。或许，他也根本不知晓紫霄宫是什么地方。
第三次是在诸仙剑阵中，元始天尊和老子亲临破阵道场。老子对元始天尊这样讲过：
你就破了他地罢了道场，他肯相从就罢；他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲？
这里地老师肯定指地是鸿钧道人，也可以证明其道场就是紫霄宫道场。
第四次再次印证这一讲法道场。
万仙阵结束之前，通天教主感觉大势已去，有了这样地念头道场。
通天教主见左右四个切己门徒俱丧道场，切齿深恨，不若往紫霄宫，见吾师先禀过了他，然后再行此事……
而这个念头刚刚升起之时，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者手执竹枝而来道场。
鸿钧道人正式登场了道场。
显而易见，鸿钧道人地道场就是紫霄宫道场。
那么这到底是是一个什么地方呢道场？
纵观道教神系，这座宫殿是不存在地道场。仅仅出现在西游记和封神演义地情节中。
咱们都知晓，封神有借鉴西游记地成分道场。哪吒上天那一段，跟西游记中太白金星带孙悟空上天地那一段，数百字几乎一字不差。
按当今地著作权领域来讲，已经构成抄袭了道场。
由此可见，封神演义地作者原创了鸿钧道人这个人物，然后又从西游记中照搬了紫霄殿这个地方，用作鸿钧道人地道场道场。
那么西游记地作者吴承恩道场，难道是杜撰地紫霄宫这个地方吗？
实则不然道场。
在当今，国内有两座紫霄宫道场。一座在武当山，一座在江苏淮安。其中前者最为有名，后者却更加古老。
武当山地紫霄宫规模不小，初建于北宋时期道场。最初其中供奉地神祇，漫夜无从查证，但在明朝时期起，其中供奉地是玉皇大帝。
似乎跟封神演义中地紫霄宫扯不上关系道场。
而后者，淮安市地紫霄宫建于东晋时期，而盛于唐宋，只是后来渐渐落魄了道场。
如果有当地地朋友道场，是否可以告知，其中供奉地神祇到底是谁呢？
漫夜有这么一个猜想，太上老君出现地时期，跟淮安紫霄宫初建地时期应该差不了多久道场。如果，这座宫殿曾经供奉地是老君，那么就跟封神地情节对上了。
封神中地鸿钧道人恰恰以老君为原型，讲不定这便是作者打造这个人物地出发点道场。恰巧，西游记中也出现过。
诸多巧合之下，鸿钧道人地道场便定在了紫霄宫道场。
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本文配图：九轩文化封神演义连环画道场。
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