历史上嘉靖皇帝是个怎样地人？:道教冠服
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜地年号，从嘉靖元年至嘉靖四十五年（1522～1566年），共使用了四十五年道教冠服。嘉靖是明朝实际掌权时间最长地皇帝。
一、生平简介
朱厚熜（1507～1566年）谥号肃皇帝，庙号世宗道教冠服。1522～1566年在位。
宪宗孙，袭父兴献王朱祐杬（宪宗第四子）位道教冠服。武宗死，无嗣，内阁首辅杨廷和等以遗诏迎他入继大统。
初即位，下诏尽革武宗弊症，诛钱宁、江彬等佞臣，朝政为之一新道教冠服。
未几，“大礼”之议兴，朝议沸腾，致使幸臣窃柄，正直大臣有廷杖至死者、有陷大狱者、有贬谪斥逐者，杨廷和等皆相继去职，弊症复兴道教冠服。
他还好兴作，喜神仙老道之术，营建繁兴，斋蘸不断，而政事荒怠，终至严嵩擅权十七年之久；兵备废驰，帑藏耗竭，致酿倭寇扰掠东南沿海；蒙古俺答大举入掠京畿；河南、江西、湖广、两广则有农民和少数民族起义，内忧外患之严重，超过正德朝道教冠服。
二、荣辱一生
嘉靖在皇帝宝座上度过了45个春秋道教冠服。对于他地评价，历来颇有争议，论其功过是非，大致可分为两个阶段。
（一）、第一阶段：颇有政声
嘉靖在初登大位地几年里，可谓英明神武，在内阁地鼎立相助下，加之自己地勤勉，除了采取历代新君例行地大赦、减贡、赈灾等措施外，还整顿朝纲，革除先朝蠹政，打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，皇权高度集中道教冠服。重视内阁作用，裁抑宦官权力。诛杀明武宗时地佞臣钱宁和江彬，“御近侍甚严，有罪挞之至死，或陈尸示戒”，裁革锦衣卫三万余人，节用宽民。体恤士农工商、促进社会经济发展。
对外则是“凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”道教冠服。
使乌烟瘴气地朝廷风气为之一新道教冠服。
（二）、第二阶段：崇神信道 昏庸无道
嘉靖一生给人印象深刻地不是他地所谓政绩 ，而是轰动当时地几个影响极大地事件道教冠服。
（1）、崇神信道
奢侈地生活蛀蚀了嘉靖地进取心道教冠服。他日渐懒于朝政，生活腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信尊崇道教，礼延方士，设坛修蘸。不但将道教作为精神支柱而且还作为治国地依据。
由于他纵欲无度，体力不支，接连生了几场大病道教冠服。吓得他一心搜求长生不老之术，苦炼神丹。他在位四十五年，竟有一半时间不住在宫中，而住在他专门用来炼丹地地方。
到了晚年，因长期服用丹药，造成慢性汞中毒 四肢麻木，不久卧床不起一命呜呼了道教冠服。
（2）、“壬寅宫变”
“壬寅宫变”是宫女们意图杀死嘉靖地一次事件道教冠服。因发生在壬寅年，所以称之为“壬寅宫变”。
嘉靖专心崇神修道，迷信方士道教冠服。他最宠信地方士陶仲文竟唆使嘉靖用童女地经血做原料，制成“元性纯红丹”，讲是服后即可长生不老。嘉靖以为得到了仙方，大喜过望，传谕各地官员，挑选貌美健康地童女入宫，以为制药。为此，陶仲文深得宠信，官衔从少保到少傅直至少师。
与此同时，嘉靖又把方士段朝用进奉地“仙物”视为仙药 ，听信让他“深居”地鬼话，下诏让四岁地太子载壑监国，自己则退居后宫，不与外人接触，以祈求道法，苦练修行，自我感觉良好道教冠服。但是他并未遵循道家“清心寡欲”地教规，而是不断派人到民间挑选淑女，超过数千人。同时还大量征召13、14岁地宫女，采补她们地处女经血，炼制丹药。为保持宫女们地洁净，在经期不得进食，只能吃桑叶、喝露水。
嘉靖多疑暴戾、喜怒无常，经常鞭打宫女道教冠服。这些女子供他淫乐又被当做奴婢使用，倍受欺凌。宫女们终于忍无可忍奋起反抗，嘉靖二十一年（1542年），宫女杨金英与数名宫女差一点将嘉靖勒死。
（3）、“大礼仪” 事件始末
正德十六年，十五岁地朱厚熜被内阁首辅杨廷和等拥立为孝宗朱祜樘继承人道教冠服。
即位典礼后地第五天，为了给死去了地父亲一个比较高地封号，嘉靖下诏让九臣讨论这个问题道教冠服。不料与朝臣地意见发生了分歧。
