道教冠服:北京故宫博物院 中国最大地古代文化艺术博物馆
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北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内道教冠服。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏地基础上建立起来地中国综合性博物馆，也是中国最大地古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地。
从2014年1月1日起，北京故宫博物院几乎每周一闭馆道教冠服。
北京故宫博物院位于北京故宫即紫禁城内道教冠服。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区、全国未成年人思想道德建设工作先进单位，1987年入选《世界文化遗产名录》。
2018年10月，故宫博物院发布首款主题功能游戏和首张古画主题音乐专辑，拉开“智慧故宫”序幕道教冠服。
虽然有部分清宫旧藏文物于1948到1949年迁往台北故宫，但通过收回溥仪私带出宫地珍品，接受民间捐赠，并参与考古发掘，故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，文物总数达到1807558件，其中珍贵文物1684490件、一般文物115491件、标本7577件，涵盖几乎整个古代中国文明发展史和几乎所有文物门类道教冠服。
古书画
故宫博物院共藏有绘画、壁画、版画、书法、尺牍、碑帖约14万件，占世界公立博物馆所藏中国古代书画总量地四分之一左右道教冠服。故宫书画馆设在武英殿区，每年春到秋季举办两到三期常设书画展。
顾恺之《洛神赋图》卷
绘画：故宫博物院藏元代及以前绘画近420件，其中17件入选国家文物局《第二批禁止出国（境）展览文物目录（书画类）》道教冠服。故宫藏有诸多中国绘画史上地孤品、绝品，如：
东晋顾恺之（传）《洛神赋图》卷：顾恺之代表作地宋代摹本，是同一主题摹本中地最佳版本，在顾恺之无真迹存世地情况下成为研究中国早期绘画地珍贵资料道教冠服。
隋朝展子虔《游春图》卷：展子虔唯一可信地传世真迹（虽有争议），是迄今所知中国最早地卷轴类绘画作品，是青绿山水画地开山之作，在山水画史上占有重要地位，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
唐朝韩滉《五牛图》卷：韩滉代表作，是迄今所知中国最早地纸本绘画作品，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
唐朝阎立本《步辇图》卷：阎立本代表作地宋代摹本，保留了唐代人物画地线条与风韵，真实记录了重大历史事件，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
五代卫贤《高士图》卷：卫贤唯一可信地传世真迹，山水与人物皆描画精彩，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
五代黄荃《写生珍禽图》卷：花鸟画祖师黄筌地代表作，在花鸟画史上占有重要地位，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
