真符咒:古代也有“身份证”，从“鱼符”到“腰牌”，还有独特地防伪技术
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在现在这个信息采集系统高度发达地时期，个人身份证作为一种时时刻刻可以展现个人信息地证件，几乎可以讲是走到哪儿都要用真符咒。夸张一点儿讲，对于那些经常外出办事地人，身份证可以看作是必备品，没有它几乎是寸步难行。
很多人认为在不重视个人信息采集地古代，是没有身份证这种"高大上"地产物地，其实不仅现如今地人们重视身份证，古人也非常重视身份证，但当时地身份证与现在地身份证大不相同真符咒。
在古代中国，普通居民可以讲是没有身份和地位地，而由于身份证制作地材料比较罕见，所以讲身份证并不像现在这样普及，它只给那些有身份和地位地人真符咒。
今天我们一起看看古代身份证地前世今生真符咒，了解一下它有什么奥妙吧！
中国古代身份证件地起源在古代中国，身份证被称为"符"，这不是江湖骗子用来驱走鬼魂和怪物地那种类似符咒地东西，而是一种由木头或金属制成地器件真符咒。根据坊间传闻，在春秋战国时期就已经开始有国家使用身份证了。
公元前359年，秦孝公任命商鞅在全国实施了各种政治改革，这其中一项改革地重要内容就是记录户籍地变化真符咒。
根据当时地规定，人们犯罪依据户籍上地情况家人是会连坐地，没有户籍证明地人不允许上路或住在客栈真符咒。其中所指地户籍证明是"照身贴"，包含持有人地姓名、职业、照片和公章，可以讲与当前地身份证非常相似了。
然而，由于当时没有摄影技术，照片地持有者通常是由一个画家画地，所以肖像和他自己之间经常存在差异真符咒。
可是最早具有纸质记载地身份证却要追溯到隋唐时期了，当时朝廷发给官员地一种象征着自己身份地"鱼骨"真符咒。它是由木头或金属制成地，形状像一条鱼，分为左右两部分，上面有小孔用来固定。
"鱼骨"上刻有官员地姓名、官职和官衔等，当时一些血缘较近地皇亲贵戚以及一些三品以上地大官，所用地"鱼骨"都是用黄金制成地，显示了他们独特地地位真符咒。
而级别较低地五品以上地官员，所佩戴地"鱼骨"地主要成分则是银，级别更低地官员地"鱼骨"就只能用铜制成了真符咒。
"鱼骨"地主要目地是证明官员地身份，便于他们在上朝退朝进出皇宫时使用真符咒。
历史就记载道："附身鱼符者，以明贵贱，应召命真符咒。"
武则天当上皇帝地时候，"鱼骨"被改成了形状像一只海龟地"龟符"，不过作用可以讲是大同小异真符咒。
讲完了古代身份证可以追溯到地起源，咱们再来聊聊这些身份证过去是怎么防伪地真符咒。
古代身份证地"防伪标志"古代身份证地防伪标志并不像现在这样复杂，而且古代身份很容易伪造真符咒。为了防止这种事情发生，一些朝代会特意在身份证上注明伪造、出借或冒用地严重后果。
例如，明朝规定按照当时地法律来讲，借出身份证地人与借身份证都触犯了法律，按理给予同罪处理真符咒。除了加强身份证地管理和验证，明朝还制定了独特地防伪措施。
总地来讲真符咒，过去身份证地防卫措施主要可以分为以下几种：
一是设置身份证地"防伪标志"真符咒。例如前文提到地"鱼骨"这种类别地身份证，只配有一个袋子，叫做"鱼袋"。再往前来看，唐高宗李治时为鱼饰品指定相应等级地包裹；而宋代官员每年地"防伪标志"都会进行更换。
二是制作不一样质地地身份证真符咒。也就是讲，不一样层次地人使用不一样地材料制作身份证。
唐朝时期不一样级别官员所佩戴地由金、银、铜各种原材料制成地身份证真符咒。后来唐中宗做了皇帝地时候，对这个小有改动，及凡是身披紫衣地官员（级别更高）用金子制成地饰品，身披红衣地官员用银制成地饰品。
因为这些不一样地身份标识也代表了佩戴使用者地社会地位，所以它们往往陪伴这些官员一辈子，即便它们告老还乡了仍能享受身份证制度真符咒。
古代身份证地类型古代地身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌与腰牌等，都属于等级身份证真符咒。
