道教地传讲？:道教知客

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道教[1]

固

种宗教

距今已

5000余

历史

与

华本土文化紧密相连

深深扎根于

华沃土

具

鲜明

特色

并

华文化

各

层面产

深远影响

　　道教

名称

源

则起于古代

《易经》

部既古

新奇

既陌

熟悉

既高深莫测

简单容易

部解

宇宙

密码

宝典；二则起于《

道论

首见于《

想尔注》

道教奉

教主

道家哲

思想

早起源

追溯

庄

值

注意

：道教与道家

决

同

两码事

道家所讲

道

宗教

主张立教

道家思想

源流

世

张道陵等

奉

经书

并

太

君

布道

写

经书

般

术界认

道教

第

部

式经典

《太平经》

完

于东汉

东汉

期视作道教

初创

期

（道教

式

道教实体

东汉末

太平道

五斗米道

现

《太平经》、《周易参同契》、《

想尔注》三书

道教信仰

理论形

标志

近

道家

合

思想、宇宙观

益受

重视

并引起

西

世界

兴趣

使

道教获

更

关注

道教教义

虽

道

远远

足

代表道

精神

远远

足

传达

庄思想

二者万万

混同

　　道教

道

名教

或言

庄

讲

或言内外修炼

或言符箓

术

认

万物都由

道

派

即所谓

道

二

二

三

三

万物

社

都应

道

行

归自

具体

言

鬼

四

面展

教义系统

既指现实

宇宙

指神仙所居

所

界号称

三十六

堂

门

内

琼楼玉宇

居

神

尊、

帝

骑

马

饮

河

侍奉

兵、

其奉行者

道

既指现实

球

万物

指鬼魂受难

狱

其运行受

于

道

既指总称

类

指局限

言

行

奉行

道、

德

鬼

指

所归

能修善德

即

阴

超脱

脱离苦海

姓氏

录于鬼关

名鬼仙

神仙

道教教义思想

偶像体现

道教

种

神教

沿袭

古代

于

月、星辰、河海山岳

及祖先亡灵都奉祖

信仰习惯

形

包括

神、

祗

鬼

复杂

神灵系统

道教提倡

极

元极

太极

庸即

‘道’

教理

既

庸

道

　　道教徒

两种：

种

神职教徒

即

道士

据《太霄琅书经》

行

道

号曰道士

身

顺理

道

故称道士

按

域

茅山道士、罗浮道士等

师承

道士、

全真

道士等

按宫观

教务

家

殿主

知客

等

另

种

般教徒

称

居士

或

信徒

宫观

道家

主要

组织形式

宫观

道士修道、祀神

举行仪式

场所

道教另

些经济组织（

素食部、茶厂等）、教育组织（道

班、道教经

班等）、慈善组织（安

院、施诊给药部等）

　　道术

道教徒实践

道

重要宗教行

般认

外丹、内丹、服食

房

等内容

外丹

指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石

制作

服

能

死

丹药

唐

渐

内丹术所代替

内丹

行气、导引、呼吸吐纳

类

总称

指用

体作炉鼎

使精气神

体内凝结

丹

达

死

目

内丹

术自金元

逐渐盛行

其渊源

溯至战

代

于

医

养

影响

服食

指用服食药物

求

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