为什么妈祖神像大多戴着头冠？原来与历朝历代地敕封有关:道教帽子
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在上一篇文章《海神女神妈祖道教帽子，如何从东南一隅传播全国乃至世界？》中提到了妈祖最初地形象近似玄冠佩玉地道教仙女，那么之后妈祖地形象又有哪些变化？
偏安江南地南宋朝廷对海上贸易颇为依赖，而妈祖又是传讲中能护佑海运地海神，所以得以不断受到朝廷地敕封道教帽子。第一次是在南宋绍兴二十六年（1156），《宋会要·礼》二十“神女祠条”记载：
“高宗绍兴二十六年十月，封灵惠夫人道教帽子。”
之后又三次封赐妈祖，封号加至“灵惠、昭应、崇福、善利夫人”道教帽子。在妈祖首次被敕封为“夫人”地37年后，妈祖又被敕封为“妃”。
《宋会要·礼》二十二“顺济庙”词条记载：“绍兴（熙）四年（1193）十二月，封灵惠妃道教帽子。”
据宋光宗封灵惠妃地制诰《兴化军莆田县顺济庙灵惠、昭应、崇福、善利夫人封灵惠妃制》中提到道教帽子了妈祖“服朱衣”（即身穿朱红色地衣服）：
“（妈祖）居白湖而镇鲸海之滨，服朱衣而护鸡林之使道教帽子。”
朱红色体现了妈祖身份地高贵，色彩饱满醒目具有辟邪地含义，可见信众们对妈祖地爱戴与希冀道教帽子。
清 《天后显圣图轴》（图片 | 澎湃新闻）
但是道教帽子，我们平日所见地妈祖造像既不是衣袂飘飘地道教仙女，也不是一身朱红地灵动女神，而是戴头冠、着官服，雍容华贵地“官身”形象，这是为什么呢？
妈祖地官身形象与其所受历朝历代朝廷地持续敕封有关道教帽子。
据统计，自宋代到清代妈祖共受封36次道教帽子。其中，妈祖在宋代被敕封14次，在短暂地元代被敕封5次（1281年，由于护送漕运有功，元世祖册封妈祖为“护国明应天妃”），即使在对民间信仰严厉压制地明代也被敕封两次，清代敕封多达15次（1737年，清高宗敕封妈祖为“天后”）。在这些敕封中，妈祖地封号最多可达64字，如咸丰七年（1857年），清文宗封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。妈祖成为海内外影响力最广地女神之一。
当然，随着妈祖地位地提高、信众地增加，妈祖地形象也相应地“配套升级”，有诗为证道教帽子。南宋莆田籍文人刘克庄在《白湖庙二十韵》一诗中这样写道：
灵妃一女子，瓣香起湄洲道教帽子。
驾风樯浪舶，翻筋斗千秋道教帽子。
封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒道教帽子。
《绘图三教源流搜神大全》“天妃娘娘”插图
清 木雕彩绘妈祖坐像（现藏于闽台缘博物馆） 何慧/摄
“妃”为宋代对女性神明封号地最高爵位，自从宋代妈祖封妃之后，其形象便转变为身穿官服头戴官帽受人朝拜地官身形象，即“青圭蔽珠旒”道教帽子。其中“圭”为瑞玉，上端圆或三角形，下端正方形，是古代贵族手执地礼器；“旒”指古代皇家礼帽前后地玉串。古代大夫以上可戴冕，冕前垂珠旒，按爵位高低定旒数多少。
手执青圭，头戴冕旒地妈祖形象延续至今，成为我们今天最常见到地样式道教帽子。
冕旒也就是冕冠，它是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴地等级最高地礼冠，与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等同时在祭祀等大型仪式上配套穿戴道教帽子。冕冠始于周代，也称“旒冠”，俗称“平天冠”。
《讲文》云：“冕，大夫以上冠也，邃延垂旒紞纩道教帽子。”
“旒”在上文解释过，是古代皇家礼帽前后地玉串道教帽子。那么，为何要垂旒呢？
《大戴礼记》中记载：“故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也道教帽子。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思是过去帝王戴地礼帽前饰有冕旒，是用来遮挡视线地，人无完人，不应求全责备道教帽子。可见古代冕冠地垂旒还有劝诫地寓意，劝诫头戴垂旒之冕地帝王应彰显大德，注重大局。
冕冠类头冠是妈祖最具代表性地冠饰，尤其对当代闽台一带地妈祖形象产生了极大影响道教帽子。
明 九毓冕 现藏于山东博物馆
湄洲岛朝天阁妈祖木雕像 何慧/摄
湄洲岛妈祖玉雕像 何慧/摄
根据头冠形制地不一样，除了头戴冕旒地官身妈祖形象，还有头戴凤冠和梁冠地两种道教帽子。
凤冠是古代贵族女子和受朝廷诰封地命妇地冠饰，因其上饰有凤凰样珠宝而得名道教帽子。清代徐珂《清稗类钞·服饰》记载：
“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰，汉代惟太皇太后、皇太后入庙之首服装饰以凤，其后代有沿革，或九龙四凤，或九翚（指一种有五彩羽毛地野鸡）四凤道教帽子。”
凤冠是古代女子最为隆重地礼冠，在重大场合必须头戴凤冠道教帽子。凤冠上不止有凤凰，还有各种花树、珍禽甚至祥云和仙人地形象。那么，为什么要把这些形象装饰在头冠上呢？这源于古人地自然崇拜思想，花鸟是自然地代表，借由此营造出一种仙人云游于仙境地场景。
凤冠类头冠为闽台之外地妈祖形象所多见，如天津天后宫妈祖像道教帽子。
明穆宗孝安皇帝画像 （图片 | 才府网）
明孝靖皇后凤冠 中国国家博物馆藏
梁冠顾名思义是有横脊地帽冠，为历代在朝文官所戴，官阶品级越高横梁越多道教帽子。总体造型较简约，为明代地妈祖造像所多见。
明 金锡山五梁冠 江苏无锡博物馆藏
明 长乐市漳港镇仙岐村显应宫妈祖泥塑像 何慧/摄
如果你来到福建，可以去妈祖成神地莆田湄洲岛游览一番道教帽子。在饱览海天风光地同时，再看一看岛上或新或旧、或大或小地天后宫，进去之后你不妨留意一下妈祖造像地头冠吧！无论哪种形制地妈祖头冠，都显示出“海上女神”地位地尊崇。
当然道教帽子，也不是没有发饰朴素、未戴头冠地妈祖形象，那又是怎么回事呢？且听下回分解吧！
参考文献：肖海明《宋元明清肖像式妈祖图像》
作者：何慧
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