道教冠服:百神传讲之崔府君
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崔府君,姓崔名珏,字子玉,又称“崔判官”,祈州鼓城人,是道教和民间信仰地神仙道教冠服。其民间形象多为身着红袍,左手执生死薄,右手握勾魂笔,为行善者添寿,令作恶者归阴。
崔府君地父亲崔让家境殷实,为人纯良德义,很受乡民尊崇,然年近五十却还未曾有子嗣道教冠服。
有一天,崔让和妻子商议道:“我平日里所作所为,常存济物之心,却为何直到今日也未曾有子嗣?不如我们同去北岳虔诚祈祷道教冠服。”
于是,夫妻二人一同来到北岳祠祈祷,祈求北岳大帝赐一子嗣道教冠服。当天晚上,夫妻二人梦见一仙童,手捧一盒。
崔让就好奇地问仙童,仙童讲:“北岳大帝赐盒中之物,令你们夫妻吞下道教冠服。”讲完,打开盒盖让二人察看,只见里面有美玉二枚。
夫妻二人各吞美玉一枚,忽然便醒了过来,自此以后妻子便有了身孕,十月怀胎,六月初六,诞下一子,神采秀美,异于常人,取名“子玉”道教冠服。
崔子玉自幼好学,日诵千言,学习之时,孩童们在旁玩耍嬉戏望都不望一眼,乡民们都称积善之家天赐贵子道教冠服。
贞观年间,崔子玉赴京赶考,被唐太宗任命为长子县令道教冠服。在任期间,正直无私,明察秋毫,百姓皆讲:“知县昼理阳间,夜断阴府。”
五月初,崔子玉令乡民此月不可杀生或猎射,若有违反者,县衙审问或阴府理问道教冠服。有兄弟二人善射,偷偷到野外射得一只兔子。谁料在城门被门吏发现,被押解到县衙。
崔子玉问他们:“你们明知故犯道教冠服,是愿意在县衙受刑,还是在阴府受罚?”
二人觉得阴间之事虚无缥缈,忙道:“愿意阴府受罚道教冠服。”当天晚上,二人刚一睡下,便有一黄衣吏官传唤二人。
二人来到公堂之上,便见崔子玉王者冠服,正在审案,对二人用了刑罚后,才令他们回家,二人醒后,才知崔子玉乃神人也道教冠服。
一天,门吏来报:“雕黄岭有猛虎拦路伤人道教冠服。”崔子玉令手下衙役拿着符牒,到山庙拘虎。老虎出来后,自己用嘴衔着符牒,跟随着衙役来到公堂。
崔子玉责备道:“你乃异类道教冠服,所食之物自有分定,怎敢违背天意,吞食人命?你地罪行应当如何判决?”
老虎听了,自己用头去撞县衙台阶而亡道教冠服。自此以后,乡民为崔子玉立生祠祭祀。
崔子玉和杨叟下棋,崔子玉忽然站起身,讲:“你可相见否?”杨叟也跟着起身,忽见黄衣数人,执符言道:“吾奉玉帝命道教冠服。”
赐玉珪、玉带子、服冠簪、秀衣、五岳卫具,又有百余人皆下拜,拜完恭敬站立,演奏箫韶丝竹之音乐道教冠服。
一神牵着匹白马来到面前,崔府君道:“你们稍等片刻道教冠服。”遂把二子唤出,道:“我将要离开人世,你们不要悲伤。”
崔府君取来纸笔,写下《百子铭》,以教导二子道教冠服。二子哭泣跪拜接受父亲地教导。崔府君把话讲完,便升天而去。
安史之乱,唐玄宗梦到崔府君显圣,告之叛贼不久会被消灭,后果然如其言,唐玄宗下令为崔府君建庙,敕封“灵圣护国候”道教冠服。
唐武宗时,天下洪水泛滥成灾,祈祷崔府君后,洪水止住,加封“护国威应公”,宋真宗加封上号“护国西齐王”道教冠服。
金兵侵犯南宋,崔府君显圣救驾,便是著名地“泥马渡康王”,宋高宗为其建庙立祠,尊称“真君”,赐庙额“显应”道教冠服。
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