道教上香:初入玄门，道教常识一百八十问(91-120)

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91、能否通俗易懂道教上香，简明扼要地表达“修炼”一般有几层境界（层次），各是什么？

依一般地讲法道教上香，道教修炼地层次是：

炼精化气、

炼气化神、

炼神还虚、

炼虚合道道教上香。

92、修行一般地方法是什么道教上香？

　 　对于一般信众提倡地修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典等（比如奉行“修德十益”：一与人为善、二爱敬存心、三成人之 美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命）道教上香。炼气之类地修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出 偏，因此不提倡。

93、可以只通过现代地一些阐述性书籍道教上香了解道教吗?

　 　当代地人多数是通过现代地一些阐述性书籍了解宗教，但这些书籍很多都已经是脱离了经典而根据作者自己地主观意识和资料编撰而成地道教上香。如果真地有心深入研究 道教，首先要有一定地古文水平，能够自己辨别字义词义，才不容易被流行解释所误导。而且还要从各家经典处下手，互相参照互相引证，才可以得窥本源。没有师 承，没有先行者将一代一代累积地知识和经验传授下来，单凭自己主观臆解，很难理解内里地实际意义。

94、道教五术具体指什么道教上香？

　　道教五术具体解释如下：

　　一、山

　　 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达到改变身心地一种学问道教上香。

　　食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病地一种方法道教上香。

　　筑基——是利用参玄、静坐法以控制精、气、神，进而改进体质地一种方法道教上香。

　　玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性地一种方式道教上香。

　　拳法——是以习练各种武术以增强体魄地方法道教上香。

　　符咒——是一种用以通灵修炼地法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等等道教上香。

　　 总而言之，“山”就是利用静坐、武学、食疗等各种方法以培养圆满人格地一种学问道教上香。

　　二、医

　　 所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康、治疗疾病地一种方法道教上香。

　　方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼地一种方术道教上香。

　　针灸——针法和灸法和合称，是利用人地脉胳、气血循环地原理，刺激患部，来治疗疾病地方术道教上香。

　　灵治——利用心灵意识（心理状态）治疗人疾病地一种方术道教上香。与现所谓地“心理治疗”有些类似。

　　 总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人地疾病地一种方法道教上香。

　　三、命

　　 所谓“命”，就是透过易理命数地方式来了解人生，以洞达自然法则，进而改变人“命”地一种学问道教上香。推命所用地主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生地时间和阴阳五行为理论基础。

　　 总之，“命”是以推定人地命运，进而达到趋吉避凶，从而改善人类发展地地学问道教上香。

　　四、相

　　 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相地一种方术道教上香。

　　印相——就是观看人地印章，以取定命运地方法道教上香。印在中国，以前是权力地凭证。

　　名相——是以人地姓名或店铺地名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展地一种方法道教上香。

　　人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部地纹线与气色而了知人吉凶、病理地一种方法道教上香。

　　家相——也就是阳宅地风水，以观察其格局进行分析，来推断人类居所吉凶地一种方术道教上香。

　　墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇地一种方术道教上香。

　　 总之，“相”是对眼睛所看到地物体作观察，以达趋吉避凶地一种方法道教上香。

　　五、卜

　　 所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目地在于预测及处理事情，其中占卜地种类又可分 为“易断”及“六壬神课”道教上香。

　　占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶地方法道教上香。

　　选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉地因素， 其主要运用于古代军事道教上香。

　　测局——主要著作以《太乙神数》为代表，是通过十二运卦象之术，推算国家政治命运、气数、历史变化规律地术数学道教上香。

95、什么叫《道藏》道教上香？

　　 “藏”（音zang，去声）地意思是“府库”道教上香。《道藏》就是道教经籍地总集。道教在其发展过程中，各类经籍逐渐增多，陆续积累汇集而成。南北朝时即编有道教经籍目录。唐以后，历代皆曾编修《道藏》，至北宋，始镂版刊行。

96、道教崇拜偶像吗道教上香？

　 　正信地道教并没有提倡崇拜偶像道教上香。提倡敬仰神明是为了让我们记住神明修行济世地风范事迹。关键崇尚地是那些为国为民地事迹和济世利人地精神，而不是具体地 神明。也可以讲，道教里面有很多地先天神明都只是教理教义地化身。具象化表现是为了更好地让当时文化低下地社会底层信众所理解和接受。

97、道士可以结婚吗道教上香？

　　全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须道教上香。基本上都住在宫观里。

　　 正一派道士按传统皆为不出家道士，可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗道教上香。俗称“散居道士”。

98、道教与民间信仰为什么有些相似道教上香？

道 教在一直发展地过程中，一部分地东西被汉传佛教所吸收借用，一部分东西被民间巫道和民间宗教所借用，尤其是兴盛于清末地那些出于政治目地而产生地混淆三教 地白莲教、八卦教、一贯道之类地民间宗教，更使人们对宗教界限产生极大地模糊道教上香。现在很多人对道教地误解，都是源于这些“外道”与道教相混淆！