五代顾闳中（传）《韩熙载夜宴图》卷：顾闳中代表作，在人物画史上占有重要地位，虽被一些人认定为宋人摹本，但被公认为同一主题摹本中最精彩地一幅，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
清明上河图
北宋张择端《清明上河图》卷：张择端唯一可信地传世真迹，是一幅记录中国十二世纪城市生活地巨幅画卷，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
元朝：故宫博物院元代书画在国内外博物馆藏品中名列前茅，元代绘画仅纸绢类就有130多件，收藏数量和艺术品质都很惊人，几乎代表了元代画坛诸画科和各流派地艺术成就道教冠服。赵孟頫地山水、人物、花鸟、鞍马等诸画科精品皆有收藏，元四家作品堪称琳琅满目。
明朝：明代画坛沿着元代已呈现地变化继续演变发展、文人画汇成洪流，并形成诸多流派；山水、花鸟题材流行，人物画也得到发展；水墨技法不断创新，进一步丰富了笔墨表现能力：创作宗旨更强调抒写客观情趣，追求笔情墨韵道教冠服。明代绘画包括吴门画派在内地诸多名家精品皆有收藏，其中还有明星画家唐伯虎地精品力作，堪称流派纷呈，各领风骚。
其道教冠服他历代绘画精品如下：
朝代 作者 藏品
东晋 顾恺之（传） 《列女图》卷
唐朝 周昉（传） 《挥扇仕女图》卷
陆曜 《六逸图》卷
唐人 《宫苑图》卷
五代 胡瓌 《卓歇图》卷
周文矩（传） 《重屏会棋图》卷《文苑图》卷（宋摹）
董源 《潇湘图》卷
阮郜 《阆苑女仙图》卷
北宋 赵昌（传） 《写生蛱蝶图》卷
宋崔白 《寒雀图》
郭熙 《窠石平远图》轴
王诜 《渔村小雪图》卷
李公麟 《临韦偃牧放图》卷
王希孟 《千里江山图》卷
梁师闵 《芦汀密雪图》卷
祁序 《江山放牧图》
宋徽宗赵佶 创作或题款地《雪江归棹图》卷
《芙蓉锦鸡图》轴
《听琴图》轴
南宋 李唐 《采薇图》卷
米友仁 《潇湘奇观图》卷
扬无咎 《四梅图》卷
李迪 《枫鹰雉鸡图》轴
马和之 《后赤壁赋图》卷
赵芾 《江山万里图》卷
赵伯驹 《江山秋色图》卷
赵伯骕 《万松金阙图》卷
刘松年 《四景山水图》卷
李嵩 《货郎图》卷
马远 《水图》卷
《踏歌图》轴
夏圭 《遥岑烟霭图》页
梁楷 《秋柳双鸦图》页
马麟 《层叠冰绡图》轴
陈居中 《四羊图》页
陈容 《墨龙图》卷
赵孟坚 《墨兰图》卷
《大傩图》
《搜山图》
宋人 《百花图》卷
元朝 赵孟頫 《人骑图》卷
《秋郊饮马图》卷
《浴马图》卷
《水村图》卷
《幽篁戴胜图》卷
《秀石疏林图》卷
赵孟頫、管道升、赵雍 《赵氏一门三竹图》卷
黄公望 《九峰雪霁图》
《天池石壁图》轴
《丹崖玉树图》 轴
吴镇 《渔父图》轴
《枯木竹石图》轴
《芦花寒雁图》轴
王蒙 《夏日山居图》轴
《葛稚川移居图》轴
倪瓒 《古木幽篁图》
《幽涧寒松图》
《秋亭嘉树图》轴
倪瓒、王绎 《杨竹西小像》卷
钱选 《山居图》卷
李衎 《竹石图》轴
高克恭 《墨竹坡石图》轴
任仁发 《张果见明皇图》卷
王振鹏 《伯牙鼓琴图》卷
朱德润 《秀野轩图》卷
曹知白 《疏林幽岫图》轴
盛懋 《秋江待渡图》
王渊 《花竹锦鸡图》轴
柯九思 《清閟阁墨竹图》轴
赵雍 《挟弹游骑图》轴
王冕、元五家 《墨梅图》卷
方从义 《武夷放棹图》轴
顾安 《幽篁秀石图》轴
周朗 《杜秋图》卷
张逊 《勾勒竹石图》卷
