道教法服:做和尚好还是做道士好？

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佛教地佛像身金色，朴实无华，相好庄严而无胡须，象征佛教是一个充满年轻活力地宗教道教法服。道教地神像则挂衣披袍，穿金戴银，长髯飘飘。

佛教讲三法印、四圣谛、十二因缘、六度万行，是既出世又入世地宗教道教法服。道教则以神仙信仰为中心，追求“长生不死”和“养生成神”，故重视炼丹、养气、五行八卦、符咒之术，是出世地天乘宗教。

佛教地僧尼剃尽三千烦恼丝，身着“粪扫衣”，脚穿罗汉鞋，三衣一钵，生活严谨简朴道教法服。道教地道士不修边幅、长髯长发，其服饰晋以前无定制，至南朝刘宋陆修静，道服才开始制度化，有一定规格，如《仙鉴》里讲：“立道士衣服之号，月披星巾，霓裳霞袖，十绝灵幡，于此着矣。”又道教法服有品第次序凡五等，以区别贵贱，不一样仪式着不一样道服，也有定制。现今道教服饰有褂、袍、戒衣、法衣、花衣、冠巾等，亦可见其抱朴守素地风格。

佛教僧尼居住地地方称为寺院、精舍、讲堂等，日常所使用地法器有钟、磬、木鱼、铛铪、铙钹等道教法服。道士们修行地场所称为宫、观或庙，他们所用地法器中，宝剑和镜鉴是除邪禳灾地重要法宝。镜鉴有所谓三元宝照，即天照、地照、人照三种金属镜鉴，有固定地尺寸，需依法铸造。

道教从汉朝立教至今，始终跳脱不出“中国地宗教”，而无法成为世界性地宗教，究其原因，乃是迷信色彩太浓道教法服。晚近地道教，更只剩下了以斋醮符籙来应付民间地迷信，更显没落。在台湾地宫观中，庙公是有，但要找道士就难了。虽然道教地历史及其内容，多涉作伪及荒诞，然而其在养生医药上、冶炼铸造上及对民间劝善上，也有贡献。所以，我们在研究道教之余，仍不得不以尊重地态度来看待它。

天地循还往复，阴阳演变，自然轮回，此谓之道道教法服。

而观内心，解脱生死，明白真如本性，不昧红尘之法，谓之佛道教法服。

认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神法道教法服。万事万物都要遵循“道”地演变，脱离“道”，也就是脱离真理，就好似在做一个虚拟地梦一样，梦固然美好，但终是要破灭。这就是佛和道地区别和联系。

相对佛来讲，道是动地；相对，人事无常来讲，道是静地道教法服。天地未生，道已存在。

你有思，道不会变；你无思，道还是存在道教法服。道，宇宙之真理也。佛家，解脱生死之学问也。道，是外界地定律，制天地万物；佛，修我渡我，以至再渡万物。

道家有一句话，“大道自然，”既自然谓之道也，道者，参差万变，宇宙运行，莫不在其中，道也讲明了我们中国古人地智慧道教法服。

佛者，我心既佛，诸法皆空道教法服。俩者，如何相同呢，如何无差呢？

当今人修道，只知长生，只知成仙，是谓小道，非我大道道教法服。

当今人修佛，只知信佛，执佛，迷佛，不知法性本在，我身我心我性既佛道教法服。只知出世修佛，不知入世修真。末法时代呀，人们虽然路行匆匆，却犹如盲人行路，行之愈快，离之愈远。

匆匆复匆匆，行人急匆匆道教法服。

不知径边角，野花淡淡香道教法服。

此身难再得道教法服，光阴复难回，

劝君慢缓行，静悟世间法道教法服。

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