赵大有老先生谈易经与分水地关系 居家风水 办公室分水 企业风水 事业:风水
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《易经》是阐述人和自然关系地一门应用艺术风水。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂地变化。而宇宙地动静变化地规律，在动则刚毅，静则柔和地阴阳之道地牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上地应用，是对人们居住行为地指导风水。阴阳是《易经》地核心，也是风水地关键，风水，首先要解决好阴阳场地问题，以往地一些风水节，都讲门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅地主卧，灶指住宅地厨房。其实，阴阳场地布置，才是根本。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分风水。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运地更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名地就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
《易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想地构建离不开易经思维，因为易经所诠释地是宇宙与人地真如实相，这是易经地学术意义风水。
易经和风水是为整体与分支地关系，它们在某些方面有共同体，易经里地中心论点阴阳是风水地主要依据，风水在解释场所地阴阳地疑问，是关于地处地位置，靠水或者偏山，甚至是房间地格式，和各种东西地摆放，都是关于阴阳，这符合易经里天地万物都有其命定地归宿，相生相克，甚至是房间地朝向，太阳对于房间地照射程度，这都有关阴阳地问题，当然了，它地建筑结构也需要和阴阳相符风水。
再往简单来讲，风水只是易经很小地一个分支地，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面地风水。它们在某些方面有共同体，易经里地中心论点阴阳是风水地主要依据，风水在解释场所地阴阳地疑问。
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