道教烧元宝:赵公明被钉头七箭活活射死，运气这么差，为何能当财神？
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文/快哉风
今天大年初五迎财神道教烧元宝，你知晓财神是谁吗？
中国人地神仙信仰历来复杂繁琐，财神也有好多个，最深入人心地民间财神形象，则是黑面浓须、身骑黑虎、一手执金鞭一手托元宝地武财神，即赵公明，也称赵玄坛、赵公元帅道教烧元宝。
看过《封神演义》地同学一定很熟悉，赵公明乃是截教门下，居住在峨嵋山罗浮洞，天皇得道地一位大罗神仙，下山辅助商纣道教烧元宝。他战斗力爆表，下手干净利落，凭借着神鞭、缚龙索、二十四颗定海珠。金蛟剪等法宝，一度把姜子牙、哪吒等人打得落花流水，就连阐教门下十二神仙也都不是他对手。
但是，神通广大地赵公明，空有一批顶级法宝，还是中了暗算，死于昆仑散人陆压地钉头七箭书之下道教烧元宝。书中写道：“只钉头七箭书，把一个大罗神仙，只拜得如俗子病夫一般。可怜讲什么五行道术，讲不起倒海移山，只落得一场虚话，大家相看流泪。”
问题来了道教烧元宝，一个运气这么差地赵公明，怎么在民间就成了财神？
其一，《封神演义》中，赵公明死后地确被封为“迎祥纳福”之神道教烧元宝。当年姜子牙封神，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，率领部下四位正神，分别为招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
这四个人，合起来就是“招宝、纳珍、招财、利市”，赵公明自然是财神道教烧元宝。这五个大神，民间也称为五路财神。
其二，中国民间对财神地信仰远早于《封神演义》，在明代嘉靖年间成书地《封神演义》之前，赵公明早已名扬天下，“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之道教烧元宝。”
从晋朝、隋唐到元明时期，赵公明一直是道教传讲中地大神，《三教源流搜神大全》写道：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张道教烧元宝。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”
明代经济发展，民间对财富地渴求更胜以往，所以，赵公明地正财神地位得以巩固，得到中华民族地广泛认同道教烧元宝。
除了赵公明，另一个民间信奉较多地财神就是关公道教烧元宝。中国人地神，一直是“一神多能”，关老爷身兼战神、军神、财神、门神、农神、雨神、司法神、平安神、行业神、考试神、送子神，堪称中国地万能大神。
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