明朝 夏昶 《湘江风雨图》卷
戴进 《关山行旅图》轴
《雪景山水图》轴
吕纪 《残荷鹰鹭图》轴
林良 《灌木集禽图》轴
沈周 《京江送别图》卷
《溪山晚照图》轴
唐寅 《王蜀宫妓图》轴
《桐荫清梦图》轴
文徵明 《兰竹图》卷
《曲港归舟图》轴
仇英 《玉洞仙源图》轴
《莲溪渔隐图》轴
吴伟 《渔乐图》轴
陈淳 《天香图》扇页
张宏 《延陵挂剑图》轴
《击缶图》轴
徐渭 《驴背吟诗图》轴
《墨花九段图》卷
吴彬 《千岩万壑图》轴
《达摩图》轴
陈洪绶 《荷花鸳鸯图》轴
崔子忠 《藏云图》轴
项圣谟 《雪影渔人图》轴
明清：故宫博物院藏明清绘画数量大、门类全、精品多道教冠服。具有广泛影响地著名画派和画家均有大批代表作品入藏，诸如明代地院体浙派、吴门画派、松江派、武林派、嘉兴派、青藤白阳、南陈北崔，清代地金陵画派、新安画派、四王吴恽、四僧、扬州八怪、海派等等。故宫博物院尤其在二十世纪五六十年代弥补了清宫旧藏地缺项，如扬州八怪、京江画派、改派和费派、海派、金陵八家、四僧、黄山派等。此外，清代宫廷绘画与地方画派冷门画家地作品也属故宫特色藏品。
书法：故宫博物院藏元代及以前书法310件，其中11件入选国家文物局《第二批禁止出国（境）展览文物目录（书画类）》道教冠服。故宫藏有诸多中国书法史上地孤品、绝品，例如：
西晋陆机《平复帖》卷：陆机唯一传世真迹（虽有争议），是迄今所知中国最早地卷轴类书法作品，被誉为“法帖之祖”，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
东晋王献之《中秋帖》卷：王献之书迹地摹本，保留原作精彩之处，被清乾隆皇帝视为三希堂“三希”中地“一希”道教冠服。
冯承素摹《兰亭序》
东晋王珣《伯远帖》卷：王珣唯一地传世真迹，也是王羲之家族唯一地传世真迹，被清乾隆皇帝视为三希堂“三希”中地“一希”，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
唐朝冯承素摹东晋王羲之《兰亭序》卷（神龙本）：在王羲之无真迹存世地情况下，被公认为“天下第一行书”《兰亭序》地最佳摹本，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。此外，王羲之《兰亭序》地三个最佳摹本都收藏在北京故宫。
唐朝李白《上阳台帖》卷：大诗人李白唯一可信地传世真迹，书风豪迈，字如其人道教冠服。
唐朝杜牧《张好好诗》卷：大诗人杜牧唯一可信地传世真迹，内容与古籍善本相印证，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
王献之《中秋帖》卷
其道教冠服他历代书法精品有：
北朝：曹法寿《华严经卷》道教冠服。
隋唐五代：隋人《出师颂》卷，虞世南摹王羲之《兰亭序》卷（天历本），褚遂良临王羲之《兰亭序》卷(米芾诗题本)，唐欧阳询书张翰帖和《卜商读书帖》，国铨《善见律》卷，杨凝式《夏热帖》卷和《神仙起居法帖》卷道教冠服。
王珣《伯远帖》卷
两宋：李建中《同年帖》页和《贵宅帖》页，林逋《自书诗》卷，范仲淹《道服 赞》卷，欧阳修《灼艾帖》卷，蔡襄《自书诗》卷，文彦博《三帖卷》，苏轼《新岁展庆帖》卷和《人来得书帖》卷，黄庭坚《诸上座帖》卷，米芾《向太后挽词帖》页和《苕溪诗》卷，薛绍彭《大年帖》页，吴琚《寿父帖》页，吴讲《门内帖》页，陆游《自书诗》卷，朱熹《城南唱和诗》卷，张即之《佛遗教经卷》，文天祥《上宏斋帖》卷道教冠服。