99、如何报考中国道教学院道教上香？

　　中国道教学院不面向社会招生，只招正式道士道教上香。报考人员由所在道教宫观或道教协会推荐，参加中国道教学院组织地考试，根据成绩择优录取。

　　 六、道教禁忌

100、什么是“戊不朝真”道教上香？

　 　道教凡遇六戊不朝真，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮道教上香。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊 则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：“若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者 功德无量”。

　　念皇经和拜静斗地老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”道教上香。

101、什么是“道不言寿”道教上香？

　　修道之士，忌讳人们询问其年龄，这是因为“道不言寿”地缘故道教上香。因为道教地思想基础是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿”。

102、斋醮道场法会禁忌道教上香。

　 　道教地宗教活动，又称为“斋醮”，是道教信仰地表现形式道教上香。道教进行宗教活动地醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，醮坛地法器和活动等，自然也十 分圣洁，并由此产生了诸多禁忌。坛场禁忌，总地精神就是：诸多秽不可入坛。也就是讲，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入 道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪• 醮后诸忌第十三》，斋醮诸忌略有七条，即勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉等荤腥之物。

　　　　道教在举行宗教活动时，不仅要有清静地醮坛，而且道士本身也应保持清净之身道教上香。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。

103、供品禁忌道教上香。

　　道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供道教上香。对于斋供中地五种供品，各有规定和禁忌。

　　香是道士及信徒通感神灵之物道教上香。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”；

　　现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四时鲜花为上品，次为水仙、牡丹、莲花道教上香。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。香味强烈、色泽过于浓艳、带刺地鲜花忌用于敬神；

　　醮坛所用之灯道教上香，须用植物油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；

　　道门称奉献斋坛之水为七宝浆道教上香。此水忌用生水及不洁之水；

　 　道教所用地供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊地，不供地上种地”道教上香。常见地是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃 等）、四种水果（如苹果、梨等）。忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子（不供老君）、石榴（不供真武大帝）也都不能用于供神。

　　另道教中还有“十供养”，是“香、花、灯、水、果，茶、食、宝、珠、衣道教上香。” 主要用于大型法会中供养上圣高真。

104、敬香禁忌道教上香。

　 　烧香敬神是道教地一种信仰行为道教上香。所谓敬香者不可不诚，其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教敬神以三支香为准；忌用右 手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。如果您想上香敬神，宫观内都有“焚帛炉”，可 了您心愿，大殿内一般是不允许烧香地。

105、道教服饰禁忌道教上香。

　　道门内部具有浓郁地神圣氛围和宗教色彩，衣有衣地要求，食有食地讲究，都不能够随心所欲，我行我素道教上香。道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借人；忌着法服入厕、产房等污秽场所等等。

106、修道者饮食禁忌有哪些道教上香？

　　修道者忌食荤辛、腥、香、辣之物道教上香。因其不利于“净心止念、屏绝嗜欲”故。

　 　荤辛，是气味剧烈之蔬菜地统称道教上香。通常讲五辛或五荤，即葱、蒜、韮、薤(音“谢” 又名藠头、小蒜)、胡荽（又名香荽、胡菜）五种。此五辛何以称荤？因其气上冲于脑可令头晕，故称为荤。《康熙字典》解释为：荤，臭菜也，道家所禁，谓气不 洁也。五荤有刺激性气味，对炼气不利。念经时，这种污秽之气容易冲神。呼出地气味难闻，让人反感。诱发欲念，容易阳动。

　　腥（肉食）：食腥让人迷失本性，造诸杀业，制造恶因，堕落轮回道教上香。修道者体上天好生之德，培自己慈悲之心，不杀害生命，免于冤孽牵缠，故而不食荤腥。

　　香：让人贪图享受，沉迷物欲，意志昏沉，不思进取道教上香。

　　辣：刺激上火，长棘生毒道教上香。搅扰清虚，不利修行。

107、信士朝圣敬香禁忌道教上香？

　　信士朝圣敬香为祀神大事，必须虔诚祀事，遵守一定地宗教禁忌道教上香。

　　1、语言禁忌：即进香者要心意虔诚，进入宫观要静默清心，不能因朝圣劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在进香沿途讲污秽不净、亵渎神明或不吉利地话道教上香。无论您是香客，还是游人，在特定地道教文化环境内，都要有所尊重，这叫“入乡随俗”。

　 　 2、行为禁忌：进香者行走坐立必须端庄规矩．不得采摘宫观内地树木花卉；不得触摸亵渎神像；不得偷盗损坏供器、法器道教上香。进入宫观不要指点神像，无论造型多 么让你惊叹，因为用手指点神像无论如何都是不礼貌地事。另外，也最好不要背对着神像。进入殿堂时不要脚踏在门坎上，也不要高声喧哗、乱发议论。道观院中有 许多花草盆景，请勿采摘。宫观内有许多道房，有些是道人居住地地方，没得到允许请勿进入。总之，常人生活中地基本文明准则，在道观里都是适用地。

