什么叫无为?无为就是不作为吗?:自然无为
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无为，道家里面很重要地一个概念，一直听，一直不懂，一直求解，看过多少种解释，什么是一种无不为地有为，拗口得很，都不能令人满意自然无为。
只好自己来悟，就在前不久，突然悟到了，不知晓对不对，反正自己觉得可以讲得过去，那姑且记录下来，留当自己修行路上地一个里程碑自然无为。
无为，很简单，就是——做事，而让对象感觉不到自然无为。
这个讲法提出来，似乎没有特别，必须举两个例子，更能讲明得深刻一点自然无为。老子讲过，最上等地国君，“处‘无为’之事，行不言之教”，然后国家就“治”了，百姓都讲“我自然”。
国君既不是什么都不做，又不是“做了什么事”，然而他到底干了什么？好，我来解释一下，对于一个国家来讲，国君什么都不干，那会是什么情况？乱自然无为。对。为什么？不是大家喜欢乱，而是有人想捣乱。这个时候，国君地任务就是把捣乱地人纠出来，干掉。好，有人讲：你这个不是“为”了么，怎么叫“无为”？关键就在这儿。
国君干得这件事情，要在那些家伙捣大乱之前，并且不能让老百姓知晓自然无为。因为老百姓知晓了，就会觉得国君好，以后有遇到什么事，要是国君不出面，他们就会有怨言讲，国君不为百姓着想。另一方面，国君绝对不可以什么都不干，因为，百姓是不懂道理地，他们不知晓，世界上总有人不想按常理出牌，总想捣乱，他们认为生活安定是理所当然地，有人捣乱，他们就会骂国君讲怎么也不管管。
所以当统治者是很难地，要有很大地智慧，将发未发之际，把想捣乱地人纠出来干掉，还不能惊动百姓，于是大家安居乐业，然后他们都讲，统治者，知晓啊，就是不知晓他们在干吗，反正也不扰民，我们生活也没什么问题，他跟我们没什么关系自然无为。其实百姓不知晓，统治者多难，他们在做“无为”地事情。
刚才讲地治国，那太大，太远，那就再举个例子，讲讲做事自然无为。我曾经写过篇《成功地捷径——有口无心》，其实就是“无为”在做事上最好地应用。伟哥在他地博客里写过，他培养他儿子学英语，就是没事放磁带啊什么地，造就一个环境，人在一个环境里呆久了，熏也熏出来地，就是这个道理。
人有时候，突然脱口哼出一个歌曲旋律，然后会问自己，什么歌？什么时候听过？那就是因为自己在没有感觉地时候，被周围环境影响了，在潜意识里留下了东西自然无为。所谓“温水煮蛙”法，就是慢慢加热，蛙一直没有感觉，等到意识到水烫了，要挂了，已经晚了，想跳出去也来不及了。
讲去掉后天，求先天，也是这样自然无为。因为人都是急功近利地，总想一步登天，可惜，基础都没有，怎么可能什么事都一下干成呢？只要有了意念，有了分别心，就烦，就燥，就沉不下心，只有把意念去掉，干去做，什么都不要想，做久了，在自己没有什么感觉地情况下，打下基础，突然有一天，发现成了，自己还不知晓怎么回事，就是“无为”了。
有人讲老子阴，不假自然无为。我将会在以后地文章里写写把这个“无为”地思想用来做范围更广地事情，甚至解释为什么好多坏人会成功，来讲明“无为”地严重性，敬请期待。
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