元朝：故宫博物院元代法书收藏在国内外博物馆中名列前茅，比如赵孟頫地上碑墨迹存世仅11件，故宫博物院独占4件，而鲜于枢唯一楷书和邓文原唯一长卷亦存于此道教冠服。重要藏品有：赵孟頫《帝师胆巴碑》卷，鲜于枢《杜工部行次昭陵诗》卷和《道德经》卷，邓文原《急就章》卷，康里巎巎《谪龙讲》卷，杨维桢《张南轩城南唱和诗》卷，周伯琦《朱德润墓志铭》卷，元俞和临定武本兰亭卷。
明清：明清书法收藏较为系统全面，帖学、碑学、台阁体、文人字、画家书地各个流派和代表书家皆有收藏，清代宫廷书法收藏独占优势道教冠服。
碑帖：故宫博物院在1949年以后接受大量捐赠，充实了原为清宫收藏弱项地碑拓与法帖，现藏2.5万多件道教冠服。原石和初刻珍品有：
《九成宫醴泉铭》局部
东汉《西岳华山庙碑》宋拓本（华阴本）：原碑是现存最早署有书家姓名地碑刻，故宫藏有仅存四种原石拓本中地两种，其中地华阴本是考证题跋最丰富地一本道教冠服。
东汉《张迁碑》明拓本（东里润色本）：故宫藏本“东里润色”四字完好，极其难得道教冠服。
唐《九成宫醴泉铭》宋拓本：碑文由欧阳询书写，被誉为“天下第一楷书”，故宫藏本中“蔽亏”、“四”字等未损，是存世最佳拓本道教冠服。
宋刻宋拓《淳化阁帖》：宋太宗下令摹勒地历代墨迹合集，故宫藏本为内府旧藏地宋拓全本，弥足珍贵道教冠服。
宋刻宋拓《大观帖》：宋徽宗下令摹勒地历代墨迹合集，故宫藏有临川李氏本和聊城杨氏本，虽是残卷，已稀如晨星道教冠服。
刻石：故宫藏553件套，最重要者当属战国秦石鼓，所刻石鼓文为中国已知最早地石刻文字，陈列于石鼓馆道教冠服。
瓷器
花瓷腰鼓
故宫博物院拥有35万件陶瓷器，总量居世界博物馆之首，包括一级品1100多件，二级品约5.6万件，另有从全国200多个窑口所采集地3.6万余片陶瓷标本道教冠服。藏品覆盖面极广，贯穿整个中国陶瓷史，兼顾陶器与瓷器、官窑与民窑。收藏特色尤其体现在三国至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期御窑、宫廷陈设用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清御窑生产资料、历代民窑瓷器和考古发掘资料。故宫陶瓷馆设在文华殿区。
三国两晋南北朝：东吴三国青釉堆塑谷仓罐：结构复杂，制作精细，有确切年代，是研究谷仓发展演变地重要资料道教冠服。青釉仰覆莲花尊是北朝青瓷地罕见杰作，存世仅四件。铅黄釉绿彩莲瓣纹罐开唐三彩工艺地先河，存世仅两件。
唐代：越窑青釉八棱瓶与西安法门寺地宫出土地秘色瓷极其相似，应同属罕见地秘色瓷器道教冠服。唐青釉凤首龙柄壶吸取波斯造型风格，以青瓷为质地极其罕见，是东西方文化交流地珍贵实物。唐鲁山窑花瓷腰鼓造型优美，釉色斑斓，是存世唯一完整地花瓷腰鼓。
各种釉彩大瓶
宋代：宋汝窑天青釉弦纹樽与汝窑天青釉碗各存世两件，宋定窑白釉孩儿枕存世仅三件，故宫分别收藏其一道教冠服。其他珍品还有宋官窑青釉弦纹瓶、钧窑月白釉出戟尊、哥窑鱼耳炉、宋龙泉窑青釉凤耳瓶、登封窑珍珠地刻虎纹橄榄式瓶。
元代：元青花釉里红镂雕盖罐将两种不一样釉彩集于一器，融镂空、雕塑、堆贴等装饰技法于一体，存世仅四件道教冠服。蓝釉描金匜是罕有地元代蓝釉器，金彩未损更是罕见。元蓝釉白龙纹盘同样罕见，同类型器存世仅四件。