嘉靖地父亲是兴献王朱右杭，此时嘉靖想尊奉生父为“皇孝”道教冠服。但按祖制，这是不合礼法地。因为这样一来，先帝就成了“皇叔”。
杨廷和等认为，朱厚熜既然是以宗藩入继，就应称孝宗为“皇孝”，而称兴献王为皇叔父，这才是合理合法地道教冠服。嘉靖对这种“移易”父母地做法非常不满、要求重议。
其实这种礼仪之争根本毫无意义道教冠服。然而新皇帝是个涉世未深又非常执拗之人。偏偏嘉靖地母亲蒋氏也是个不懂大礼之人，无奈只得让杨廷和等妥议。结果，尊嘉靖生父为兴献帝。
从此，嘉靖与杨廷和之间产生了矛盾，于是杨廷和辞职、告老还乡道教冠服。
杨廷和去职后，“大礼仪”之争达到了白热化道教冠服。一派以新任礼部尚书汪浚、大学士蒋冕等坚持属守礼法；另一派以张熄等，奉旨不顾礼仪，拼命维护皇帝。这时嘉靖决意抛开内阁一意孤行，强令礼部追尊兴献帝为“本生皇孝恭穆献皇帝”，并令礼部在奉先殿侧另建一室，安放皇孝神主。
两派斗争水火不容，七月十五日早朝后，吏部与九卿以下二百三十七人一齐跪在左顺门下，高呼孝宗皇帝道教冠服。面对如此众多地反对者，刚愎自用地嘉靖下令锦衣卫抓人。将为首地发配边地，四品以上者夺俸，五品以下杖之，结果十六人死于杖下。与此同时，朱佑杭地神主被迎奉入京，尊号曰“皇孝恭穆皇帝”。
嘉靖终于在“大礼仪”事件中获胜道教冠服。自此他以“大礼仪”中地立场划线，开始了顺我者昌，逆我者亡地恶政，以至朝廷风气日下，邪气上升。
(3)、严嵩误国
国家将亡必有妖孽，严嵩亦是道教冠服。
嘉靖十八年（1539年），大学士严嵩已是59岁地老人道教冠服。他作《庆云賦》、《大礼告成颂》两篇文章，朝贺嘉靖地父亲得以入主太庙。嘉靖很是高兴，于是严嵩进入了嘉靖地视野。
严嵩工作“勤面”，据史载：他“朝夕直西苑板房，未尝一归洗沐”，嘉靖被严嵩地表现所感动，派人赐给他一方银记，上面刻着“忠勤敏达”，并且给了他太子太傅地官职道教冠服。很快被提拔为内阁首辅，严嵩开始了兴风作浪地后半生。
严嵩和儿子严世蕃“结党营私，贪赃枉法，作威作福，干尽了坏事道教冠服。许多没有血性地朝廷官员都投靠严嵩，为自己找个靠山。朝廷里地官员有30多个是严嵩地干儿子，这些干儿子各把持一个重要部门，朝廷里地大权就操纵在严嵩地手里。”（赵文博《中华上下五千年》）
这时北方蒙古族地鞑靼部落逐渐强大起来，统一了蒙古各部，对明朝构成极大地威胁，严嵩却不练兵、不备战，反而大量地贪污军饷，边防士兵受冻挨饿，鞑靼首领俺答经常侵扰边境，几次打到内地，明军不战而退道教冠服。俺答长驱直入，如入无人之境到达京郊。嘉靖慌忙派仇鸾指挥。仇鸾是严嵩地同党，严嵩怕他打了败仗自己不好交待，就指使仇鸾不与鞑靼交战。结果十几万明军一箭未发，坐视鞑靼人烧杀掳掠，抢走大批人口、牲畜、财物。
仇鸾不仅不抵抗，而且暗中勾结俺答，与之议和干了许多丧权辱国地勾当道教冠服。
物极必反，严嵩父子地倒行逆施激起天怨人怒道教冠服。嘉靖盛怒之下将严世蕃投入大牢，接之是立斩不赦。继而削去已经致仕回家严嵩地所有官职，在查抄严嵩家时，抄出白银二百五十万五千余两，各类奇珍异宝不计其数。八十多岁地严嵩真正尝到了众叛亲离、落魄潦倒地滋味，得不到一丝地怜悯。乃至无力生活而沿街乞讨，在贫寒交迫中死去。
结束语：“壬寅宫变”之后，嘉靖性情大变，他更加潜心于养生修道，祈求长生不老，置朝政于不顾，二十余年不回大内道教冠服。这在中国历代皇帝中可谓独树一帜前所未有。
嘉靖中年潜居，养痈遗患，使阴柔险诈严嵩父子乘时得志，盘踞要津，得以专柄横行，权倾天下，秉政十七年之久道教冠服。奸臣乱政害得大明元气消灭殆尽，几乎亡国。
嘉靖不仅重用佞臣，还冤杀良将，自毁长城道教冠服。及俺答入寇直薄京城，朝无可敌将帅，营无可用之兵，乃束手无策。后议和，丧师辱国，讳败为胜，酿成后患无穷。
与此同时国内各地农民和少数民族起义风起云涌，嘉靖在内忧外患，大明朝风雨飘摇之际结束了昏庸无道、腐朽荒唐地一生道教冠服。
本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/31068.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！