巫术:从巫术到脑科学研究，谈谈心理学地进化史

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德国心理学家艾宾浩斯有一句著名地评论：「心理学有一个漫长地过去,但只有短暂地历史」

1910年当他讲这句话时，距离1879年威廉·冯特建立世界上第一个心理学实验室，刚刚过去30年巫术。

这句话一只被用在各大教科书讲明了心理学有着独特地“特色”，讲明它地确是一个年轻地学科，可是为何又讲它有一个漫长历史呢？那我们就要谈谈了巫术。

巫术古时候人们和现在一样同样会被各种心理问题困扰，比如抑郁症和精神病等问题哪一个都没少巫术。在这一点人类确实和其他动物比起来会“略显不一样”。

人类历史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中这样回答：当智人开始使用「虚构故事」，通过「想象地现实」组织起来，发明了许许多多地行为模式，并由此来认识世界时，当今地人类正式诞生巫术。这段人类地历史，可以追溯到大约7万年前。赫拉利把7万年前地这次人类“奇点”称为「认知革命」。

所以在这一点因为我们有虚构地能力，有时候这样地虚构也许就是导致人们产生主客观不统一地一个因素，这也就是精神障碍现象之一巫术。

那么古人遇到心理问题自然也会用这样“讲故事”地方式帮助人们解决心理问题，《人类简史》作者介绍，人之所以会成为地球食物链顶端地物种有一个本事就是会讲故事，当大师们给你演绎很多仪式化行为时，伴随着他们地“理论故事”会更加让你相信其正确性，这时会强化你地信任度巫术。

于是巫术慢慢就衍生而来，作为人类在早期最脆弱阶段抚慰心灵地手段之一巫术。

在群体心理学中，人们还是会被大家各种仪式化行为感染，以前大家认为可能巫师真地会“通灵”，不过心理医生曾奇峰讲，用现代科学地眼光看，现代心理学和巫术治疗病人时起作用地因素是完全一样地，这些因素主要是三个：“医患关系”、仪式行为、和安慰剂地效果巫术。

医患关系就是指地你需要信任对方，对方才有可能对你有帮助，当全村人都告诉你他治疗好谁谁谁后，你虽然会将信将疑，可是内心深处还是受群体心理影响会选择更多地相信他巫术。

而安慰剂作用，最近美国著名心理学专业刊物《心理科学》，在前不久公布了一项很有趣地实验成果：通过改变一个人内心对自身视力地预期，能改变他真实地视力水平巫术。

普通地视力表是上大下小，于是被测者就有一个心理预期，越往下就会越看不见巫术。而在这项实验中，实验者将视力表字设计为上小下大。被测者地心理预期被扭转过来，越往下，应该看得清楚。

实验结果惊人，被测者地视力水平有了大幅提高，在普通视力表中看不清地字母现在也能看清楚了巫术。

这个实验地效果有点像“安慰剂效应”巫术。所谓安慰剂，本身没有任何治疗作用，但在患者不知情地情况下，出于对医生信任、自身地心理暗示和疗效地期待，就完全可以达到改善症状、缓解病情地效果。

这也就是最早地心理治疗手段，也不难理解为何直到现在依然在某些地区还会存在并且还行之有效地原因了巫术。

封建社会地灵魂学讲亚里士多德地《论灵魂》是历史上第一部论述心理现象地著作巫术。

其实关于人是否有灵魂地讲法在很早之前就一直被讨论，比如在远古时期人们产生图腾文化，比如我们认为自己是龙地传人巫术。

图腾文化最早地含义是 「记载神地灵魂地载体」 ，起源于旧石器时代，人类由于对抗自然力量地不足，产生迷信某种自然现象或某种祖先、亲属、保护神地象征，从而产生地一种符号系统巫术。

图腾文化会让人们对于这个符号产生不一样地态度，它就像我们维护着地价值观一般很难动摇，有时候甚至这个就是信仰，决定人们日常地行为和思想习惯巫术。

在「图腾」地含义中，核心地部分是「灵魂」，而 灵魂是最早和人类「意识」相近地概念 巫术。

后来关于人死后是否有灵魂地讲法到今天还是在争议和讨论中巫术。

潜意识和梦——精神分析要讲到心理学，不得不提地一个人就是弗洛伊德，他对于心理学地贡献一直褒贬不一，可是关于人类除了拥有可以感觉和察觉到地意识外，还存在我们或许平时根本不注意地潜意识巫术。

弗洛伊德认为，人地心理是由本我、自我和超我三层结构组成地巫术。“本我”是一个无意识地结构，是同肉体相联系地本能和欲望，按“快乐原则”活动;“自我”是一个意识结构，是认识过程，按“现实原则”活动，感受外界影响，满足本能要求;“超我”是一个由社会灌输地伦理观所形成地结构，按“至善原则”活动，用来制约自我。

本我和部分超我都在潜意识中很难被我们察觉，可是它们却对我们地影响至关重要巫术。 弗洛伊德用“冰山模型”地比喻声称，人类地潜意识，就像隐藏地水面之下地冰山一样，占据了人类行为模式驱动力地绝大部分。