明代：名品有斗彩鸡缸杯、斗彩葡萄纹高足杯、五彩镂空云凤纹瓶（天府永藏展）、明德化窑白釉达摩像等道教冠服。明德化白釉观音座像是瓷塑家何朝宗地经典之作。明永乐青花压手杯是永乐朝名品，迄今已知带永乐年款地四件压手杯都收藏在北京故宫。青花蓝查体梵文出戟法轮盖罐富有宗教寓意，极为少见。黄釉金彩牺耳罐和祭蓝釉金彩牛纹双系罐属于珍贵地弘治朝祭祀用器，且金彩未褪，极其难得。
铜器
莲鹤方壶
故宫博物院藏历代铜器1.5万余件（不包括钱币和铜镜），其中先秦青铜器约1万件，有铭文地1600余件这三个数量均占中外传世与出土数量总和地十分之一以上，故宫是世界上收藏中国青铜器数量最多地博物馆道教冠服。另有历代钱币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。故宫青铜器馆设在承乾宫和永和宫。
商代小臣缶方鼎：铭文所述地赐禾稼事在金文中罕见，是少数可与卜辞相联系地铜器之一道教冠服。
商代邲其卣（三件）：商代铭文最长地几件青铜器，保存了商代贵族祭奠和贵族生活地重要史料道教冠服。
商代三羊尊：现存最大地青铜尊道教冠服。
商兽面纹甗：现存最大地青铜甗之一道教冠服。
西周师趛鬲：现存最大最华丽地青铜鬲道教冠服。
西周师旂鼎：铭文罕见地记录了一起军法处罚事件，是研究法律史地珍贵资料道教冠服。
西周大鼎、西周太师虘簋、颂鼎、西周比盨、□盘：这五件器铭文记有年、月、月相和干支日，现存商周青铜器中如此完整记录该四要素地总共只有三十多件道教冠服。
春秋莲鹤方壶：造型华丽轻巧，前所未有，被誉为“青铜时代地绝唱”，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物道教冠服。
战国宴乐狩猎水陆攻战纹壶：纹饰复杂华丽，是研究战国生产、生活、战争、礼俗、建筑等各方面地重要资料道教冠服。
玉器
桐荫仕女玉雕
故宫博物院藏玉器28461件，涵盖中国主要历史时期，尤以清代宫廷玉器为收藏特色道教冠服。故宫玉器馆设在东六宫地钟粹宫。
凌家滩文化玉器：出土于安徽凌家滩，精品有人兽复合式玉器、刻纹长方形玉板、直立形玉人和玉勺道教冠服。
红山文化玉人兽神像：迄今所见红山文化玉器中最复杂地一件道教冠服。
红山文化玉龙：现存四件红山玉龙中最大地一件道教冠服。
战国玉螭凤云纹璧：已知战国玉璧中最精美地一件道教冠服。
唐代白玉人物纹舟形杯：唐代玉杯存世量极少，此杯对于玉杯发展史与服饰史研究均有重要意义道教冠服。故宫另有一件唐代云形玉杯，是唐代同造型玉器地孤例。
元白玉龙钮押：开创明清御玺地基本形制道教冠服。
清代碧玉光素大盘：乾隆皇帝平定阿睦尔撒纳叛乱地战利品，具有重要历史意义道教冠服。陈列于天府永藏展。
清代“桐荫仕女”玉雕：利用废材制成地巧作精品，独具匠心道教冠服。
清代大禹治水图玉山：重达5吨，开凿、运输和制作时间长达十年，是世界上最大地古代玉雕艺术品道教冠服。陈列于珍宝馆。
其道教冠服他工艺品
剔红观瀑图八方盘
漆器：故宫博物院藏漆器近1.8万件，尤以元明清三代作品为胜道教冠服。
元代藏品虽只有17件，但汇聚名家力作，如：“张成造”剔犀云纹盘、剔红栀子花圆盘（天府永藏展）；元杨茂造剔红花卉纹尊、剔红观瀑图八方盘（天府永藏展）；张敏德造剔红赏花图圆盒是张敏德唯一存世作品道教冠服。
明代早晚期精品皆有，如：明代林檎双鹂纹剔彩大捧盒、朱地描漆双凤长方盒等道教冠服。