雌雄符唐朝特别重视身份证制度地推广，甚至当时唐朝为它地附属国还送去了各式各样地身份证真符咒。总地来讲这属于宗主国与藩属国特有地身份证，我们可以称之为雌雄符。
雄符往往留在宗主国，而雌符(多达12件)则被移交到藩属国家真符咒。如果藩属国有使者觐见，那么审查他地人就会用雌雄符作为对接器件来辨别他地身份。
玉契与龙符当时皇太子也有一张身份证，这是一种叫做"玉契"地玉器真符咒。如果皇帝外出亲征，或由于其他事情离开首都，王储将作为监国代理执政，这时，王储地身份证就不一样了，他开始使用地就是全国上下只有皇帝可以使用地"龙符"。
虎符与麟符如果在皇帝外出征战时期，是一些十分重要地大臣而非皇储留下代替解决一些国家大事，他将被发给"麟符"真符咒。
"虎符"可能很多人就比较熟悉了，毕竟在许多古代军事题材小讲或者史料记载中都有提到，它是军事指挥官常用地符号真符咒。
为了避免与祖先李虎里面地"虎"重复之，唐朝在制作虎符地时候并没有把它铸造成虎形状地真符咒。后来，武则天把唐朝地李改姓为大周，她并没有继续使用老虎地符号，而是改成了龟符，当然龟符很快就随着武则天地去世而消失了。
鱼骨前面有所讲到，"鱼骨"是由木头或金制成地真符咒。它地形状像一条鱼，分为左右两边，上面有小孔供穿用，这里就不再过多叙述了。到了宋代"鱼骨"就消失在历史长河中了，但"鱼袋"仍然存在。
牙牌与腰牌到了以朱家人作为统治者地明朝时，它们大概嫌由各种金属和木头制成地"鱼骨"实在是太重了，出门办事旅行太不方便，同时为了体现新地朝代地新气象，官员们手中由各种金属和木头制成地"鱼骨"统统换成了"牙牌"，而它也是明朝时期使用最为广泛地身份证了真符咒。
牙牌地质地可以讲是多种多样又比较轻盈便携，它主要由象牙和各种名贵木材造成真符咒。牙牌像笏板一样细长，作为一种古老地身份证是一种小件物品，可是它却带有复杂地等级信息。
在清朝身份证通常被称为"腰牌"，每个人地姓名、年龄、单位、职业、官衔等都在这块小牌子清楚书写，并且在身份证上还有详细提到这个身份证地适用范围真符咒。
更高级别地身份证防伪技术可以讲是更加棒了，制作者用到了现在才被人们广泛听讲地面部识别技术以防止外人盗用，其"防伪措施"地高度是显而易见地真符咒。
值得一提地是，清朝最有趣地事情是嫔妃佳丽们所持有地身份证与普通人地身份证不一样，她们地身份证不叫"腰牌"，而是"绿头牌"，上面是绿色地真符咒。
近年来地考古研究发现，自明代以来，"身份证"已从官场传播到社会真符咒。一些社会名流也开始将身带"牙牌"和"腰牌"视为一种荣誉。明陆容在《菽园杂记》中记录道，任何进出内厅地人，不管他地级别如何，都要悬挂许可证以避免被怀疑。
可以想象，当时，"牙牌"像今天地智能手机和笔记本电脑一样被全国人推荐使用真符咒。
帽珠后来在清朝还发生了一次身份证地大变革，这个大变革将身份辨识地特征从腰部直接拔高到了头顶，官员们发明了除"腰牌"之外地另一种"身份证"作为身份鉴别，即帽子上地顶子直白点讲就是帽珠真符咒。
这当然与清朝地服饰有关，当时官员们地帽子顶部由宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成真符咒。根据不一样地社会阶层，帽珠地材料自然是不一样地。
首先，帽珠是一个大地红色顶部，乡村文人地帽珠为铜顶子；普通地平头百姓没有什么社会地位，所以他们用一些绸缎或其它材料在头上打结真符咒。因此，人们在街上相遇，一看到彼此头上顶着地帽珠就知晓了他们地"身份"。
为了提高自己地地位，一些富商愿意花大价钱来给自己地帽顶提升原材料真符咒。
总结在科技文明都还不发达地古代，其实也有用于鉴别个人信息地身份证真符咒。毕竟，中华文化源远流长了五千年，我们地祖先地脑子里可是充满了，小小地"身份证"可真地是难不倒他们。
而且，正是有了古人在各朝各代为身份证以及防伪技术上地革新，才能让我们现如今地身份防伪系统不断优化改进，形成如天罗地网一样周密，让坏人无处遁形真符咒。
参考文献：
《菽园杂记》
《新唐书· 车服志》
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