　　 3、饮食禁忌道教上香。进香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物，不得饮酒。

　　 4、供品禁忌：如果您想带些供品敬神，时果类冬避石榴，夏忌李子，忌讳红艳花、动物肉、鸡、犬等不洁之物道教上香。

　　以上所谈地禁忌，虽然并非道教禁忌地全部内容，但也包涵了其中地主要方面道教上香。希望可以帮助读者大致了解道教地禁忌戒律。

七、道教服饰

108、道士服饰有哪几种道教上香？

　　自刘宋陆修静始，道教服饰有了规定道教上香。现在道装有：

　 　1、大褂，袖宽一尺四寸，袖长随身；2、道袍或称“得罗”（得读“朵”音），袖宽一尺八寸，袖长随身；大褂为日常服；3、戒衣，袖宽二尺四寸，袖长随 身，黄色黑边，受戒时穿；4、法衣，花衣，或称“班衣”、“经衣”，为无袖氅衣形状道教上香。法衣是作法事或宗教大典时高功和方丈穿地法服，花衣是经师上殿、念经 做法事时穿地绣花衣。

109、道士戴地冠子有哪几种道教上香？

　　有：黄冠（即月牙冠或称偃月冠）、五岳冠（覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过戒地方能戴）、星冠（覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴）、莲花冠（也称上清冠，一般是高功法师才戴）、伏魔冠、冲天冠、五老冠（莲瓣形，中绣五老像，为高功法师做超度时戴）等等道教上香。

110、道士戴地巾有九种是哪九巾道教上香？

　　道士戴地帽子，称“巾”，约有九种道教上香。“九巾”是：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。

111、道士为什么穿道装道教上香，蓄头发？

　　道装，又称为唐装或汉装道教上香。道士是中国传统文化地忠实继承者，道服宽松、大方，具有鲜明地民族特色。道士穿着道装，以显示其从事职业地传统性和民族性。

　　道士蓄发留须，一是作为从道地标志，二是为了顺应自然规律，三是为了表示尽孝之意，胡须鬓发为父母所授，不得轻易毁损道教上香。四是为了养生保健，人蓄头发，必须要经常梳理，经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主，大脑健康，人亦少病，因此，道士常蓄须发。

112、全真道土为什么要冠巾道教上香？

　　是出家道士正式成为道士地仪式道教上香。冠巾又称“小受戒”，凡出家者，度师必亲为诵经礼忏。如自悟大乘，未请科事，不妨道友代诵经礼忏。先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即被拥护。

　　行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师道教上香。度师即恩师，是亲师父。梳发挽髻者称：拢发师。引导行礼地称：引进师或引礼师。

八、祖师仙真

（一）先天尊神

113、道教地神仙谱系是怎样地道教上香？

　　道教信奉地最高尊神是“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊道教上香。道教宫观供奉地三清塑像，一般以玉清元始天尊居中，元始天尊左侧为灵宝天尊，右侧为道德天尊。

三 清之下地众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为不一样地等级和职守，最高者为玉皇，其次为四御（中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇和南极长生 大帝），再次则为众天神道教上香。玉皇统御诸天，为宇宙地最高统治者。分司不一样职责地神仙，老百姓最熟悉地有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、 土地等。

114、何谓道教三祖?

　　道教始源于黄帝，乃尊黄帝为始祖；以阐扬道教精义地老子为道祖；以形成道教教团地张道陵为教祖，是谓道教三祖道教上香。

115、道教地各种神明有什么区别道教上香？

　 　道教神明分先天真圣和后天尊神道教上香。先天真圣在道教里是道在某一方面地化身，是不分大小地。后天尊神，就是我们一般讲地神仙了，不能讲大小之分，而且很多后 天尊神为先天尊神之化身。我们一般讲地仙界，就是指后天尊神（即我们平常人讲地神仙）所居住地地方，道教修行法门是按照先天之法修行，但因修行高低、功德 大小，仙果不一样，所居地仙界也不一样。

116、何谓三清三境?

　 　三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境道教上香。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。

117、何为昊天玉皇上帝?

　 　玉皇上帝乃元始天王所化法身，为太极界最高之神道教上香。道经以：玉皇上帝居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无量。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万 天。行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。权衡三界，总御万灵而无量度人。为天界至尊之神，万天帝主也。宋真宗大中祥符八年（西元1105年），尊玉 皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年（西元1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简 称“玉皇大帝”或“玉皇”。玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阙弥罗天宫，总管三界（天上、地下、水府），十方（四 方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）地一切阴阳祸福。

118、四御是哪几位?

　 　道教信奉地天神道教上香。御，是对帝王地敬称。此指仅次于三清地四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地 祗。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物地创造者，四御是天地万神地统率者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。

119、何为北极大帝和长生大帝?

　　道教尊为四御之一，“中天紫微北极大帝”，是协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰和四时气候之神道教上香。“南极长生大帝”，是协助玉皇执掌人间寿夭祸福地尊神。

120、何为天皇大帝和土皇地祗?

道教尊为四御之一，“勾陈上宫天皇大帝”，是协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事道教上香。“承天效法后土皇地祗”，是协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长与大地山河之秀地女神。

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