清品种类齐全，精品逾万道教冠服。剔红海兽纹圆盒技艺精妙，波浪式海水纹细若发丝；剔彩百子睟盘雕百子嬉戏，繁而不乱，仅有两件，皆藏故宫。
象牙席
竹木牙角器：共1万件，汇聚精美材质与名家精品，如明朱三松款竹雕白菜笔筒、清吴之璠款竹雕御题刘海戏蟾图笔筒、元黄杨木雕李铁拐、明尤通款犀角雕仙人槎杯（天府永藏展）道教冠服。最靡费地象牙制品当属象牙席，用象牙劈丝编织而成，纳凉极佳，技艺已失传两百年，清宫制作过五张，现仅存三张，其中两张收藏在故宫。
珐琅器：故宫博物院藏金属胎珐琅器6155件（不含瓷胎、玻璃胎、宜兴胎和宫廷原状陈列品），几乎贯穿珐琅工艺在中国地发展历程，元明时期和大型金属珐琅器独具优势，如元掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊，明代地掐丝珐琅七狮戏球图长方盘等道教冠服。清代最著名地掐丝珐琅极品为乾隆朝宝相花纹金佛喇嘛塔，图案复杂，气势宏伟，一批六座，完整保存在梵华楼。
金嵌珍珠天球仪
金银器：故宫博物院是清代金银器地主要集中地，有清代金器2200件，银质工艺品800多件，银质生活用具6000多件道教冠服。故宫金银器馆设在景阳宫。
金发塔：乾隆为供奉母亲发丝敕造，耗金3440两（清制单位），是现存金塔中最高、最重、做工最精细地一件道教冠服。
清金累丝嵌松石坛城：重18000克，以金累丝工艺将火焰墙、金刚墙、经阁、本尊等依照藏传佛教规定表现出来，繁而不乱，是清代金累丝、錾花工艺地代表道教冠服。陈列于珍宝馆。
金瓯永固杯：清代皇帝举行元旦开笔仪式地专用酒器，象征疆土永固道教冠服。以宝石和黄金为材料，三足为象首形状，极其罕见。陈列于珍宝馆。
金嵌珍珠天球仪：又称浑天仪，是流传至今唯一一件以黄金制成地天球仪模型道教冠服。陈列于珍宝馆。
朱碧山造银槎杯：元代名家朱碧山地代表作，兼有传统绘画与雕塑地特点，各部分间地接焊处混然无迹，代表元代铸银技艺地最高水平道教冠服。陈列于天府永藏展。
螭纹提梁壶：造型小巧玲珑，壶盖设计别具匠心，是雍正朝银器地成功之作，也是现存清代官造银器中最古老地一件道教冠服。
文具：故宫收藏各类古代文具多达8万余件道教冠服，包括：
乾隆旅行文具箱
文房四宝：罕见地带有制作年款地明代毛笔；青玉雕龙管珐琅斗提笔、青花云纹矾红龙纹提笔等清代御用笔精品；程君房、方于鲁和徽墨四大家地墨品；白鹿纸、梅花玉版笺等名贵纸品；歙砚、端砚，存世仅一方地御题驼矶石长方砚，顾二娘、刘源地砚品道教冠服。
成套文具：代表藏品是清乾隆旅行文具箱，箱内含两个多宝格，可盛放文具、烛台、绘图仪器、双陆棋、鼻烟壶、微型书画手卷等64件，是清宫遗存地唯一一件旅行用文具箱道教冠服。
玻璃器：故宫博物院藏有战国至清末玻璃器4010件，尤以清三代时期官造作品为傲，在中外博物馆中首屈一指道教冠服。存世康熙款玻璃器仅四件，故宫珍藏地透明玻璃刻面纹水丞就是其一。雍正朝珍品有21件，件件精纯。乾隆朝品种繁多，如三羊开泰山子和天鸡式水丞是金星玻璃存世孤品。
匏制蒜头瓶
匏器：即葫芦器，把初生嫩匏套入模范中，使其长成器形，由于葫芦生长自有规律，所以成品率极低，精品非常难得道教冠服。故宫藏匏器590件，以康熙、乾隆朝最多最精，如清康熙匏制蒜头瓶：纹饰清晰、宛若天成，更可贵地是每瓣器身间地图案衔接自然、天衣无缝，阴阳图案无任何错乱，代表了康熙朝匏器地最高水平。
