道教测局:自称是张道陵天师地后裔，真实地张三丰究竟有何来历
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熟读金庸小讲地朋友们想必都知晓，他老人家小讲中有几大BUG，甚至不是主角，但基本都是超越人类地存在，一般武学高手跟他们没法打道教测局。
这几位包括“《越女剑》中地阿青、《侠客行》中地狗杂种、《天龙八部》里地扫地僧、《笑傲江湖》中地东方不败，传讲中地独孤求败、还有今天要讲地《倚天屠龙记》中地张三丰张真人道教测局。
和那些虚构人物不一样，张三丰和王重阳、丘处机一样，都是道教历史上著名地人物，不光金庸小讲描写过张三丰，明清传奇中到处都是张真人地影子，就连明朝皇帝都下旨找过张真人，武当山地紫霄殿，就是因为张真人地存在修建起来地道教测局。
张三丰一生地事迹，如神龙见首不见尾，在所有后世人地心中，越来越觉得神秘难测道教测局。所以有关张三丰地传讲也是非常之多。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。
有个美眉曾对我讲，李连杰在片中身穿黑色道袍，挥洒自如地演示太极拳术地扮相实在是帅呆了道教测局。
不过历史上地张三丰地身材相貌，和李连杰恐怕不尽相同道教测局。历史上载张三丰：“颀而伟，龟形鹤背，大耳贺目，须髯如戟。”身材要比李连杰高得多，形貌也是非常雄壮，不像李连杰那样清秀。这一点，《神雕侠侣》上描写地倒大致不差，上而描写地少年张君宝（张三丰）地相貌是：“形貌甚奇，额尖颈细，胸阔腿长，环眼大耳”。
我们现在传讲张三丰早年是少林寺地小沙弥，后来逃出寺来出家修道，但此事历史资料中似无载，当属小讲家言道教测局。
翻开明史，方知一些影视剧和文学作品中地张三丰，多为戏讲道教测局。
张三丰入道后，不进宫门，不喝酒吃肉，不谈情讲爱，不淫欢作乐，严守道家地清规戒律道教测局。而一些影视剧和文学作品，却把他写成一个和凡人无二地道人，无疑是歪曲了张三丰地形象。还有地小讲为吸引眼球把张三丰写成皇帝地幕僚，明显违背了历史地真实。以讹传讹，颠倒是非，极大地误导了后人对张三丰地正确认识和理解。
《明史·方伎·张三丰传》:“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也道教测局。”《辞源》载：“张三丰，宋代技击家，全真派道人，武当丹士，被奉为武当派创立者，精拳法…”
由于史书中关于张三丰地记载有限，我们只是大致知晓他本名全一，又名君宝，号三丰，辽东懿州人道教测局。自幼张三丰即聪慧异常，过目不忘。据讲他身材修长伟岸，龟形鹤背，大耳鹤目，须髯如戟。无论寒暑，他都只是穿一件纳衣。
其身上确实有种道风仙骨道教测局。在其出家修道前他曾做过县令，后来在终南山修道。炼地仙丹秘诀后，他便云游四方。由于他寒暑基本只是穿一身单薄地衣服，不太注重仪表，显得有些邋遢，由此而有邋遢道人地称号。
张三丰自称是张道陵天师地后裔，他长相奇异，高而魁伟，龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟道教测局。不论寒暑，都是一顶斗笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修边幅，人称“张邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢张仙人”。他有很多名号，如张君宝、张玄玄等，最后以“三丰”定下来。
此外，他地饭量也很大，据讲一顿饭能吃一升米，此后可以多日不吃饭道教测局。这应该讲地就是道家地辟谷之术。
又有部分历史资料讲张三丰出生于元定宗二年（即南宋理宗淳佑七年），卒于明天顺二年，历经宋、元、明三朝，活了212岁！是人类历史上极其罕见地道教测局。
笔者又想，会不会张三丰地名气太大，各地姓张地道士也不少，冒用武当宗师地名义行走江湖地一定大有人在，可能众多古籍中张三丰不是同一人道教测局。道家学讲“三”代表阳，是乾卦，“丰”则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。道家人也喜欢以此为号，或许有多个“张三丰”？
宋朝地张三丰
明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》就有记载这位张三丰，他地儿子儿子黄百家，也是清代著名地历史学家在《王征南先生传》中也写过张三丰道教测局。
元朝地张三丰
本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳道教测局。也有史料记载这个张三丰生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵县令，后弃官出家，做全真道士，在终南山遇到火龙真人，得到真诀。最后在武当山修炼多年。
明朝地张三丰
明朝地张三丰是一名被神化地人物，据讲有时候三五天吃一顿饭，有时候两三个月才吃一次饭道教测局。精神好地时候穿山走石，累了地时候铺云卧雪。有时一日走千里，“人皆异之，咸以为神仙中人”。
不管是哪个张三丰，他地武功却不用质疑道教测局。不过电视小讲中写地未免有些夸张，但"以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世"，这却是对张三丰描述。
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