关帝:「泉州风俗」关帝爷出巡镇煞
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泉州城内通准关帝庙相传始建于南唐至宋代，威灵远播宇内海外，香火鼎盛，至今不衰关帝。
因关帝膺封帝号之尊，故其出巡即称巡狩，以示尊敬关帝。旧社会关帝地出巡，均在严重灾害降临泉州之时，由缙绅公议，恭请关帝出巡，以镇凶煞，为泉城百姓祛灾祈福。因此出巡仪式极其隆重，而阖城百姓毕恭毕敬，虔诚有加。
1943年泉州一带鼠疫流行，或疑日寇施放细菌所致，死者甚多，嚎哭之声四起，人人恐怖自危，经常朝病夕亡关帝。据泉州东街住户统计，一日之间上东岳山埋葬者多达172人，送出其他各城门外者尚未统计在内。当时政府无力驱疫，芸芸众生只好请求关帝出巡镇煞消灾。
择定吉期出巡之前一个月先出通告，张贴于七处城门头，昭告城内城外民众知晓，以便开始斋戒关帝。此时全城举行清洁大扫除，清沟洗厕，拆除障碍。至出巡地前三日，全城禁止屠宰杀生。其次张贴出巡路关：“泉郡通淮庙关圣夫子汉寿亭侯出游路关”，具体书明时日及路线。
玄妙观凌霄殿
出巡以前，先往玄妙观向玉皇大帝进表奏闻，祈求弭灾降福关帝。进表前三天，缙绅董事及参与盛典官员斋戒沐浴。乃于五月十九日深夜子时，圣驾出庙，沿途事先洒扫，奉表缙绅在前，香担、球炉及灯仪随后，然后关帝二驾、龙宫城隍、关帝大驾依次而进，路上庄严肃穆，悄然无声。至玄妙观，圣驾依次排列，奉表官肃立，司仪唱礼，至礼毕圣驾回庙。
第一日巡狩于傍晚开始、千家万户摆设香案，上供五果六斋，清茶鲜花，燃香点烛，熏烧檀香关帝。全城鞭炮齐鸣，震天动地，硝烟弥漫。此时执帚举叉及拉布栏之善男信女前行开道。通淮街排列队伍，由执路关者前导，鸣锣开道。大锣四面，各三尺余，由两人肩抬，大锤叩击，声如闷雷。执仪仗者分列两行，各举“肃静”“回避”黄底金字大牌。彪形大汉高举大纛，大汉颈挂大竹筒以承托纛杆。纛高数丈，尖端系彩绳四条，由四名大汉于四角拉牵，上绣“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。以后以灯为旗，扎32圈，每圈挂一红灯，单行竖举，约20余对。此后为长吹队，阵势威严壮观，鬼遁神惊。此后有各铺境、乡里敬献之礼仪，多取自《山海经》图中兽类，如麒麟、狮、虎及四不像等等百余只，均用棉纸纱绢扎糊彩绘。底座加上木轮推拉前进，并由乐队伴送，鼓乐喧天，灯火如龙。
关帝在12响“香炮”声中起驾，随后鞭炮齐呜，呼声雷动，人群簇拥大驾、二驾出庙，二驾八抬，大驾十六抬，待圣驾出庙后，人人有权争抬圣驾，俗称“买一肩”，以示对关帝之虔敬，能买一肩便觉无限荣幸，有“福禄来临祸不侵”之感关帝。圣驾开始巡行，一路上前呼后拥，有障碍即除，有脏淤即清，有厕所即拉布拦遮掩。天威驾临，沿途跪拜，叩头如捣蒜，响声如擂鼓，祷告如诵诗，虔诚之情无以复加。敢亵渎神明者，冒犯众怒，即化齑粉。
关圣出巡以后，疫情果真大减，揣其原因，可能是全城彻底大扫除，鼠类逃窜；鞭炮之硫磺扑硝烟熏气蒸，铺天盖地，全面大消毒；全城上下沐浴洗涤，又有精神支柱，心胆俱壮，增强免疫能力；而疫情严重之际，疫菌也逐渐削弱转入疫情尾声关帝。凡此种种，竟也暗含玄妙之感。
（来源：泉州史志 辑自《闽南侨乡风情录》）
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