钟表：故宫博物院收藏中外钟表1500多件，外国钟表包括英国、法国、瑞士、美国、日本所产精品，体现了18世纪至20世纪初世界钟表制造业地最高水平道教冠服。故宫钟表馆设在奉先殿。
彩漆描金自开门群仙祝寿楼阁式钟：清宫造办处制造，报时过程复杂道教冠服。每逢三、六、九、十二时有三个机械小人走出楼阁模型自动敲钟碗报时，随后钟面两侧观景箱子出现海屋添寿、群仙祝寿地场景。
铜镀金写字人钟：英国制造，上弦后一机械小人能在面前白纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神道教冠服。
珠宝盆景：共1400余件，用料奢华，一盆一景就价值连城道教冠服。
青玉水仙盆景
孔雀石嵌珠宝蓬莱仙境盆景：共用珍珠1136颗、红宝石679块、蓝宝石183块、碧玺332颗、珊瑚6枝，尽显荣华富丽道教冠服。
金铁树延年益寿盆景：以银制花盆，以金塑铁树，树枝上以金丝弹簧连接五只金蝙蝠，摇颤欲飞道教冠服。
青玉菊瓣式盆水仙盆景：青玉花盆地四角雕成菊花形状，以红宝石为菊花瓣、以绿料为芯，盆中用青金石制成湖石，水仙则以象牙为根，染牙为叶，白玉为花瓣，黄玉为花蕊道教冠服。虽材料昂贵，但风格清雅。陈列于珍宝馆。
家具：故宫博物院现存明清家具5300余件，是国内外收藏中国古典家具最多、质量等级最高地博物馆道教冠服。以高档硬木家具为主，云集紫檀、黄花梨、鸡翅木等名贵材质，明清式样皆有大量精品。
黄地蓝寿字纹碗
清同治，高7.5 cm，口径14.7 cm，足径5.9 cm道教冠服。
碗敞口，弧壁，深腹，圈足道教冠服。里施白釉，外施黄釉为地，上饰蓝彩篆书寿字纹。足内施白釉书红彩“同治年制”四字楷书款。
碗造型敦厚稳重，黄釉呈娇嫩地明黄色，釉面莹润道教冠服。“寿”字纹装饰，每周排列20字，上下由疏至密。该碗是同治时期御窑厂为慈禧太后祝寿所订烧地瓷器之一。
黄地红蝠金团寿字纹盖碗
清同治，通高通高8.8 cm，口径10.5 cm，足径4.2 cm道教冠服。
碗敞口，深弧壁，圈足，盖拱形带环行抓钮道教冠服。里施白釉，外施黄釉为地，上饰金彩“寿”团字纹，盖面和腹壁各书两周、3周，每周8字。字间以红彩蝙蝠纹和蓝彩“卍”字纹相隔。抓钮及足内施白釉，书红彩“同治年制”4字楷书款。
盖碗造型规整，黄釉呈娇嫩地明黄色，釉面莹润亮泽道教冠服。团“寿”字纹装饰排列疏密有致，是同治时期御窑厂为慈禧太后祝寿所订烧地瓷器之一。
黄地粉彩五福捧寿纹奓斗
清同治，高8.9 cm，口径8.7 cm，足径5.1 cm道教冠服。
敞口，圆腹，圈足道教冠服。造型端庄小巧。内施白釉，外通体黄釉色地上，彩绘各种云蝠纹，间插团“寿”字，口沿、腰部及近底处饰金彩一周。底白釉红彩书“同治年制”4字楷书款。
此器造型小巧秀美，黄釉釉面莹润道教冠服。“寿”字纹每周排列4字，每字外环绕5云蝠纹，寓意“五蝠（福）捧寿”。该器是同治时期御窑厂为慈禧太后祝寿所订烧地瓷器之一。
黄地红蝠金彩团“寿”字渣斗
清同治，高8.6 cm，口径8.5 cm，足径5.8 cm道教冠服。
渣斗撇口，阔颈，鼓腹，圈足道教冠服。内施白釉，外壁黄釉地上书写金彩团“寿”字，间以红彩蝙蝠纹，疏密随形变化。圈足内施白釉。外底署红彩楷书“同治年制”双行四字款。
渣斗地功能相当于唾盂道教冠服。这件寓意“福寿”地渣斗应当是为庆祝慈禧太后寿辰而烧造地。
黄地蓝寿字纹盘
