神奇的文字科学—道家符、仙家符、民间符（道家符对仙家有伤害吗）

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 我们现有的所有科学理论都是建于数字科学的基础之上，如房屋建造、机械制造、计算机、量子力学、核能等等。我经常会有一个奇怪的想法，为什么所有的科学都是以数字为基础的？除了数字科学还有另外的科学体系么？自从踏上了修行之路，了解到了符箓之后，我突然意识到这就是我要找的另外一种科学体系，我称之为——文字科学！

      符箓是在中国古代流传了近千年的神秘之物,在传说中正统的道家符箓拥有召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾等诸多功效,它是道家法术的一种符字、墨箓、丹书等等，不管是在道观中还是电影中我们都会多多少少的了解到一些。

      而修行人的圈子中不仅仅有道家符箓，其中还会有民间符与仙家符，下面我会从中给大家举出一些具有代表性的符箓，让我们一起走进神秘的符箓世界。

正统道家符咒

      说到正统道家符咒，我们都会想到三山符箓——即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。符箓三宗都属于天师道的分支又称正一盟威道。

      天师道符咒需要有师承并且须授箓方可书写，《正一威仪经》云：“经戒符箓，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪。须诣师受，依法修行。”而且书写需高功法师开坛招将请神，运用箓碟中分授的心印与所招之神将心印相契合，掐诀、念咒、步罡、存思、取炁、结煞等，仅结煞一项就有三十六种方法。

天师符——《文昌符》

      师曰：书符不知窍，反惹鬼神笑；书符若知窍，惊得鬼神叫。今之行持者，不明道法之根源，妄于纸上作用，以为符窍。殊不知此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神炁穴，内有坎离精。当于身中而求，不可求于他也。能知此窍，即可与言道矣，豈徒法哉——《道法会元》。

      所以如果没有师承在家修行的居士画了也没有作用反而有罪，当然天师道高功法师绘制出的天师符则异常灵验。

天师符——《招财符》

民间符咒

      说到民间符咒，有两个非常经典的法脉——《辰州符咒》与《千镇百镇桃花镇》。相对于正统道教符咒，民间符咒的掐诀咒语开光仪轨都要简单得多，而且行持也没有那么严格的规矩，很多在家居士、修行中人都可以练习书写。加盖了经过祭炼的道经师宝印之后，效果也是很灵验的。但一般需要知道所用符咒针对哪些命格起作用，须详推命理找到症结所在对症下药，如果胡乱用符不仅不会起效反而会害了请符之人。

《辰州符咒》

民间符咒不仅有佩戴还有化饮或者藏于屋内的方式，布置暗风水或者治疗癔病，如《千镇百镇桃花镇》所录符咒有很多需要配合药材或特殊物品一同埋入地下使用效果奇佳。所谓五行相通万物类象，可用八卦五行干支推演其法，也可获其妙处。

《千镇百镇桃花镇》

     还有一些不成册的符咒加以改进也可以成为除恶镇煞的法术，当然也需勤加修持，多多论证。善行法者行道不行法，道为法之体，法为道之用。基础科学的高低决定了技术科学的高低，文字科学也可以这么理解。

     还有一些古代从中国传入日本的一些民间符目前也有不少初学者在使用，虽然非常简单但是效果欠佳灵验度不高，请大家分辨不建议一直研习。

《日本民间符》

仙家符咒

      仙家符咒是非常奇妙的，需带有仙缘的人才可书写，开光也需要用到仙家咒语，书写仪轨各家不同，效果不输其他符咒，而且在处理特殊的事情时还会有奇效，往往是会结合一些仙门法事一起发挥效果。

仙门符阵

       但是仙家符也不是所有带仙缘的人都能够轻松画出，也需要勤学苦练，感悟天地，感受众生，增加灵感，才可以有所成就。仙家符也有很多种类，基本上是各家各样，我就不一一列举了。

结语

       师曰：法无存想，存想非真法；无造作，造作为妖法；无叱喝，叱喝为狂法；无祝赞，祝赞为巫。妙合乎阴阳，动静，方圆是也。道贯乎于三才，天地人物是也。水、木、火、金、土应之以五行；东、南、中、西、北运之以五方。天、地、水、火、风、雷、山、泽，配之以八卦。彼拘泥于术数者，凡书符时，以某事做某窍，如是而按造化，如是而应生克，如此起笔，如此动发，鬼神之机我得之矣。然不知太极未判之先，孰为阴阳？孰为三才？孰为五行？孰为五方？孰为八卦？故有道之士，撒手行持，不拘符篆。——《道法会元》。

      这当然是修行中人毕其一生想要到达的目标，我们现在所能做到的是找到与自己有缘的师承按照古法一步一个脚印，踏踏实实的往前走，相信未来我们可以达到这天人合一的境界，通过修习不断的进步，来弘扬专属于我们华夏子孙的文字科学。

神奇的文字科学—道家符、仙家符、民间符

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