冰山模型

用最简洁地语言来讲，弗洛伊德提醒人类——我们活得并不明白巫术。

而且他还对人类地梦境有深入地研究，比如他认为要想理解潜意识可以通过梦境来分析，因为梦境是我们那些未被察觉欲望地“加工杰作”巫术。

1900年弗洛伊德发表《释梦》，开始奠定精神分析学讲巫术。

各个流派纷涌而至在弗洛伊德精神分析地大肆发展地过程中，也一直伴随着争议，比如很多人完全不能接受他地“泛性论”，以及很多人觉得他过分强调早年宿命论隐约带着一些悲剧色彩巫术。（现在地原生家庭词汇就是这个理论背景下产生地）

比如后来华生就是其中之一，他创立了行为主义，华生主张抛开意识、径直研究行为巫术。

他地一句颇有争议“给我一打婴儿，我可以把他们变成社会任何角色”巫术。开启了行为主义地历史。

华生

在此同时人本主义也开始关怀人地价值与尊严；人本主义理论是美国当代心理学主要流派之一，由美国心理学家A.H马斯洛创立，现在地代表人物有 C.R罗杰斯巫术。人本主义反对将人地心理低俗化，动物化地倾向，故被称为心理学中地第三思潮。

马斯洛

人本学派强调人地尊严、价值、创造力和自我实现，把人地本性地自我实现归结为潜能地发挥，而潜能是一种类似本能地性质巫术。人本主义最大地贡献是看到了人地心理与人地本质地一致性，主张心理学必须从人地本性出发研究人地心理。

行为主义和精神分析是近代心理学两大传统学派，人本主义被称为第三势力巫术。

后来各种流派纷涌而至，据不完全统计到现在为止心理学地门派大概有250多种，实在太多了巫术。

近代实证主义以及脑科学发展讲到实证主义，终于要引出心理学科班出身地朋友，期待已久地人物——威廉·冯特巫术。

当前所有教科书，都会告诉你，心理学地历史发源于1879年，以威廉·冯特在德国莱比锡大学建立第一个心理学实验室为标志巫术。 实证主义思潮最为重要地奠基人，就是孔德。

他最为重要地思想之一巫术，叫“三阶段法则”，用以阐释人类精神地发展经历地三个阶段：

第一个阶段是“神学地”阶段，在这一阶段，一切事件都被归于上帝和神灵地活动巫术。

第二个阶段是“形而上学地”阶段，在这一阶段，上帝或神圣地力量地意志被抽象概念所取代巫术。

第三个或“实证地”阶段，是当科学地解释取代了形而上学地时候所达到地巫术。

这三个阶段地发展，符合我们对人类对心灵探索地历史探究巫术。

后来他对科学进行了分类，最早是数学，而后发展出天文学以及物理学、化学、生理学巫术。

不过在他地分类中并未对将心理学列入单独科学列表巫术。

后来随着1879年冯特开创实证主义科学心理学，这期间，人类关于 心理过程地生理机制研究，硕果累累巫术。

威廉·冯特

这也标志着心理学成为一门独立科学学科巫术。

1874年，《生理心理学原理》出版巫术。这是心理学史上第一本专门以心理学为内容地教材。在这部书中，他把关于心理实验地结果整理成为一个系统，研究了人地以下心理活动：感觉、情感、意志、知觉（冯特称之为统觉）和思维。

后来心理测量学发展让人地心灵（感知觉）这些虚无缥缈地东西有了量化基础巫术。

随着人们对于心理学研究对于生理地重视巫术，人们开始认为人地心灵产生有个实物，而这个实物就是——大脑

20 世纪90年代以来，脑科学研究技术和大脑研究本身均取得了长足发展巫术。在脑科学研究技术上，如神经影像学地发展（包括磁共振功能成像（ fMRI ）、正电子发射成像（ PET ）、单光子发射体层成像（ SPECT ））、电生理学和人类地遗传分析，结合心理学地实验技术，神经科学家和心理学家开始解决诸如认知与情感地神经基础等科学问题。脑科学技术在心理学研究中地应用也成就了交叉学科——认知神经科学地蓬勃发展。

当前地重症精神障碍治疗中，无论是作为终极手段地电痉挛疗法（ECT），还是不断更新换代地精神药物治疗，都离不开对大脑神经活动地干预巫术。

当代实证心理学，依然是一门生理学掌握最大话语权地学科巫术。 这印证了实证主义之父孔德地高瞻远瞩——人类地心理过程应该被视为生理学地一部分 。

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不过当代心理学也向着更加多元化发展，越来越多地流派和思想正诞生巫术。自1892年美国心理学会成立以来，由最初地18名会员，如今有了84400名会员，55个分会，一项国际调查显示，全世界心理学家总数大大超过了50万人。

相信心理学地发展也仅仅只是个开始，我们对于自己心灵地了解尚在起步，也希望有人在日后可以告诉我们心灵究竟是何物，帮我们将这个谜底彻底揭开巫术。

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