黄地蓝寿字纹盘，清同治，高5.1 cm，口径17.3 cm，足径10.4 cm道教冠服。
盘敞口，浅弧壁，圈足道教冠服。里饰黄釉地蓝彩篆书“寿”字纹，以盘心团“寿”字为中心，由里向外排列4周，每周字数不一样，但书写疏密一致。外壁饰白釉地粉彩折枝花卉纹3组。足内施白釉书红彩“同治年制”4字楷书款。
此盘是同治时期御窑厂为慈禧太后祝寿所订烧地瓷器之一道教冠服。
宫廷类文物
故宫博物院藏有极为丰富地宫廷特色文物，从代表皇权地典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏道教冠服。明清帝后玺印、卤簿仪仗、武备器具彰显皇威；地毯、帷幔、药具、典制文物是宫廷生活地真实反映。帝后冠服也最为齐全。反映清代科技发展水平以及中外文化交流地天文地理仪器亦为故宫特藏。清代皇帝鉴赏所用印章，也大多藏在故宫。清代皇家信仰以萨满教、道教、藏传佛教为主，故宫藏有大量宗教法器、祭器、造像、唐卡等，还完整保存了藏传佛教和道教殿堂。
档案古籍
大清受命之宝
1949年以后，故宫博物院将800万件明清档案拨交中国第一历史档案馆，后者明清档案占存世总量地一半道教冠服。故宫另将包括天禄琳琅善本在内地14万册宫廷藏书拨交国家图书馆等机构。
故宫博物院现藏60余万件古籍、古建类藏品，包括约40万件善本古籍和20多万块书版道教冠服。故宫地特藏类别有：内府修书各馆在编纂过程中产生地稿本，呈请皇帝御览、待刻之书地定本，从未发刻地清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄地各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制地各种赏玩性书册。此外还有翰林学士、词臣自撰地未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、样式雷建筑图样、舆图、清宫照片等；另有20余万块精美地武英殿殿本原刻书版。此外，故宫古建部保存了大量古建筑文物。
藏文大藏经之《甘珠尔》：内府泥金藏文写本，乾隆皇帝为庆祝生母寿辰所制，收佛典1000余部，共计108函，以泥金字撰写经文，饰以黄金和一万多颗珍珠、珊瑚珠、松石等珠宝，极其富丽堂皇道教冠服。现分藏两岸故宫，北京有96函，台北有12函。
满文大藏经：全名《清文翻译全藏经》，收佛教典籍699部，包含大量精美地版画插图，代表了清内府书籍雕版印刷及装潢地最高水平道教冠服。原印12套，另一套分藏两岸故宫，北京76函，台北32函。清内府原刻4万余块字版和160余块佛像图版完好收藏于北京。
《甘珠尔》
.《皇舆全览图》，又名《皇舆遍览全图》，木刻墨印设色，不注比例，板框210cm × 226cm，清康熙五十六年（1717年）内府刻本，是康熙朝绘制全国舆图中刊刻年代较早而又罕见地善本舆地图道教冠服。
样式雷建筑图档：清代雷氏家族在负责皇家建筑工程地200年间留下图样2000余件，成为清代皇宫建筑设计与营建活动地真实记录道教冠服。
金砖：太和殿等重要建筑所用铺地材料，因敲击有金石之声，故名金砖道教冠服。由苏州御窑专门烧造，工序繁琐，质控严格，每块方砖地生产周期都耗时近两年，据讲成本高达一两黄金。故宫博物院仍藏有自明永乐至晚清生产地金砖600余块。
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