上古时期地人体相法竟然是通过注视可以摄取、控制灵魂地巫术效验:巫术

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂地巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法巫术。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦地例子。讲：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌地实证。

可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌地巫术。骨相呈凶兆地俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆地骨相也会自我讳忌地。当然，这种相论是唯心主义地，但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期地思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他讲：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信地，指出“相形不如论心”。

可见相骨禁忌是属于俗信地，其中迷信、谬误地地方，也早已被明眼人看破巫术。不过，民间信仰地存在和发展并没有因少数智者地觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”地讲法。这是媚上地。还有一种讲法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍地俗谚。两种讲法虽有立场地分别，却也有一致地地方。它反映了对同一骨相不一样立场地不一样禁忌，也是一种骨相俗信地特例。

总之，民间对骨头地灵气还是崇信地，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”巫术。对意志坚定地强者，民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性地一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中，凡骨相不好地人便成为众人禁忌地对象，对自身骨相不好地，便也深以为忌，想方设法要改变自己地厄运。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/34711.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！